Hola, soy Fry, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast La Vible en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Vible en un año es presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vible de Great Adventure e dicione en español, leeremos desde el Cénesis hasta la poca ellipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encamos en esa historia hoy. Si tú quieres recibir más información de este podcast, puede seguir el plan de lectura que está inspirado en la cronología de la Bibliad que es de Create Adventure e dicione en español que estamos leyendo y hasta Biblilia tiene un enfoque innovador para comprender la historia de la salvación y es desarrollado por el reconocido profesor de Viblia Católica Jeff Kevin, así que puedes buscarla en www.ascensionpress.com de Agonal la Viblia y no se te olvide invitar a todas las personas a que se suscriban al podcast gratis. No pueden encontrar en youtube, colocan la biblioteque en un año o en apopotcas, iTunes, Spotify o cualquiera de tus plataformas favoritas, incluso en hello, ya lo tienen. Estamos llegando al día 40 el tiempo está volando. Wow, es increíble y hoy leeremos un capítulo muy interesante que forma parte de lo que leíamos ayer y de los dos próximos capítulos o días que vamos a estar leyendo y de que se traan pues de las leyes, leyes sobre los robos, sobre los daños, sobre los perjuicios, qué pasa con las ofensas, con los préstamos, con la fornicación, con la brujería, con la bestialidad, con la hidolatría? Y, bueno, leyes también sobre los extranjeros y las vidas. Todos estos capítulos desde el 21, hoy estamos con el 22, 23, 24, son temas de legislación social y se formularon leyes muy básicas para lo que podríamos llamar a una sociedad civilizada. Todos necesitamos de leyes para saber cómo compartir, cómo crear esa armonía. Así que todos estos leyes van a mostrar que ahí en algunos casos un castigo, y a veces un castigo severo, porque se consideran como desviaciones, morales o también a verraciones. Así que estas prácticas han caracterizado los periodos de decadencia y de cariad imperios y de la disolución de algunos pueblos, por eso se convierten en leyes para evitar que todo caiga hay que mantenerlo. Así que la palabra de Dios, pues, inspira, ha inspirado y seguir inspirando y impulsando grandes movimientos de ayuda sobre todos los más débiles. Eso lo que encontramos con estas alellas que se está ayudando a los débiles de nuestra humanidad, a los huérfanos como por ejemplo, a los que necesitan que les demos de una una mano al que no tiene voz para que nadie se aproveche del pobre para que nadie pido un préstamo y se comporte de la mala manera con el préstamista o que el préstamista tampoco abuse a la persona que se le está ayudando. Así que vamos a aprender un poco más de estas leyes.

A hoy estremos leyendo Exodo Capital 22, Levitico Capital 15 y el Salmo 76. Este es el día 40. Empecemos. Exxonocapital22. Si un ladrón es sorprendido en el acto y es el hío de muerte, no hay delito de sangre, mas si ya había salido el sol, entonces si hay delito de sangre. El ladrón debe restituir. Si no tiene con qué, se ha vendido para restituir por su robo. Si el Buey, el burro o la beja robado se hallan a un vivo sin su poder, restituirá el doble. Si uno destrosa un campo una vina decando a su ganado pastar en campo ageno, restituirá con su mejor campo y su mejor vina. Si se declara un incendio y se propaga por causa de los arsales,

abrazando las gavillas, las miestes o el campo,

el autor del incendio deberá rezar si el daño.

