Hola, soy Fry, Sergio Sarano y estás escuchando el podcast de la Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las cerrituras. El podcast de la Vible en un año es presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vible de Great Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esta historia hoy. Seguimos con el capítulo 24, que es muy importante porque hoy se sella la alianza con la sangre del sacrificio y después veremos lo que son las prescripciones de cómo debe ser todo medidas, etcétera, pero hoy es un capítulo que de verdad merece la pena que le demos toda nuestra atención, porque el señor llama Moisés desde la montaña y los irrealitas se comprometen con Jeff, a que van a ser obedientes, van a poder apreciar que la gloria de Dios aparece elante de ellos, Aroni, jurque, anacargo del pueblo durante la ausencia de Moisés y se hace este ritual que va a confirmar la alianza y el pueblo declara diciendo cumpliremos todas las palabras que ha dicho ya ven, wow será que sí será que no, ese es el verso tres del capítulo que estaremos leyendo hoy y después de ofrecer este sacrificio muy sé es bien, toma la sangre, la pone sobre el altar, sobre la gente y tiene unas palabras que son incalaves hoy, dice, esta es la sangre, la alianza de llave, que ha hecho con ustedes y de acuerdo con estas palabras, entonces todos empieces a desarrollar de aquí trabajo y por eso llamamos a esto el libro de la lianza es decir el libro de la ley y el pueblo proclama su lengua y dice una y otra vez ove de seremos y haremos todo cuanto hay dicho ya ve hay que tener cuidado con lo que decimos a veces porque esto obligó a ir a el bajo juramento a cumplir su parte de la alianza y queda así se llama esta alianza con ese banquete sagrado que se dan en presencia de Dios y ahí están Moisés, Arón, los hijos de Arón, los setenta ancianos de Israel y ellos vieron a Dios y después de eso comieron y bebieron. Wow, Jesús también se sentó con sus discípulos para mostrarle lo que iba a hacer la nueva alianza. Qué hermoso, qué hermoso. Y también les dio el mandamiento del amor. Hoy vemos aquí cómo se ha dado el de cálago y todas las demás leyes que van a seguir los hebreos y también da algunas instrucciones en los próximos capítulos de cómo será todo, ¿no? ¿Cómo será el tabarnáculo, los muebles, el ritual, cómo ordenarán los acerdotes? En fin, preparé unos porque esto cada vez se pone más interesante, pero no nos olvidemos que hoy es acerca de la legislación social que ha comenzado desde el capítulo 21 que hoy viene a su fin y hemos comprobado que la ley es de Moisés, es mucho más que los días mandamientos y que esta legislación abarca mucho, mucho terreno y es así como se empieza hablando incluso desde cómo dorar y llegaremos hasta cómo se usa el tabernáculo y mucho más. Estaremos leyendo como lo dije este capítulo 24 del Exodo. También leeremos levitico capítulo 17 y 18 y terminaremos hoy con el Salmo 78. Este es el día 42. Empecemos. Exodo, capítulo 24. Después dijo a Moisés, suba llave tu, Aron, Nadab y y Abijú y setenta ancianos de Israel y postreense a lo lejos. Moisés sacará sólo a llave. Ellos no se sacará ni el pueblo subirá con ellos. Moisés vino y transmitió al pueblo todas las palabras de llave y todas sus normas. y todo el pueblo respondió a una. Compliaremos todas las palabras que ha dicho llave. Entonces Moisés escribió todas las palabras de llave. Se le bató temprano y construyó al pide del monte un altar con 12 estelas por las 12 tribuces de Israel. Luego mandó algunos jóvenes y realitas que ofrecieron los caustos e inmolaran novillos con sacrificio de comunión para llave. Moisés tomó la mitad de la sangre y la choven basijas. La otra mitad la derramó sobre el altar. Tomó después el libro de la alianza y lo le llevante el pueblo que respondió. Onde deseremos y haremos todo cuanto ha dicho ya ve.

Entonces Moisés tomó la sangre, roció con ella al pueblo y dijo,

esta es la sangre de la Alianza que ya ve ha hecho con ustedes de acuerdo con todas estas palabras. Moisés subió con Aron, Nadad y Abihu, y los 70 ansiando Israel, y vieron al Dios de Israel. Bajo sus pies sabía como un pavimento desafíro transparente como el mismo cielo. Él no extendió su mano contra los notables de Israel, que vieron a Dios y después comieron y bebieron.

Ya ve, dijo a Moisés. Suge hacia mí al monte, que date allí te daré las tablas de piedra con el ley y los mandamientos que he escrito para que los enseñas. Se levantó Moisés con José su ayudante y subieron al monte de Dios. Dijo a los ancianos. Espérrenos aquí hasta que volvamos.

Aron y Jur quedan con ustedes. El que tenga algún problema que recurra ellos. Después Boise es su viral monte. La nube cubría al monte. La gloria llave descansaba sobre el monte sin ahí y la nube lo cubrió durante 6 días.

