Hola soy Fri, Sergio Zerrano y estas escuchando el podcast La Vibli en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las circunsturas. El podcast de la Vibli ha desprecentado por Ascension. Usando la cronogía La Vibli de Great Adventure, leeremos desde géneres y sasta Apocalypse, descubriendo cómo se desarrolló la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Wow, teníamos un capítulo maravilloso el día ayer, vimos a Jonathan y a Vakides, empiezan nuevamente las peleas, los problemas, porque al morir Judas se creó este espacio, el vacío donde mucha gente quiere aumentar su poder, su influencia y empiezan a buscar apoyo con los sirios. Y esto se vuelve insorportable para los judíos que acuden a Jonathan y le dicen, ¿Oye? Tú eres el hermano de Judas y necesitamos que te pongas al frente del ejército, sino esto va a ir de mal en peor. Así que se nos han narrado en los primeros conflictos entre Jonathan y Vakidas y nos damos cuenta que una vez más la ayuda del señor es importante, la ayuda que viene del cielo. Hubo problemas porque unos judíos querían acusar a los demás de estar raciando las cosas mal y querían ganarse el fútbol del imperio, pero este que ha venido a hacer justicia es derrotado por Jonathan. Con esto los que estaban acusando justamenteamente a sus hermanos, fracasan, son humillados y hay castigo. Qué malo, cuando los hermanos empiezan a pelear por las cosas sin haber justicia, sin haber verdad. Así vamos a continuar con lo que es la muerte de muchos porque no hay justicia, regresan al templo, hay paz y de aquí en adelante van a continuar los problemas pero ¿cuáles son los nuevos problemas? Ya lo estaremos descubriendo este día con la lectura del capital 10 del primer libro poroma Cabeos. Si queremos con el libro el Eclesiástico, bajo lleno de sabiría lleno de grandes consejos o jala, que algunos de estos consejos que son muchos y es difícil explicarlos, los piramos guardaba en nuestro corazón y ponerlo en práctica y adiar, y así que estaremos leyendo Eclesiástico capital 26 y 27. Y este libro maravilloso de los proverbios estaremos capítulo 23, verso de 5 al 8. En este es el día 291. Empecemos. Primero va a cabeos, capítulo 10. El año 160, Alejandro Epifanés, hijo de Antioquo, vino por Mar y ocupó tolemaila, donde siendo bien acogido se proclamó Rey. Al tener noticia de ello, el rey de Metrio juntó un ejército muy numeroso y salió a su encuentro para combatir con él. Envió también de Metrio, una carta a mis todos a Jonathan en que prometí en grandesarlo, porque se decía, adelante, hemos hecho la paz con ellos, a veces que Jonathan le haga conflipo contra nosotros, al recordar los males que le causamos a él, a sus hermanos y a su nación. Le concedía a autorización para reclutar tropas, fabricar arvamento y contarse entre sus aliados. Mandaba además que le fuese entregados los reyes que se encontraban en la ciudad de la. Jonathan fue a Jerusalén y le yo la cartan ante todo el pueblo y ante los que ocupaban la ciudad de la. Le centró mucho miedo cuandoyeron que el rey le concedía autorización para reclutar tropas. La gente de la ciudad de la entregó los reyes a Jonathan y él los devolvió a sus padres. Jonathan fijó su residencia en Gérusalem y se entregó a la reconstrucción y restauración de la ciudad. Ordenó a los encargados de las obras, levantar las murallas y rodear el montesión con piedras decillería para fortificarlo y así lo hicieron. Los extranjeros que ocupaban a fortalezas levantadas por báquides huyeron. Abanonando sus puestos, partieron cada uno para su país. Solo en Betzur quedaron algunos de los que habían abandonado la ley y los preceptos, porque esta plaza era su refugio.