Si uno denja en depósito a otro dinero o utensilios para que se lo duarte,

y son robados de la casa de este,

si se descubre al ladrónón restituirá el doble. Pero si no se descubre el ladrón, el doña la casa se presentará ante Dios y jurará que no ha tocado los bienes de su prójimo. En los casos delictivos en que uno reclama a otro, un búrro, una beca, un vestido o un objeto estravgado, se llevará la causa en te dios, ya que la quien dios declare culpable, restituirá el doble a su próximo. Si uno deja en custodia otro, un burro, un bello o un bello o cualquier otro animal y se le muere, daña o errobado sin que haya testigos, este jurará por ya ver que no ha tocado el animal de su prójimo. El dueño aceptará el buramento y no habrá nada que restituir. Percieron el mal, ha sido robado de junto a él, restituirá a su dueño. Si el animal ha sido despedazado, traerá como prueba los despojos y no tendrá que restituir. Si uno presta un animal y se da aña o muere en ausencia de su dueño, tendrá que restituir. Si estaba presente su dueño, no tendrá que restituir. Si lo había alquilado, el dueño recibirá el precio de la alquiler. Si uno se duce una virgen, no desposada y se acuesta con ella, le pagará la dote y la tomará por mujer. Si el padre no quiere darsela, el seductor pagará el dinero de la dote de las virgenes. No harás convida a la hechicera. El que ya siere con Bestia morirá. El que ofrezca sacrificios a los dioses será entregado a la nante. No maltratarás al forastero ni lo primirás, pues forastero fue el nuste de ese en el país de Egipto. No maltratarás a Viu da alguna ni a Wuerfanó. Si los maltratas y claman a mí, yo escucharé su clamor, se encendrá mi ira y a usted los matareas, padas sus mujeres carámbidas y sus hijos barfanos. Si prestas dinero a alguien de mi pueblo a un pobre que evita contigo, no serás con él un usurero, no le exigirás intereses. Si Tomás emprenda el manto de tu prójimo, se lo devolverás al ponerse el sol. Porque con él se abriga, es el vestido de su cuerpo, sobre que va a dormir, sino… clamará a mí y yo le escucharé porque soy compasivo. No blasfemarás contra Dios ni mal decirás al jefe de tu pueblo. No retrasen la ofrenda de las primicias de tu era y de tu lagar. Me entregarás al primogénito de tus hijos. Lo mismo harás con el de tus vacas y ovejas. Siente días estará con su madre y al octavo me lo entregarás. sean santos para mí. No como la carne despuesada por una fiera en el campo. Echensela a los perros. Levitico capítulo 15. Ya ve, hablo hacia Moisés y aaron. Aún. Hablen los israelitas y diganles. Cualquier hombre que padece flujo seminal, ese flujo es impuro. La impureza causada por su flujo se da tanto si su cuerpo dé cadestrilar el flujo como si lo retiene. Es impuro.

Todo lecho en que se acueste el que parece flujo será impuro y todo asiento en que se siente será impuro. ¿Quién toque su lecho? La brazo vestido se bañará y quedará impuro hasta la tarde. ¿Quién se siente sobre un mueble donde se haya sentado a cualquiera que parece flujo? la hora subestidos se bañará y será impuro hasta la tarde.

Quiento que el cuerpo del que padece flujo, lavará sus vestidos, se bañará y será impuro hasta la tarde. Si el que tiene flujo, escúpe sobre un hombre puro, este levará sus vestidos, se bañará y quedará impuro hasta la tarde. Toda montura sobre la que haya montado el que padece flujo será inmunda. ¿Quién toca un jeto que haya estado debajo de él que hará impuro a tratar de? ¿Y quien lo transporte, lavará sus vestidos, se bañará y será impuro hasta la tarde? Toda que la quien toca el que padece flujo sin haberse antes en la las manos, lavará sus vestidos, se bañará en agua y que hará impuro hasta la tarde. Toda masija de barro tocada por el que padece flujo será rota y todo un tensilio de madera será lavado con agua. Si el que padece flujo sana de él, se contarán siete días para su purificación, después lavar a susidos, se mañará en agua corriente y quedará puro. El día octavo tomará dos tortulas o dos bichones y se presentará ante ya ve a la entrada del artín del encuentro para entregarlos hasta el salote. El salote los ofrecerá uno como sacrificio por el pecado, el otro como lo causto y así el sacerdote hará expiación por el antellevé a causa de su flujo. El hombre que haya tenido de rame seminal, lavará con agua todo su cuerpo y quedará impuro hasta la tarde. Toda ropa y todo cuero sobre los cuales se haya arramado el semen será lavado con agua y quedará