Al séctimo día, llave llamó a Moisés de en medio de la nube. La gloria de llave aparecía a los irrealitas como fuego de borador sobre la cumbre del monte. Moisés penetró la nube y subió el monte. Moisés permaneció en el monte 40 días y 40 noches. Levitico capítulo 17. Ya ve hablo hacia Moisés. Dí a Aronia sus hijos y a todos los israelitas, esta es la orden de llave. Cualquier hombre la casa Israel que Mateway o deja o cabra dentro del campamento o fuera el mismo y no los lleva a la entrada de la tienda del encuentro para presentarlos como Frenda a llave ante su morada será considerado reo de sangre. Tal hombre ha derramado sangre y será excluido de su pueblo, a fin de que los realitas presenten en un orde ya vee al sacerdote a la entrada de la tienda al encuentro, aquellas víctimas que inmolen el campo para que eso fresca en como sacrificios de comunión. Esa sacerdote derramará la sangre sobre el altar de ya vee a la entrada de la tienda de la encuentro y quemar a las grasas como calmante aroma para Yabey. En adelante no seguirán sacrificando sus sacrificios a los sátiros, tras los cuales se prostituían. Decreto, perpetúe a este para ellos, generación tras generación. Diles, cualquier hombre de la casa y raíz, o de los forasteros que reciben entre ellos que ofresca o locados todos sacrificios de comunión y no lo traiga la entrada de la tienda del encuentro para sacrificarlo en honor de ya ve, será excluido de su parantela. Si un hombre cualquiera de la casa y rael, o de los forasteros que reciben entre ellos, come cualquier clase de sangre, yo volveré mi rostro contra él que coma, sangre y lo excluiré de su pueblo, porque la vida de la carne está en la sangre. Y yo se la he dado para hacer expiación sobre el altar por sus vidas, pero la expiación por la vida se hace con la sangre. Por eso, tengo dicho a los israelitas. Ninguno de ustedes comerá sangre ni tampoco comerá sangre el forastero que reside entre ustedes. Cualquier hombre de la casa Israel o de los forasteros que reside entre ellos, que casi un animal o un ave que es listo comer, dar darme a su sangre y la cubrirá con tierra. Porque la vida de toda carne está en su sangre. Por eso mandé a los irrealitas, no comerán la sangre en ninguna carne, pues la vida de toda carne está en su sangre. Y en la coma será excluido. Todo nativo o forasteiro que coma carne vestia muerta o destrozada lavará a sus vestidos, se bañará y quedará impuro hasta la tarde, después será puro. Si no los lava, ni baña su cuerpo, cargará con su falta. Ya ve, dijo a Moisés, di a los irrealitas.

Yo soy ya ve su Dios, no hagan como se hacen la tierra de hip, todo donde han habitado ni hagan como se hacen la tierra de Canadá, a donde los llevo, no deben seguir sus costumbres. Complan mis normas y guarden mis preceptos, comportándose según ellos. Yo soy Yaven, su Dios. Guarden mis preceptos y mis normas. El hombre que los cumpla gracias a ellos vivirá. John, ya ve. Ninguno de ustedes se acerca a una conseguenía suya para descubrir su desnudés de tu hermana, hija de tu padre o hija de tu madre nacida en casa o fuera de ella. No descubrirás la desnudé de la hija de tu hijo o de la hija de tu hija. Es tu propia desnudé. No descubrirás la desnudé de la hija de la mujer de tu padre engendrada por tu padre y es tu hermana. No descubrirás la desnudé de la hija de la mujer de tu padre engendrada por tu padre. ¿Esto hermana? No descubrirás la desnudé de la hermana de tu padre. Es carne de tu padre. No descubrirás la desnudé de la hermana de tu madre. Es carne de tu madre. No descubrirás la desnudé de la hermana de tu padre. No te acercará a su mujer. Es tu tía. ¿No descubrirás la desnudéz de la hermano de tu padre, no te acercarás a su mujer, es tu tía.

No descubrirás la desnudéz de tu nuera, es la mujer de tu hijo, no descubrirás su desnudéz. No descubrirás la desnudéz de la mujer de tu hermano, es la desnudéz de tu hermano. No descubrirás la desnudé de una mujer y la de su hija.

No tomaras ni a la hija de su hijo de una mujer y la de su hija.

No tomaras ni a la hija de su hijo ni a la hija de su hija para descubrir su desnudés. Son tu propia carne. Sería una indecencia. No tomaras por esposa una mujer y a su hermana cuando todavía vive la primera. harías a la segunda rival de la primera al descubrir también su desnudés. No te acercarás a una mujer durante su impureza menstrual para descubrir su desnudés. No te acostarás con la mujer de tu prójimo, contaminándote con ella. No podrás ningún hijo tuyo para hacerlo pasar ante Mollek. No profanarás así el nombre de tu Dios. Yo ya ve. No te costarás con Barón como mujer. Es una abominación. No te unirás con Vestia haciendo te impuro por causa de ella. La mujer no se prostituirá ante una bestia para unirse con ella, es una infamia. No se hagan impuros con ninguna de estas prácticas, pues con ellas se han hecho impuras las naciones que yo voy a rojar cuando lleguen ustedes. Se ha hecho impuro el país, por eso he castigado su iniquidad y el país ha vomitado a sus habitantes.