El Real Ejandro se enteró de los ofrecimientos que de Métrio había hecho a Jonathan. Le contaron además las guerras y proesas que él y sus hermanos habían realizado y los trabajos que habían sufrido y dijo,podremos hallar otro hombre como este? Hagamos de él un amigo y un aliado al nuestro. Le escribió, pues, y le envió una carta redactada en los siguientes términos. El rey Alejandro saluda a su hermano Jonathan. Hemos oído que eres un valiente guerrero y digno de ser amigo nuestro. Por eso te nombramos hoy sumos a ser dota de tu nación y te concedemos el título de amigo de rey. Le enviaba el mismo tiempo una clámida de purpra y una corona de oro. Por tu parte, haz tuya nuestra causa y guardanlos tu amistad.

El séptimo mes del año 160, con ocasión de la fiesta de las tiendas, visteo ojón a tan los ornamentos sagrados, reclutó tropas y fabricó gran cantidad de armamento. Metrival saberlo sucedido, dijo Disgustado. ¿Qué hemos hecho para que Alejandro se nos haya adelantado en ganar la amistad y el apoyo de los judíos? Les escribiré también yo con ofrecimientos de dignidades riquezas para que sean auxiliarios míos y les escribió en estos términos. El rey de Metrió saludó a la Nación de los Judíos. Nos hemos enterado con satisfacción de que ustedes han guardado los términos de nuestra leanza y perseverado en nuestra amistad sin pasarse al mando de nuestros enemigos. Continuen pues guardándonos fidelidad y los recompensaremos por todo lo que por nosotros hagan. Los descargaremos de muchas obligaciones y les concederemos favores. Y ya desde ahora los libero y descargua a todos los judíos de todas las contribuciones del impuesto de la sal y de las coronas. Renuncio también de hoy en adelante a percibir al tercio de los granos y la mitad de los frutos de los árboles que me correspondían del país de Judá y también de los tres distritos que le están anexionados de esa María Galilía a partir de hoy para siempre. Jerusalén se asanta y excenta, así como todo su territorio, sus diezmos y tributos, renuncio a sí mismo a mis soberanías, sobre las ciudades de Jerusalén y se las cedo al sumo sacerdote. Que podrá poner en ella de guarnición a los hombres que él elija. A todo judío llevado cautivo de juda a cualquier parte de mi reino, le devuelvo la libertad sin rescate. Todos queden libras de tributo, incluso sobre sus ganados. Toda la fiesta, los sábados y los novilunios y además del día fijado los tres días que las preceden y los tres que las siguen sean todos ellos días de imunidad y franquicia para todos los judíos residentes en mi reino. Nadie tendrá autorización para demandar ni inquietar a ninguno de ellos por ningún motivo. En los ejército de rey, se analistados hasta 30.000 judíos que percibirán la soldada asignada a las demás tropas de rey. De ellos serán apostados en las fortalezas importantes de rey y otros ocuparános de confianza en el reino. Sus oficiales y

jefes salgan de entre ellos y viven conforme a sus leyes como lo ha dispuesto el rey para el país de juda. Los tres distritos incorporados a Judea, de la provincia de esa María, que den anexionados a Judea y contados por sullos de modo que sometidos a un mismo jefe, no acarte en otra autoridad que el adelzumo sacerdote. Entregotto Le Maida y sus dominios, como obsequio al lugar santo de Quero Salen para cubrir los gastos normales de el lugar santo. Por mi parte, dere cada año 15 mil ciclos de plata que se tomarán de los ingresos reales en las localidades convenientes. Todo el excelente que los funcionarios no hayan entregado como en años los centriores, lo darán desde ahora para las obras del templo. Además, los 5.000

ciclos de plata que se deducían de los ingresos del lugar santo en la cuenta de cada año, lo cedo por ser emolumento de los acerdotes en servicio del culto. Toda que por deudas con los impuestos reales o por cualquier otra deuda se refugien el templo de Rosalén o en su recinto que de inmune él y cuantos bienes posea en mi reino. Los gastos que se originen de las construcciones y reparaciones en el lugar santo correrán a cuento del rey. Los gastos de la construcción de las burajas de Jerusalem y la fortificación de su recinto, correrán a sí mismo a cuento del rey, como también la reconstrucción de Murallas en Judea. Cuando Joratán y el puebloyeron tales ofrecimientos, no les dieron crédito ni los aceptaron.