impuro hasta la tarde. Cuando una mujer se acueste con un hombre y se haya producido y aculación se bañarán ambos y quedaran impuros hasta la tarde. La mujer que tenga la menstruación permanecerá impura por espacio de siete días y quien atoque será impuro tratar de. Toda queello sobre lo que se acueste durante su impura es a que hará impuro y todo aquello sobre lo que se siente que hará impuro. ¿Quién toque su lecho? Lavará los vestidos, se bañará y que hará impuro a tratar de. ¿Quién toque un mueble cualquiera sobre el que ella se haya sentado? Lavará sus vestidos, se bañará y será impuro a estar tarde. Quiento que algo que está sobre el hecho o sobre el mueble donde ella se sienta, quedará impuro a estar tarde. Si uno se acuesta con ella, se contamina de la impureza de sus reglas y quede impuro siete días, todo el hecho en el que él se acueste será impuro. Cuando una mujer tenga flujo de sangre durante muchos días fuera del tiempo de sus reglas o cuando sus reglas se prolongen, que era impuro mientras dura su flujo como en los días del flujo menstrual. Todo el hecho en el que se acueste mientras dura su flujo será impuro como el lecho de la menstruación y cualquier mueble sobre el que se siente que hará impuro como durante la impureza menstrual y en los toques que hará impuro y lavará sus vestidos se bañará y que hará impuro hasta la tarde una vez que ellas sane en su flujo contará a siete días y quedará después pura. El octavo día, tomará dos tórtolas o dos pichones y los presentará al sacerdote a la entrada de la tienda del encuentro. El sacerote lo sofrecerá. Uno como sacrificio por el pecado, el otro como lo causto y hará expiación por ella ante llave por la impureza de su flujo. Mantendrán alejados a los esraelitas de sus impurezas para que no mueran por contaminar con ellas memorada, que está en medio de ellos. Esta es la ley relativa al hombre que padece flujo o que sea sim puro por effusión de Semin, a la mujer durante el flujo menstrual, aquel que padece flujo sea barón a mujer y aquel que se acueste con una mujer en periodo de impureza. Salmo 76 del maestrouro. Para instrumentos de cuarta. Salmo. De a Saf. Cántico. Dios es conocido en Judá grande de su fama en Israel. Su tienda está en Salem, su morada en Sion. Allí quebró las rafagas del arco, el escudo, la espada y la guerra. Porguerante eres tu magnífico en medio de montones de botín. Los valientes han sido despojados, durmiendo, están su sueño. Les fallaron los brazos a los guerreros. Atomenas a odios de Hacob, se pasaron carro y caballo. ¿Tú eres terrible, quién puede resistir ante Ti va a cuel golpe de tu ira? Desde el cielo pronuncia la sentencia, la tierra se amedrenta y emudece. Cuando Dios se levanta a juzgar, asalvar los humildes de la tierra. La Cólera humana te reconocerá, te rodearán los que escapen a la Cólera. Hagan votos a llave su Dios y cumplan los, los que lo rodean traigan presentes al terrible, el que corta la Liento a los príncipes a quien temen los reyes de la tierra. Padre de amor y mis de cordia, ¿tú qué haces? Lo cuente la lengua de los niños, educa también la mía, enfunde en mis labes la gracia de tu bendición, padre, hijo y espíritu santo. Y así te invito para que pidas al espíritu santo, que abra nuestras mentes y nuestras corazones, para que podemos gozar de la palabra de Dios hoy en nuestras vidas. Continuamos con estas bellas lecturas, no se, ustedes, pero entre más leo, más emociono, más me encantan, me parece increíble todo este plan que Dios tiene para con nosotros este capítulo 22 nos muestra todas estas prácticas que tienen los hebreos como hay leyes que palen defensa propia y que van a barcando tanto la propiedad como el hogar pero también vamos dando que se justifica, proteger nuestra propiedad y proteger nuestros seres queridos y que si un lado un lot of drone entra en ocho arrobar y que el dueño de la casa lo mata pues no va a ser culpable de asesinato, pero si lo mata en el día, pues sí, el dueño de la casa va a ser culpable de homicidio. Así que Wow que hay que tener cuidado porque si se puede ver el ladrón pues hay que pedir ayuda con facilidad y es lo que dice el código de Moisés que busca siempre proteger la vida humana que es lo principal aún aún oigan bien aún quieren proteger la vida de los criminales pues quien es sorprendién es sorprendido como ladrón? Tiene que recompensar, o mejor dicho compensarlo que se robó con sus propios bienes materiales, o en caso contrario, pues tiene que servir como esclavo. Pero una vez más que lo más importante, la vida humana, la vida humana. Así que vamos a ponerle mucha atención a eso porque hoy en

