Hola soy Fri, Sergio Sarrano y estás escuchando el podcast, la Vibli en un año. Entonces escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Vibli ha presentado por Ascension. Usando la cronología de la Vibli a The Great Adventure, le haremos desde Genesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia. Wow, que historia la que nos ha tocado, estamos en el primer libro de MacAveos, A Insenio, Hay Destrucción, Acaban Contemplos, y este MacAveo está cada día más poderoso. Hasta el punto que de Metro y Alejandro están tratando de buscar el apoyo de ellos, quieren que sea su aliado estratégico militar y cada uno quieras hacerle concesiones tanto tributarias como militares, lo que él pida, lo que él pida, así que la aprovechado lo veíamos la vez pasada y hoy lo quiero repetir un poquito porque es muy importante darnos cuenta de que esta actividad de quien ahora se va a convertir en el sumo a ser dot y quien aparece como un excelente estratega militar se va a convertir en dueño de mucho territorio de mucha tierra y entonces él va a concentrar ahora un poder, no solo militar, sino ahora tienen poder religioso, tiene poder político y parece que la salvación del pueblo se va a convertir más como en hacerme rico, como en espero que la gente me alabe, no sé. Tenemos que prestar atención de que las cosas terrenales, las obras que hacemos a favor de Dios no siempre sean para nuestro beneficio personal y para recibir glorías de todo el mundo, sino que sean realmente para traer libertad, sanación y ayudar a aquellos que están más necesitados del apoyo y del mano, mi stricto ordeusa del señor, y especialmente si a ti te escogge el señor para hacer esa obra, hazlos y no esperad nada, cambiamos a ver qué nos va a decir hoy, también el libro alecraciástico, ¿qué consejos más hermosos? No sé si están siguiendo, es difícil explicarlos todos, es bastante complicado, los estoy leyendo un poco de espacio, pero es demasiado contenido para cubrir en estos 20 a 30 minutos, así que por favor tengan paciencia, seguiremos hablando de ellos y empecemos hoy con el primer libro de macabewos capítulo 11 que es maravilloso de que lesiásticos tendremos a capítulo 2829 y en probar vio tendremos capítulo 23 versus 9 al 12 si ésta es tu primer día bienvenido continuas desde acá si quieres devolverte al capítulo 1, maravilloso también, y empieza este es el día 292, empecemos. Uno macabezos, capítulo 11. El rey de HIPTO reunió fuerzas numerosas como las arenas que hay a orillas del mar y muchos dames. Intentaba hacerse astutamente con el rey no al jandro y unirlo al suyo. Salió para Siria en son de paz y la gente de las ciudades le abría las puertas y salía a su encuentro. Ya que tenían orden del rey al jandro de salir a recibirlo por ser su egrosuyo. Pero una vez que entraban las ciudades, tolomeo ponía tropas de guardesión en cada una de ellas. Cuando llegó cerca de Astod, le mostró en el templo de Agón incendiado, la ciudad y sus aldeas destruidas, los cadáveres por el suelo y los restros calcinados de los abrazados en la guerra, pues se vien hecho montones de ellos por el recorrido al rey. Le contaron lo que Jonathan había hecho para que el rey lo censurara, pero rey guardó silencio. Jonathan fue al encuentro rey a Hoppe con gran fasto. De salud a mi pasada una llegia aquella noche. Acopayó con a tan, a Rey hasta el río llamado El Eutroz y regresó a Agre Salen. Por su parte, el rey to lo meó, seis o dueños de las ciudades de la costa hasta celéucía marítima y meditaba planes malvados contra Alejandro. Envió en bajadores al Raid de Metriudiciendole. Ven y concertemos entre nosotros una alianza. Te dare mi hija, la que tiene Alejandro y reinarás en el reino de tu padre. Estoy arrepentido de haberletado mi hija, pues ha intentado asesinarme. Lleci estos cargos porque codicia a Vasurreyno. Y, tandole pues su hija, se la dio a demetrio. Rompió con el Alejandro y quedó manifiesta la enemistad entre ambos. To lo meó entró en Antioquía y se signó la Día de Mady Asia con lo que rodeó su frente de 12 ademas, la de Gipto y la de Asia. En este tiempo se encontraba el rey Alejandro en Silicia por haberse sublevado la quente de aquella región. Al saber lo que ocurría, vino a luchar contra él, de lo menos salió con fuerzas poderosas, fue a su encuentro y lo derrotó. Alejandro cuyo arabia buscando un refugio allí, y al rey Tolomeo quedó triunfador. El arabe es abdiel, cortó la cabeza al Alejandro y se le envió Tolomeo. Pero 3 días después murió al rey Tolomeo, y los que estaban en sus plazas fuertes

