Hola soy Frey, Sergio de Ranio, está escuchando el podcast, la viola en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las circuituras. El podcast de la viola es presentado por Ascension. Usando la coronavirus de la viola de Great Adventure, leeremos desde Gennes y Zasapocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Estamos llegando al final de Ejermías y también del libro Los Lamentos que me llama mucha atención porque nos recomo un resumen de todo lo que ha sido este periodo tan difícil para el pueblo que se han visto sometidos, que parece que Dios lo se hubiera olvidado, pero no fue así, todo lo contrario, los estaba purificando, vemos a un remanente al cual se le promete un nuevo comienzo, una nueva oportunidad. Y este libro de la mentación nos muestra estos cinco poemas que reflexionan sobre lo que fue el acédio de Jerusalén, de su exilio y todo esto, pues ya está ahí en el libro Los Rallos, ¿verdad? Vimos que esta catástrofe ha devastado al pueblo, están todos muy tristes, uno, porque la tierra que se les había prometido se la quitaron y Jerusalén que se había convertido en la capital donde estaba el Linadoado todo lo real todo el recuerdo de David todo lo que era el gobierno puf acabado ahí se mantenía la adoración a llave y ya no hay nada entonces la gente está muy triste ha caído Jerusalén en manos deonia, todo se acabó, todo está terminado y están

recordando tanto dolor, tanta confusión que se dio durante este periodo. Por eso, estos poemas son como quejas, son como reclamos hacia la gente, pero también reclamos hacia Dios, que las destrucciones llegara, que el olvido de Dios hubiera tomado venganzas sobre todo el pueblo. Así que la gente protesta, van procesando todo aquellos sentimientos, están ventilando toda su frustración, su anojo, pues han visto cómo llegó la ruina, porque se centraron en ídolos, se centraron en egoísmo y se olvidaron del pacto de Dios. Así que este libro nos ha ayudado y hoy lo terminaremos a reconocer y a recordar todo lo que pasó durante este periodo que puede pasar hoy también en nuestras vidas, en nuestras sociedades, en nuestra comunidad. Así que estos cinco poemas, ya los vimos otros primeros, son poemas alfabéticos, igual, el tercero también es un acóstico. Y nos muestran el dolor, la pena, la confusión, la frustración, como Israel está tratando de reconocer su propio dolor por todo lo que ha pasado durante este tiempo de dolor de confusión de exilio. Vamos a continuar, tendremos unas lecturas fascinantes, tendremos gremías solo capítulos 51 y como lo dije terminaremos el libro de los

lamentos o lamentaciones los capítulos 4 y 5 y pasaremos a Proverbios 18 versus 9 al 12. Este es el día 256. Empecemos. Hermías capítulos 51. Así dice ya ve. Miren que yo despierto contra Babilonia y los habitantes del Lev, Camai, un viento destructor. Enviaré a Babilonia, Veldadores que la Vielden pidejen vacío su territorio. Porque se la acosará por todas partes el día haciago. El alquero que no haces este su arco, ni sejate de su cota. No tengan piedad para a sus jóvenes escogidos, den a la natema todo su ejército. Caerán heridos en tierra de Caldea y tras pasados en en sus calles. Pero no ha enviudado y rael ni judá de su Dios de llavese va aod, aunque sus tierras estaban llenas de delitos contra el santo de rael. Ullando del interior de Babilonia y salve cada cual su vida, no perescan por su culpa, Pues es hora de venganza para llave. Le está pagando su merecido. Copa de oro era Babilonia en la mano de llave que embreagaba toda la tierra. De subino, bebieron las naciones, lo que la asiso en lo que ser. De pronto cayó a Vilonia y se rompió.

Himan por ella, tomen bálzamo para su sufrimiento a ver si sana. Hemos curado a Vilonia, pero no ha sanado. Dejen la hiayamos, cada cual a su tierra, porque ha llegado a los cielos, el juicio contra ella. Se ha elevado hasta las noves. Ya ve, hizo patente en nuestra justicia.

Venga y cantemos ención las obras de llave en nuestro Dios. Affilen las aetas, llenen las aljabas, ha despertado ya ve el espíritu de los reyes de media, porque sobre Babilonia está a su designo de destruirla, porque esta será la venganza de Yaver, la venganza de su santuario. Sobre las murallas de Babilonia, levante manera, refuerza en la guardia, coloque en centinelas, preparen celadas, que también ya ve ha tomado un acuerdo, también él va a cumplir lo que dijo sobre los habitantes de Babilonia. Tú la que estás instalada sobre ingentes aguas, la de ingentes tesoros, llegó tu fin, el término de tus ganancias. Lo ha jurado ya vez evadot por sí mismo, yo he de colmarte de hombres como del angostas y la enserán sobre ti gritos de triunfo. Él es quien hizo la tierra con su poder, el que fundó el orbe con su saber y con su inteligencia expandió los cielos. Cuando da voces hay estruendo de aguas en los cielos y hace subir las nubes desde el extremo de la tierra. Él hace los relámpagos para la lluvia y saca el viento de sus depósitos. Todo hombre es torpe para comprender, se averguenza del hídolo todo platero, porque sus estatuas son una mentira y no hay espíritu en ellas. Vanidad son, cosa ridícula, al tiempo de su castigo perecerán.