día quisieramos juzgar y quitarla hasta la vida a las personas, por eso nosotros tenemos que defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural. Yo entiendo que a veces nos dejamos llevar por la ira y quisieramos acabar con otro ser humano, pero hoy hemos aprendido diferente que debemos ayudar a esta persona, que tal vez esta persona pueda cambiar, pero por lo menos que pague lo que ha hecho, no? En otras ocasiones hemos superallado que la ley fue dada para los hombres, para que puedan demandar también justicia y para que puedan demandar lo que Dios nos pide como santidad. Pero hoy parece que esta ley nos ayuda más como a mantenernos en cerca de la gracia de Dios, ¿no? Como tengo que recompensar el daño hecho para volver a recuperar esa gracia. como Dios aborrece el pecado y la mala conducta en todas su formas. No. Hoy a través de esta ley pone la evidencia de que cada ser humano, aunque esté sujeto al pecado y a la rebelón contra Dios, tiene que ser confrontado por la ley. Y aunque tenemos la gracia y la misericordia de Dios, cada uno tiene que responder por los daños causados a la propiedad ajena. Muy interesante, porque a veces pensamos que ya quedamos perdonados y no hay que hacer nada, no hay que recompensar el daño que se le hace los demás. Algo que me pareció muy interesante es cómo hablan de la chisería aquí, ¿no? Porque muchas veces la chisería, pues sí, los que predicen el futuro pueden controlar la mente los demás, ¿no? A veces con engaños, a veces con el poder demoniaco. Y hoy lo vemos, hay muchas sectas satánicas, cada día en muchos países honrando a Satanás y hay gran interés en lo que es sobrenatural y nos preocupamos por lo que es natural por lo que tenemos en frente en nosotros así que no nos dejamos llevar por tantas corrientes que hay por ahí a raras porque que nos recuerdan que estamos perdiendo la dignidad de decirle al señor, tu eres nuestro Dios, sentí confiamos y nos entregamos a tu palabra y nos dejamos impulsar por tu ley y por tu voluntad, pues tú eres un Dios que ayuda a los débiles, tú eres un Dios que hace que la humanidad vuelva a surgir, que vuelva a salir de su imundicia, de su pecado. ¿Qué tal si más bien hoy pensamos un poquito en tantos orfanatos, en tantos asilos que necesitan de nuestra ayuda, de nuestras donaciones? ¿Qué tal si pensamos en todas las personas a las que necesitamos para estarle un poco nuestros recursos? Hoy habla de que si la persona es muy pobre que no deberíamos corralen y siquiera intereses deberíamos dar un poquito más de generosity o oportunidad al que no tiene para que salga adelante. Pues hoy había una gran norma que no hay que robar, porque es una norma proteger lo poco que uno tiene y hay que respetarlo y si nos robamos pues mantenemos el orden en cualquier sociedad pero para esto los que tienen ojalá que también puedan compartir con los que no tienen nada para que ellos también sientan que Dios los protege a ellos y a su familia. Así que hoy lindas palabras de la abilia que nos tranquilizan, que podemos protegernos mutuamente, que tenemos que restablecer el daño que hagamos a los demás, que debemos proteger a los extranjeros, a las viudas, a los vérfanos, que debemos estar atentos a la brujería que está por ahí rondando y que sacarla en nuestras vidas, que tengamos atención a los que están haciendo ofensas y préstamos para sacar provecho de los más pobres y necesitados, pidamos que seamos más generosos, que hagamos lo que es correcto y lo que es justo, para que las leyes que han sido expuestas a nosotros en estos capítulos y que seguirán

nos ayuden más a solucionar problemas y a crearlos que vamos a ser una vida cotidiana más en armonía y que nuestras leyes nos ayuden más agradadios y a proteger al prójimo, a proteger los que no voz, a protegernos tal vez a nosotros mismos. Así que antes de despedirme, por favor, te recuerdo, no te olvides de orar por mí, para que yo pueda ser fiel a este ministrio que se me ha confiado, para que yo puedo vivir con fe lo que leo lo que trato de enseñar,

para que siempre enseña la verdad y para que yo también pueda cumplir lo que estoy tratando

de enseñar. Y que la bendición de esto, pero eso que es padre, hijo y espíritu Santo,

deciendas sobre ustedes y los acompañen siempre. Quiero los bendiga. you