parecieron a manos de los que las habitaban. De Metrio comenzó a reinar el año 167. Por aquello día, junto a Juanatana, los de Judea para atacar la ciudad de la Ejero Salen, y levantó contra ella muchos ingenios de guerra. Entonces, algunos rebeldes que odia una suelación, acudieron a Rey a anunciarle que Jonathan tenía puesto cerco a la ciudad de la. La noticia lo irritó y nada más oírla, se puso en marcha y vino a tolemaila. Escribió a Jonathan que se salen al cerco y y que viniera a verlo lo antes posible a tolemaila para entrevistarse con él. Al entrarse ordenó Jonathan que se siguiera el cerco. El higuanciano de Israel y sacerdotes y se expuso a sí mismo al peligro. Tomando plata, oro vestidos y otros presentes en gran cantidad. Partió a verse con el rey en tolemaila y a yo, gracia ante él. Algunos sin ley de la nación lo acusaron, pero el rey lo trató como lo habían tratado sus precesores y lo enrobe en presencia de todos sus amigos. Lo confirmó en el sumo sacerdosio y en todos los honores que antes tenía, e hizo que se le contara entre sus primeros amigos. Una tanpido al rey que dejará libres de impuestos a Judea y a los tres distritos de Samaria, ha cambiado de 300 talentos le prometía. Accedió el rey y escribió Jonathan una carta sobre todos estos punto redactado de la forma siguiente. El rey de Metrio saluda a su hermano Jonathan y a la nación de los judíos. Les escribimos también a ustedes una copia a la carta que sobre ustedes hemos escrito a nuestro pariente, lástenes para que la conozcan. El rey de Metrio saludá a su padre lástenes. Por su buena disposición hacia nosotros, hemos decidido considerar favores a la nación de los judíos que son amigos nuestros y observan lo que es justo con nosotros. Les confirmamos la posesión del territorio de Judea y de los tres territorios de aferema, lida y ramatain, que han sido desprendidos de Calilia y agregados a Judea con todas sus dependencias en for de los que sacrifican en Jerusalén, ha cambiado de los derechos reales que el Ray Persevia de ellos antes cada año por los productos de la tierra y el fruto de los árboles. En cuanto a los otros derechos que tenemos sobre los díasmos y tributos nuestros sobre las alinas y coronas que se nos deben, les concedemos desde ahora una excepción total. No será derogada ni una de estas concesiones a partir de ahora en ningún tiempo. Procuré en hacer una copia de estas disposiciones que les sea entregada a Jonathan para ponerla en el monte Santo en lugar visible. Reis de Metrio, viendo que el país estaba en calma bajo su mando, y que nada le ofrecía resistencia, licenció todas sus tropas mandando a cada uno a su lugar, excepto las tropas extranjeras que había reclutado en las islas de las naciones. Todas las tropas que había recibido de sus padres se enemistaron con él. Entonces trifón, antiguo partidario de la Handro, al ver que todas las tropas murmuraban contra de Metrio, se fue donde el árabe Jambliku, que creaba al niño antioco, e la instama a que se lo entregara para ponerlo en el trono de su padre. Lo puso al corriente de toda la actuación de demetrio y del audio que le tenía en sus tropas. Permaneció allí muchos días. Entretanto, en Biojona Tana, pedir al rey de demetrio que retirara las guarniciones de la ciudad de la de Quero Salen y de las plazas fuertes

porque os utilizaban a Israel. De metro envió a decir a Jonathan, no solo haré esto por ti y

por tu nación, sino que los colmaré de honores a ti y a tu nación cuando tenga oportunidad.

Pero ahora, harás bien enviarme hombres en mi auxilio, pues todas mis tropas me han abandonado. Una tal envió Antioquía 3.000 guerros valientes y cuando llegaron, el rey experimentó gran satisfacción con su venida. que ya motinaron en el centro de la ciudad, los ciudadanos, al pie de 120 mil y querían