No es así la parte de Jacob, pues él es el plasmador del universo y aquel cullo heredero es Israel. Ya ven Cevaot es un hombre. Un martillo verás tú para mí, un arma de guerra.

Contigo macha que naciones, contigo destruir reinos, contigo machake caballo y caballero, contigo machakel carro y aquí en lo monta. Contigo machakel hombre y mujer, contigo machakel al bienjo y al muchacho, contigo machakel al joven y a la doncella, contigo machaque al pastor y su

rebaño, contigo machaque al labrador y su yunta, contigo machaque gobernadores y magistrados. Y ahora qué va Vilonia y todos los habitantes de Caldea paguen por todo el daño que hicieron ención delante de los ojos de ustedes. ORACULO de YAVEI. M aquí, en contra tuya montaña destructora, oráculo de llave, destructona de toda la tierra. Voy a echarte mano y a acerte rodar desde las peñas y a convertirte en montaña quemada. No tomarán de ti piedra angular en ni piedra de cimientos, porque de solación por siempre serás oráculo de llave, al se embandera en la tierra, toque encuerno en las naciones, hagan le basanta contra ella en las naciones, sí te encontra ella a los reinos, de Ararat, Minni y Askenaz, establezca en contra ella reclutador, hagan que ataque la caballería, cuál langosta. Hagan le basanta contra ella en las naciones, los reyes de media, sus gobernadores y todos sus magistrados y todo el país de su dominio. Y retiembla la Tierra y da vueltas por haberse cumplido contra Babilonia los planes de

llave de convertir la Tierra de Babil en desolación sin habitantes. Se saron de guerra los valientes de Babilonia, se han quedado en las fortalezas, se agotó su bravura se volvieron mujeres que maron sus aposentos, se rompieron sus barras. Correo al alcance de correo, corre e informador a la alcance de informador para informar al rey de bebilonia que ha sido tomada su ciudad de cabo a cabo y sus vados fueron ocupados y los que añadiráles incendiados y los guerreros se atemorizaron.

Porque así dice, ya vez se va a od, el Dios de Israel.

La hija de Babel es como era al tiempo de apisonarla.

Un poco más y le habrá llegado el tiempo de la ciega. Me comió, me rebañó el rey de Vaglonia. Me dejó como cacharro vacío. Me trago como un dragón, lleno su vientre con mis buenos trozos, me expulsó. Mi atropello y mis sufrimiento sobre Babilonia dirá la población de Sion. Y mi sangre sobre los habitantes de Caldea dirá Jerusalén. Por tanto, así dice llave. Em aquí, que defiendo tu causa y vengo tu venganza y desecu el mar de ella y dejo en juto su ontarar y vendrá a ser vavelonia, montón de piedras, guarida de chacales, tema de pasmo y rechifla, sin ningún habitante. una cualéona rujen, gruñen como cachorro de leonas. En teniendo ellos calor, les serviré su bebida y lo sembregare de modo que se alegren. Y dormirán un sueño eterno y no se despertarán. Horá, culo y llave. Los haré bajar como corderos al matadero, como carneros y machos cabridos.

Como fue tomada Césac y ocupado la pres de toda la tierra, como vino a ser pásmo babilónia entre las naciones. Suvió contra babilónia al mar, por el tropeel de sus solas quedó cubierta. ni era una que da aar sus ciudades devastadas. Tierra reseca y y arma, no vive en ellas nadie, ni discurre por ellas ser humano. Visitaré a Bel en Babilonia y les acaré su bocado de la boca y no afluirán a él ya más las naciones, hasta la amuralla de Babilonia ha caído. Salgan de en medio de ella, pueblo mío, que cada cual salve su vida del ardor de la ira de llave y que no se marchite su corazón ni tengan miedo por el rumor que se oirá en la tierra. Cierto, correrá año tar humor y luego la año siguiente, otro distinto, violencia en la tierra y doveñador sobre doveñador. Pues bien, miren que vienen días en que castigaré a los ídolos de Babilonia y y todo su territorio se abochornará y todos sus heridos caerán en medio de ella y harán coro contra Babilonia, cielo y tierra y todo cuanto hay en ellos cuando del norte lleguen los devastadores o ráculo de llavey. También Babilonia caerá o heridos de Real. También por Babilonia, callieron los heridos de toda la tierra. Ustedes escapado de la espada, anden, no se paren, recuerden desde lejos a llave y que Jerusalén les venga alamente. Quedamos abochornados a lo irta a la frenda, cub la vergüenza en nuestros rostros había empenetrado extranjeros hasta los santuarios del templo yabé pues bien miren que vienen días hora, culo yabé en que castigaré a sus ídolos y en todos su territorio se quejarán los heridos.

Aunque suba Babilonia a los cielos y encastilla en lo alto su poder,

de mi parte llegaranza que adores hasta ella, oráculo de llave.

Suena en gritos de socorro desde Babilonia y un fragor desde Caldea.

Es que debasta llavea Babilonia, apaga de ella el gran ruido y muge en sus solas como las de Alta Mar, cuyo son es estruendozo. Es que viene sobre ella, sobre Babilonia, el devastador, a la ciudad, a la ciudad,

a la ciudad,

a la ciudad,

a la ciudad,

a la ciudad,

a la ciudad,

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