Porque recordaban los graves males que de métrio había causado a Israel y la presión tan grande a que lo sabía sometido. Se decieron por el partido de Alejandro que a su parecer les ofrecían mayores ventajas y fueron aliados suyos en todo tiempo.

El regal Alejandro juntó un gran ejército y acampó frente a Demetrio. Los dos reyes travaron con bate y salió huyendo el ejército de Alejandro. Demetrio se lanzó en su persecución y prevaleció sobre ellos. Mantuvo vigurosamente el combate hasta la puesta del sol. Pero en aquella jornada, De metrio sucumbió. Alejandro envió en Bajadres a Tolomeo, Rey de Hípto con el siguiente mensaje. Vuelvo a mi reino. Me he sentado en el trono de mis padres y ocupado el poder después de derrotar a el metro y hacerme dueño de nuestro país. ¿Por qué trabe combate con él? Y luego de derrotarlo a él y a su quésito nos hemos sentado en su trono real. Establezcamos pues vínculos de amistad entre nosotros y dame a tu hija por esposa. Seré tu llerno y te haré como ella. Preséntense dignos de ti. A raíz de lo meole, Conte estoy diciendo. Dicho saldía en que vuelto al país de tus padres, te sentaste en el trono de su reino. Pues bien, haré por ti lo que haces escrito. Pero ven a encontrarme en Tolemaida, donde nos veamos el un al otro y te tomaré por Yarno como has dicho. Tolomeo, partió de Hípto, llevando con sigua a su hija a Cleopatra y llegó a Tolemaida. Era el año 162. Real Alejandro fue hace encuentro y Tolomeo le entregó a su hija a Cleopatra y se lebró la boda en Tolemaida con la gran magnificencia que suelen hacerlo los reyes. El Real Alejandro escribió a Jonathan que fuera a Barlo.

Partió este con Grahan Pompah hacia Tolemaida. Se entrevistó con los reyes, les dio a ellos y a sus amigos plata y oro. Les hizo numerosos presentes y a yo gracias a sus ojos. Entonces, si unieron contra él algunos rebeldes, peste de Israel para creyarse con él, pero el rey no le hizo ningún caso. Antes bien, dio orden de que le quitaran a Jonathan sus vestidos y lo vistieron de pur pura. Conplido la orden, lo hizo el rey sentar a su lado y dijo a sus capitanes. Salgan con él por medio de la ciudad y en un cienavoz de heraldó que nadie le levanta a acusación alguna ni lo molesta por ningún motivo. Sus acusadores que vieron el honor que a vos de heraldó se le hacía y a elido de Purgra huyeron todos. El rey queriendo en Rarlo lo escribió entre sus primeros amigos y lo nombró estratega y meridarca. Con a tan regreso a Jerusalén con paz y alegría. El año 165 de metrió hijo de Demetrió vino de Creta al país de sus padres. Al entrarse al Raya Alejandro quedó muy disgustado y se volvió anti-oquía. Demetrió confirmó a Polonio como gobernador de Celesiria, el cual juntando un numeroso ejercito, aampó en Jamnia y envió a decir a Jonathan sumos a Saldote. Tu eres el único en levantarte contra nosotros y por tu causa, he venido a hacer yo objeto de irrición y desprecio. ¿Por qué ejerces tu poder contra nosotros desde de las montañas? Si es que tienes confianza en tus fuerzas, vas ahora a encontrarte con nosotros en la llanura y allí nos mediremos que conmigo está la fuerza de las ciudades. Pregunta y sabrás quién soy yo y quién es nuestros auxiliares. Ellos dicen que ustedes no podrán mantenerse frente a nosotros, que ya doveses sus padres fueron derrotados en su país. Y que ahora no podrá resistir a la caballería y a un ejército tan grande en la llenura, donde no hay piedra ni roca ni lugar a donde oír. Cuando Jonathan o yo las palabras de Apoloneo se le sublevo el espíritu. Escojió 10.000 hombres y partió de Jerusalén. Su hermano Simón fue hace encuentro para ayudarlo. Acampó frente a Jope. Dos de la ciudad les cerraron las puertas porque había en Jope una guardición de Apoloneo. la atacaron y la gente de la ciudad atemorizada les abrió las puertas y Jonathan se hizo dueño de Hoppe. Cuando Apolónio se entero, puso en pie de guerra 3.000 dinetes y un numeroso ejército y partió en dirección a Asdott como que quería pasar por allí. Pero al mismo tiempo se iba de entrando en la llenura,