Ustedes pues guarden mis preceptos y mis normas y no cometen ninguna de esas abominaciones ni los de su pueblo ni los forasteiros que recién entre ustedes.

Porque todas estas abominaciones han cometido los hombres que habitaron el país antes que ustedes, y por eso el país se ha contaminado. Y no los vomitarán la tierra por sus impurezas del mismo modo que vomitó a las naciones anteriores a ustedes, sino que todos aquellos que cometan una de esas abominaciones, esos serán excluidos de su pueblo.

¿Cuáles pueden puse mis prescripciones?

No practicarán ninguna de las costumbras abominables que se practicaban antes de ustedes para que no se hagan impulos con ellas. Yo ya ve su Dios. Salmo 78

Poema Salmo 78. Puema de Asaf Escucho pueblo mío mi enseñanza. Presta oído a las palabras de mi boca. Voy a abrir mi boca en parábulas, a evocar los misterios del pasado. Lo que hemos oído y aprendido lo que nuestros padres nos contaron, no lo callaremos a sus hijos a la otra generación lo contaremos. Las glores de Yahweh y su poder, todas las maravillas que realizó, el pacto que estableció en Hacob, la ley que promulgó en Israel. Había mandado a nuestros padres que lo comunicaran a

sus hijos, que la generación siguiente lo supiera. Los hijos que habían de nacer que a su vez lo

contaran a sus hijos, para que pusieran en Dios su confianza no olvidaran las asañas de Dios y

observan a sus mandamientos. Para que no fueran como sus padres, generación rebelde y revoltosa, generación de corazón voluvle, de espíritu desleal a Dios. Los diestros Arqueros de Fraín retrocedieron el día del combate, no guardaron la alianza con Dios, reusaron caminar según su ley. Habían olvidado sus portentos, las maravillas que les hizo ver, prodigios a la vista de sus padres en Egipto, en los campos de Tannis. Endió el maar y los pasó por él, contuvo las aguas como un dique, de día los guiaba con la nube, cada noche al resplandor del fuego. Endió un rocas en el desierto, los abrevo a raudales inmedida y sobrotar a rollo de la peña y descender las aguas como ríos, perpecaban y pecavan contra él. Se revelaban contra el altísimo en la estepa. Tentaron voluntariamente a Dios reclamando comida para su apetito. Hablaron contra Dios, dijeron, podrá ponernos una mesa en el desierto. Ya sabemos que irió la roca y que el agua brotó en torrentes. Podrá

igualmente darnos pan y procurar carne a su pueblo. Pero ya ve lo yo hoy se enfureció, un fuego se encendió contra a cov. Y la cólera estalló contra Israel por no haber tenido ofendios, ni haber confiado en su salvación.

Mandó desde el o alto las nubes. Abrió las compuertas del cielo, le hizo llover maná para comer, le hizo llegar un trigo celeste, el hombre comió pan de los fuertes, les mandó provisión para hartarse. Hizo que el solano soplara en el cielo con su fuerza atrajo al viento del sur, hizo que les lluviera carne como polvo y aves como la arena de los mares, las dejó caer en el campamento alrededor de sus moradas. Comieron y quedaron hartos, así satis fisos suavidez. Con la vida apenas colmada con la comida aún en la boca,

prendió en ellos la cúlera de Dios, acabó con los más robustos y abatió a la flor de Israel. Más con todo, siguieron pecando de sus prodigios no se fiaron y el redujo sus días a un soplo, todos sus años aun suspiro. Cuando los mataba a los caban, se convertían, se afanaban por él y recordaban que Dios era su roca, el Dios altísimo, su redentor, lo alagaban con su boca, con su lengua al mentían. Su corazón no era fiel, no tenían fe en su alianza. Él con todo todo internecido, borraba su culpa, no los destruía. Bien, de veces contuvo su colera y no despertó todo su furor. Se acordaba de que sólo eran carne, un soplo que se va y no vuelve más. mil veces se revelaron en el desierto, lo irritaron en aquellas soledades, otra vez atentar a Dios volvían a exasperar el santo y real, incapaces de acordarse de su mano del día que los salvo del adversario. de cuando hizo en Egipto sus señales en los campos de Tan y sus prodijos,

convirtió en sangre sus ríos, sus arroyos para que no vivieran. Tabanos les mandó que los picaran irranas para que los infestaran, entregó a la langosta sus cosechas el fruto de su afana a los altamontes, ¿Hazlo con granizos sus viñedos, todos sus sicó moros con aguaceros, entregó sus ganados

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