matarrar. con su venida. Si a motinaron en el centro de la ciudad, los ciudadanos al pie de 120 mil y querían matrar a rey. Él se refugió en el palacio y los ciudadanos ocuparon las calles de la ciudad y comenzaron el ataque. En rey a muentonce, en sosilio a los judíos que se juntaron todos en torno a él y luego se diseminaron por la ciudad. Aquel día llegaron a matar hasta 100 mil. Preniaron fuego a la ciudad, se hicieron ese mismo día con un botín considerable y salvar una rey. Cuando los de la ciudad vieron que los judíos dominaban la ciudad a su talante, perdieron el ánimo, y levantaron sus clamores al rey suplicándale. Darnos la mano y sesen los judíos en sus ataques contra los otros y contra la ciudad. De posicionar armas e hicieron a paz. Los judíos alcanzaron gran glorianta rey ante todos los de su reino y se volvieron a Jerusalén con un rico botín. El rey de Metrio se sentó en el trono de su reino y la tierra quedó sosegada en su presencia, pero faltó a todos sus promesas y se indispuso con Jonathan. Lejos de corresponder a los servicios que la había prestado le causaba graves molestias. Después de estos acontecimientos volvió Trifoni con el antioco, niño todavía, que se programó reíces, niño o la diadema. Todas las tropas que de metrio había licenciado se unieron a él y salieron a luchar contra el metrio, lo derrotaron y lo pusieron en fuga. Trifon tomó los elefantes y se apodió de antioquía. El Jomeo Antioco escribió a Jonathan diciéndole, de confirmó en el sumo sacerdócio, de pongo al frente de los cuatro distritos y quiero que te cuentes entre los amigos de Rey. Le envió copas de oro y un servicio de mesa y le consiguió autorización de beber en copas de oro, vestir purpra y llevar fibula de oro. A su hermano Simón, lo nombró estratega desde la escalera de tiro hasta la frontera de HIPTO. Una tan salió a recorrer la transeufra tina y sus ciudades. Y todas las tropas de Siria se le unieron como aliadas. Llegó a escalón y los habitantes de la ciudad les salieron a recibir con muchos sonores. De allí pasó a casa, donde los habitantes les cerraron las puertas. Entonces, les citó y entregó sus arrevales a las llamas y al pillaje. La otra ciudad vinieron a suplicarle, y Jonathan les dio la mano, pero tomó como reyes a los hijos de los quefes y los envió a Jerusalén. A continuación, si yo recorriendo la región está de masco. Una tan cent centeró de que los generales de Metrio se habían presentado en Kedex, de Galilea, con un ejército numeroso para apartarlo a su cargo. Entonces, dejó en el país a su hermano Simón y salió a su encuentro. Simón acampó frente a Betzur, atacó durante muchos días y la bloqueó. Les pidieron que les diera la mano y él se la dio. Les hizo salir de allí, ocupó la ciudad y puso en ella una guardición. Por su parte, Jonathan y su ejército acamparon junto a las aguas

de Genesar y muy demandrugada partieron para la llanora de Azor, donde el ejército extranjero les vino al encuentro en la llanura después de dejar hombres emboscados en los montes. mientras este gército se presentaba de frente, surgieron de sus puestos los emboscados y entablaron combate. Todos los hombres de Jonathan se dieron a la fuga, sin que quedaran ni uno de ellos. A excepción de Matatías, hijo de Absalon y de Cudas, hijo de Calfi, capitán es de Lajarcido. Una tera entonces rasgo sus vestidos, hecho polvo sobre su cabeza y oro. Vuelto al combate, derrato al enemigo y lo puso en fuga. Al ver los sus hombres que huían volvieron a él y con él persguieron al enemigo hasta su campamento en que des y acamparon allí. Callaron aquel día del quésito extranjero hasta tres mil hombres. Honatán regresó a Jerusalén. Eclesiástico, capítelo 28. el Vengativo, sufrirá la venganza, que llevará cuenta y exacta de sus pecados. Perdón la ofensa a tu prójimo y cuando reses sus pecados, te serán perdonados. Si un hombre alimenta la ira contra otro, ¿cómo puede esperar la curación de Señor? Si no se compadece su dulcemejante, ¿cómo pide perdón por sus propios pecados? Si a él un simple mortal, guarda rencor, quien perdonará a sus pecados, piensa en tu final y deja ya de odiar. Recuerda la corrupción y la muerte y se fiel a los mandamientos. Recuerde los mandamientos y no guarda rencora tu prójimo. Recuerda la alianza el altísimo y pasa por alto la fensa. Aparte de disputas y evitarás el pecado, porque el violento atiza las disputas. El pecador ensarsa a los amigos, siempre ha discordi entre los que están en paz, según sea la leña, así arde el fuego. Según sea su violencia, se extiende la disputa, según sea la fuerza del hombre, así es su frora. Según sea su riqueza, crece la ira. Reña arrepentina, enciende el fuego. Disputa precipitada a se verte sangre. Si sopla sobre una chispa, prenderá. Si les culpa encima, se apagará. Y ambas cosas salen de tu boca. Malice al mentiroso que pasa el soplo que ha perdido a muchos que vivían en paz. AA muchos ha sacudido la lengua calumniadora?