porque tenía mucha caballería y confía verella. Una tan fue tras él persiguiéndolo hacia Hazdoth y

ambos ejércitos travaron combate. Había dejado a Polonio mil jinetes ocultos a espaldas de ellos.

Se dio cuenta a Hazdoth de que a sus espaldas había

una emboscada. Estos rodearon su ejército y dispararon tiros sobre la tropa desde la mañana hasta la tarde ser. Pero la tropa se mantuvo a firme como lo había ordenado Jonathan y los los caballos de los enemigos se cansaron.

Sacuen entonces y monso ejército y atacó... como lo había ordenado Jonathan y los caballos de los enemigos se cansaron.

Sacuen entonces y monso ejército y atacó a la falaje, pues ya la caballería estaba

gotada, la derrotó y puso en fuga mientras la caballería se desbandaba por la llanura.

En su huida llegaron a Astod y entraron en Beth de Con, el templo de su hídolo para salvarse. Pero Jonathan prendió fuego a Astot y a las ciudades que la rodeaban. Se hizo con el botín y abrazó el templo de Da Con y a los que en él se habían refugiado. Los muertos por la espada y los abrazados por el fuego fueron unos ocho mil hombres. Partido allí, Jonathania campó frente a Scalón, donde los habitantes salieron a recibirlo con grandes sonores. Luego, Jonathan regresó a Jerusalén con los suyos cargados de Rick Botin. Cuando Realejandro centró de estos acontecimientos, concedió nuevos sonores a Jonathan. Lendió una fibola adeoro como es costumbre considera los parientes de los reyes y le dio en propiedad a Karon y a todo su torreitorio. Eclesiástico capítulo 26. Dicho suel marido de una mujer buena, el número de sus días se duplicará. Mujer valerosa es la alegría de su marido, él vivirá en paz todos los años de su vida. Una mujer buena es una herencia valiosa que toca en suerte a los que temen al Señor. sean ricos o pobres, su corazón estará contento y llevará en siempre la alegría en el rostro. 3 cosas temen mi corazón y una cuarta me da miedo, calumnia en la ciudad, motín popular y falsa acusación, todo aquello es peor que la muerte, pero penny dolor de corazón es una mujer celosa de otra, el lático de su lengua a todos instiga, llego de huelle es mala ajustado es la mujer malvada, Quiero dominarla es como agarrar un escorpión. Gran motivo indignación es la mujer borracha. No podrá ocultar su vergüenza. La mujer adultera provoca con una mirada. Sus párpados la delatan. Ante una joven atrevida, refuerza la guardia. No sea que al menor descuido se aprovecha de ti. Guardate esos ojos descarados y no te extrañes y te conducer al mal. Como caminante sediento, abre la boca y bebe de cualquier agua que encuentra, se sienta frente a cualquier tienda y abre su aljaba a cualquier flecha. El encanto de la mujer cumpla hacia su marido y su ciencia lo reconforta. La mujer silenciosa es un don del señor, la mujer viene educada no tiene precio. La mujer honrada duplica su encanto, es incalculable el valor de la que sabe controlarse. Sonle que sale por las alturas del señor, es la belleza de la mujer buena en su casa bien ordenada. Lampara que brilla en el candelabro santo es un rostro hermoso sobre una figura esvelta. Colubnas de oro sobre pedestales de plata son las piernas bonitas sobre talón firmes. Dos cosas entre estes en mi corazón y la tercera me produce igninación. El guerrero que desfalles en la miseria, hombres inteligentes tratados con desprecio y quien se pasa de la justicia al pecado. A este el señor lo destina a la espada. Dificilmente, esta libre culpa en negociante, el comerciante no se verá libre de pecado. Por amor al dinero, muchos han pecado. El que pretenden requercerse desvía la mirada. Entre dos piedras unidas se clava la estaca. Así entre compra y venta se introduce el pecado. Y no se aferren seguida al temor del Señor, pronto verán su casa arwinada. Cuando oceajita la criva, quédanlos desechos, cuando el hombre habla, se descubren sus defectos. El orno prueba las vasijas del alfarero, el hombre es probado en su conversación. El fruto demuestra el cultivo del árbol, así la palabra del hombre revela su mentalidad. No de los hieles a nadie antes de verle hablar, porque esa es la prueba del hombre. Si busca la justicia, la encontrarás y te la vestirás como túnica de gloria. Los pájaros sanidad conoz de su especie, así la verdad conoz que la

practican. El león acecha a su presa, así el pecado a los que hay cometen injusticias. En la conversación del peadozo siempre hay sabdría, en cambio, el insensato cambia como la luna. No pierdas el tiempo con los necios, pero entre los sensatos demórate sin reparos. La conversación de los necios es exasperante, se ríen de los placeres del pecado. El lenguaje de hombre que juro asincesar, heriza los cabellos y ante sus disputas hay que taparse los oídos. deíña dergullosos hace de ramar sangre, da pena escuchar sus insultos. El que revela secretos se es acredita entre todos y nunca encontrará un amigo de verdad. Amato amigo y ponte confianza en él, pero si revela sus secretos no vayas tras él, porque como el asesinoe elimina a su víctima, así tú has destruido la amistad de tu prójimo. Como pájaro que has dejado escapar de tu mano, así has perdido a tu amigo y no lo recuperas. No vayas en su busca, porque ese fue lejos huyó como gasela de la trampa. Se puede vender una herida, se puede pardonar una ofensa, pero no hay esperanza para el que ha revelado un secreto. El Kikin y Alojo, algo malo está tramando, nadie podrá disuadirlo de ello. En tu presencia habla con duelsura y muestra admiración por tus palabras, luego, cambia del lenguaje y usa tus palabras para adrescándalo. Muchas cosas de texto, pero nada como este hombre. El señor también lo detesta. ¿Quién tiene una piedra a la aire sobre su cabeza a la tira? El golpe a traición y aere al que lo dan. ¿ cabó una fosa caera en ella, quien tiene una trampa en ella quedará atrapado. Quien hace el mal, lo verá caer sobresi, aunque no sepa de dónde le viene. Escarnios e insultos son propios del orgulloso, pero la venganza lo acecha como un león. Los que se alegran

de la caída del piadoso caran en la trampa y el dolor los consumirá antes de morir. Rencore irá, también son detestables, ambas posee el pecador. Proverbios capítulo 23, Versos del 5 al 8.

Aparte a tu mirada y no queda nada. Pues hecha alas como águila y vuelas hasta el cielo. No te sientes a comer con el decaño. Nico dices sus exquisiteses, porque son como un pelo en la garganta. Te dice, ¿cómo me bebe, pero piensa otra cosa? ¿Vomitarías lo que has comido y malgastarías tus palabras amables? Padre de amor y mis ricordia, ¿dú qué haces se lo cuente la lengua de los niños? ¿Educan también la mía? Enfunden mis labios la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espíritu Santo. Y a ti te pido que juntos oremos hoy para que el Señor nos llene de sus espíritu Santo que habrá nuestra mente, que habrá nuestra corazón y podamos gozarnos de todas estas hermosas palabras que el señor nos ha dado. ¡Wow! Hay mucha destrucción, hay muchas cosas difíciles de digerir. Pero en medio del incendio que ha causado Jonathan a estas ciudades al templo, al terreno, aunque haya actuado para destruir aquellos que estaban en el templo de Dagon.

El signo sigue actuando y nos muestra su misericordia.

Hemos visto que todos quieren hacerse amigos de los macabeos.

Tento de metrio como Alejandro.

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