Los ha dispersado de nación en nación,

ha arrasado ciudades fuertes

y ha arbinado

familias de príncipes.

La lengua calumniadora ha repudido a mujeres excelentes

privándolas del fruto de sus trabajos. El que le hace caso no encontrará escanso ni plantará a su tienda en paz. Un golpe de látigo produce moratones, un golpe de lengua que branta los huesos. Muchos han caído a filo de espada, pero no tantos como las víctimas de la lengua. Dicho suelque de ella se protege, el que no ha aprobado su furor, el que no ha cargado su llugo, ni ha sido atado con sus cadenas, porque su llugo es de hierro y sus cadenas de bronce. Tragica en la muerte que ocasiona. Es mucho mejor el abismo, pero no tiene poder sobre los piadosos. En sus llamas no se quemarán, los que abandonan el señor caran en ella, en ellos prenderá y no se apagará. Como león se lanzará como atraejos, como una pandera los desgarrará. Mira, vaya tu ascienda con espinos, guarda bien tu oro y tu plata. Valanza y pesos para tus palabras. Puertes se rojo para tu boca. Guardate bien de resbalar con la lengua, no sea que caigas ante el que te acecha. El hombre me se acordió sobre esta a su présimo. Y el abrindo ayuda guarda los bandamientos. Presta a tu présimo cuando pase necesidad, y por tu parte restituye lo prestado a su debido tiempo. Me intento palabra y sé leal con él, en toda ocasión encontrarás lo que necesitas. Muchos pretenden adueñarse de lo prestado y ponen en dificultad a quienes los ayudaron. Antes de recibir el préstamo, besan las manos del projimo y humillan la voz para conseguir su dinero. Pero a la hora de restituir, dan largas, responden con evasivas y echan la culpa a las circunstancias. Si consigues pagar, el otro recibirá apenas la mitad y aún lo considerará como una cangan. En caso contrario perderá su dinero y se habrá ganado sin necesidad un enemigo que le devolverá maldiciones e insultos y en lugar de honor le devolverá desprecio. Así que muchos se niegan a prestar dinero, no por malicia, sino por miedo a que los dispogen sin razón. En cambio, se generoso con el humilde y no le hagas esperar por tu limosa. Si quieres cumplir el mandamiento, acoje al indigente y según su necesidad no lo despidas con las manos vacías. el herman hermano y el amigo pierde tu dinero, que no se te enroñe inútilmente bajo una piedra. Utiliza tus bienes según los preceptos de la altísima y te dará más provecho que el oro. Guarda las limosnas en tus graneros y ellas te preservarán de todo mal. ¿ que escudo reció o pesada lanza, ellas combatirán por ti frente al enemigo. El hombre bueno sale fíador por su próximo, el que ha perdido la vergüenza, lo deja abandonado. No olvides los favores de tu fíador, pues él se ha expuesto por ti. El pecador dilapida los bienes de su fíador. El ingrato no se acuerda de su liberador. La fianza ha arruinado a mucha gente de bien. Los has acudido como ola del mar. Ha descurrado a hombres poderosos que han devieron errantes por naciones extranjeras. El pecador que se presta a la fianza con a fan de especular se enredará en platos. Ayuda al Projimo, según los recursos, pero ten cuidado de no arruinarte. Lo indispensable para vivir es agua pan vestido y una casa para cobijarse. Más valevida de pobre bajo techo de madera que grandes banquetes en casa a la gena. En lo poco y en lo mucho pombo en acara y no escucharán reproches de tu aspect. Triste vida andar de casa en casa, ayudo de tus pedes no podrás abrir la boca. Resivirás a su millado, pedaje y bebida, y encima tendrás que oír palabras irientes. Pasa frastero, pona mesa, si tienes algo a mano, dame de comer. Vete frastero, se detupuesto a otro más importante importante mi hermano viene a hospedarse y necesito la casa. Duras esto para el hombre con sentimientos, reproches del casero e insultos del préstamista. Proverbios capítulo 23, de 9 al 12. no hables a oídos del Nencio, porque despreciará tus sensatas palabras. No desplazes los linderos antiguos, ni invadas el campo del huérfano, porque su defensor es poderoso y defenderá su causa contra ti. Aplicat tu mente a la instrucción y tu he ido a las palabras de la experiencia. Padre, te amaremos de la Corea. ¿Dú qué haces se lo cuente en la lengua de los niños? Educa también la mía. Infunde mis labios la gase a tu bendición. Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que juntos le pedamos hoy al río del cielo y nos van de este espíritu santo para que abra nuestra mente y nuestro corazón y pago teleitarnos en esta palabra, pues el rey de Gipto ha redunido un ejercito numeroso tan grande como la arena que está abrilha del mar. También puso muchísimo barcos pues quería apoderarse del reino de Alejandro, un nombre muy astuto y quería quitarle todo Alejandro para agregarlo a su reino increíble. Esto es la fragilidad de los pactos que hay entre emperadores, que siempre están mediados por engaños, por calumnias, no está siempre la verdad ahí, hay mucha ambición, el poder lo quiere acarpar una sola persona, la codicia se abre y entonces como resultado hay muerte. Algo diferente es el pacto de Dios, quien siempre es fiel, quien siempre es mis recordioso, que siempre está dando. Hay que pensar en esto. Tenemos un Dios que quiere hacer un pacto para que vivamos en justicia, para que vivamos en amor, para que tengamos un mundo en el cual haya respeto, haya dignidad. Pero en estos pactos de hombres atrás de la historia parece que se repite siempre la ambición del poder. Y hoy están otra vez los enemigos de Jonathan hablando en su contra y bajando en de Metrio, acusarlo una vez más y de Metrio invita a Jonathan no para regañar lo que haces, sino para que sea su amigo. Y hombre más diplomático, más inteligente. Se junta con Jonathan. Y le da privilegios. Se hace el generoso, se hace el bondadozo. Pero Jonathan estraicionado. Wow. Se repiten estas historias, donde no se puede confiar ya en nadie y Jonathan queda entre las pade y la pared otra vez entre dos hombres poderosos que quieren disfrutar de su amistad así que de aquí en adelante veremos cómo Jonathan va a luchar pero parece que ya es tiempo de que su hermano tome el poder. Este será Simón el Macabeo. Hay grandes homenajes para Jonathan, hay grandes batallas que él tiene, pero hoy veíamos cómo la bandana sujército y dos de sus más fieles oficiales se quedan con él. ¿Y qué hace el renegar? No, todo lo contrario. Ahora, y empieza a hacer penitencias, se tirare en así mismo. Y sigue luchando contra el gército enemigo. Y lo que parecía una derrota, Dios lo convierte en una victoria. Pues Guna Tan tiene el apoyo de Chavé, Dios está con él, sale en su defensa y todo esto porque desde matatía su padre, esta familia ha sido escogida para lidiar esta campaña militar, deliberar a sus hermanos. La oración de Jonathan no fue en vano. Ya ve, la escuchó y salió en su defensa. Que lindo que hoy lucháramos por la justicia, veíamos en este libro el eclesiástico de hacer las cosas bien, no ser usureros, hacer favores, ayudar al que necesita. Los fiadores no tenern miedo a que este meroso a los que se les fía cumplir, pagar. Tenemos que honrar nuestros juramentos, necesitamos un dominio propio, que a veces es tan difícil detener. Por eso todos estos consejos nos caen como anillo al dedo en este tiempo, en que rencores. Y es decir, dice que no, eso es detestable. Y nos hace pecadores de las peleas.

Nos dice que nos apartemos de cualquier pelea de las malas lenguas. Uff, que... Seríamos malditos y damos que la lengua nos controla entre los préstamos, que seamos misericordiosos y le préstemos al necesitado y que devolvamos, si nos han préstado. que dice la limosna que que sea generosos con el humilde

y no hagamos esperar a nadie por nuestras limosnas. Cierbamos con alegría de las finanzas que ayudamos al prójimo a salir adelante y que cuidamos también de lo mucho poco que tengamos siendo hospitalarios. Hay que dar de beber, hay que dar de comer, hay que vestir a aquellos que les hace falta. Tanto sermosos consejos para estos días, esta palabra, definitivamente, es Piva y eficaz. Y así que por favor, ahora por mí, yo oro por ustedes, pídale al señor que me ayuda a continuar a seguir adelante en este proyecto, la hablo en un año, que yo puedo vivir con un fe lo que leo y lo que comparda con ustedes, que pese ni siempre la verdad y sobre todo que yo pueda cumplir lo que he enseñado. Y que a lo ención de nuestro peroso, que es padre y juo esprito santo, decían sobre cada uno ustedes y los acompaña siempre. que Dios nos bendiga!