Hola soy Frey, Sergio Serrano y estás escuchando al podcast La Vibli en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente las segrituras. El podcast de la Vibli es presentado por Asension. Usando la cronología La Vibli a The Great Adventure, le demos de dejenes y s hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarre de la historia de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Seguimos con el libro Aege de Mía, seguiremos con Judit también, pero hay varias cosas que me llaman mucho la atención de libras remiestes, especialmente en el capítulo 33, les dije que había un verso que me gusta mucho el verso tras, pero más, hay más versos en el 14 15 se refirma ese pacto que se ha hecho con el rey David y es el que siempre habría alguien que se va a sentar en su trono y esto se ha convertido en algo muy interesante porque hoy podríamos preguntarnos dónde se encuentra ese hombre y el que se va a sentar en el trono de David, pues no sabemos que haya algún realito, algún hebreo que pueda decir yo soy el que va a ocupar el trono de David y nosotros desde nuestra tradición decimos que el que tiene es hecho es el que está sentado a la derecha de Dios que es el señor Señor Jesús. Pero no solo esto pasa con el trono de David, también tenemos que mirar cómo este se dequía su nombre terrible. Y aunque Nadu con Nozor lo llevó al cautiverio, incluso le hizo un castigo terrible, he quitó los ojos, tampoco podemos decir que conocemos

un descendiente que se pueda sentar en el trono del reino de Babilonia, también quedó terminado, tampoco hay quien puede decir, bueno, yo voy a hacer el que se siente en el trono del faraón, hoy en en día tampoco existe. Y así muchos otros reyes y personas del poder de ese tiempo pues ya no están. Así que tenemos que pensar hoy en adelante que es lo que tenemos que hacer más bien para ser obedientes a Dios y gremías, profetiza que todo va a ser quemado, que va a vilónia va a acabar con todo que se dequías va a ser llevado el cautiverio y de aquí en adelante pues la gente solo se tienen a ellos mismos a la familia y en la familia se encuentran ellos con el Dios que los ha amado que los acompaña por Por eso, ya ves, ha hecho vayan allá, construyen, hagan las cosas bien salgan adelante, pero lo único que les pido es que sean fieles a mí. Así que no hay vuelta atrás, se había aprofado el nombre de llave, por eso vienen todos estos castigos, pero Dios está siempre al espera de la transformación y comerción de su pueblo. Así que pedamos también que cada uno nosotros hoy se convierta y sigamos entonces con las lecturas para que sigamos descubriendo toda la bendición es que el señor nos tiene preparadas con gerenías capítulo 35 y 36 continuamos con la historia de Judit que son capítulos 6 y17 de hoy y seguiremos con Proverbios,

pero ya pasamos al capítulo 17 y leeremos hoy versos del 1 al 4.

Este es el día 248. Empecemos. Geremías capítulo 35. Palabra, dirigida a Geremías de parte llave, en tiempo de Joaquín, hijo de Joséas, rey de Judá, vea la cansa de los recavitas y les hablas, los llevas al templo de Jaffea a una de las cámaras y les escancias vino. Tome pues a jazanías, hijo de geremías, hijo de javasinias y a sus hermanos, a todos sus hijos y a toda la casa de los recabitas. Y los llevé al templo y a ver a la cámara de Ben Johanán, hijo de Jake Dalías, hombre de Dios, la cual cámara está al lado de los jefes y encima de la de masías, hijo de salón, guardia de lumbral y presentando a los hijos de la casa de los recavitas unos carros llenos de vino y tazas les dije, peban vino, dieron ellos, no bebemos vino porque nuestro padre, John Adap, hijo de Raqqab nos dio este mandato. No

eran vino ni ustedes ni sus hijos nunca jamás, ni edificaran casa ni sembrerán semilla, ni plantaran viniedo ni poseerán nada, sino que entiendas pasaran toda su existencia para que que vivan muchos días sobre la superficie del suelo,

donde son forasteros.

Nosotros hemos ove decidido a la voz de nuestro padre, John Adap, hijo de Raqqab, en todo cuanto nos mandó, absteniéndonos de beber vino de por vida, nosotros, nuestras mujeres, nuestros hijos y nuestras hijas, y no edificando casas donde vivir,

ni poseyendo vía, ni campo de cementera, sino que hemos vivido entiendas o de siendo y obrando en todo conforme a lo que nos mandó nuestro padre con adab, pero al subir Nabucod nosotros, Raid de Valonia, contra el país, dijimos. Vengan y entremos en Jerusalén para

huir de las fuerzas caldeas. pero al subir Nabucodnosorra y de Valonia contra el país dijimos.

Vengan y entremos en Jerusalén para huir de las fuerzas caldeas y las de Arán. Y nos instalamos en Jerusalén. Entonces dirigió Javel a palabra cremías en estos términos. Así dice Javel Cevaot, el dió de Israel. P y dice, a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén, no aprenderán ustedes la lección que les invita a escuchar mis palabras, ahora culo Yabeh. Se ha cumplido la palabra de John Adap, hijo de Raqqab que prohibió a sus hijos beberbino y no han bebido hasta la fecha porque me des vean la orden de su padre. Yo me afaneé en hablarles a ustedes y no me llaron. Me afaneé en enviarles a todos mis ciervos los profetas a decirles. Eja, tornen cada uno de su mal camino, mejor en sus acciones y no anden detrás de otros dioses para servirlos, y se quedaran en la tierra que les dio a ustedes y a sus padres, mas no aplicaron el oído ni miser un caso. Así, los hijos de John Adab, hijo de Recap, han cumplido el precepto que su padre les impuso, mientras que este pueblo no me ha hecho caso. Por tanto, así ha dicho ya ve, el Dios se va a otro, el Dios de Israel. Voy a traer contra a juda y contra los habitantes de Jerusalén. Todo el mal que pronuncien respecto a ellos, por cuanto les hablé y no meyeron, los llamé y no me respondieron. A la casa de los recavidas dijo Germías. Así dice Yabe, se va a od, el dió de Israel. Por cuanto que ustedes han hecho caso del precepto de su padre, Jonathan, y han guardado todos esos preceptos y obrados conforme a cuanto les mandó. Por lo mismo así dice llave se va a od el dios de real. No faltará adjona dap hijo de rakaap quien esté en mi presencia todos los días. El año cuarto dejo aquí, dijo de José y arrede de Judá, dirigió ya ve esta palabra cremías. Toma a ti un rollo de escribir y apunta en él todas las palabras que te he hablado, tocante real, a Judá y a todas las naciones desde la fecha en que te vengo hablando. Desde los tiempos de jocías, hasta hoy. A ver, si la casa de judá se entera de todo el mal que he pensado a hacerle, de modo que se convierta cada uno de su mal camino y entonces yo pardonaría su culpa y su pecado. Llamo pues gremías a Varuk, hijo de Enerías y apuntó Varuk al dictado de gremías todas las palabras que llavele había hablado en un rollo de escribir. Yo gremías a Varuk estas instrucciones. Yo estoy detenido, no pudiera el templo de llave. Así que vete tú y lees en voz alta el rollo en que has apuntado el dictado mío. Las palabras de llave, ha oído del público del templo de llave, aprovechando un día de lluno y las lees también ha oídos de todos de judá que vienen de sus ciudades. A ver si se presentan sus súplicas a llave y se convierte cada uno de su mal camino, porque grande es la ira y el furor que ha expresado llave contra este pueblo. Hizo, Baruch, hijo de Nerías conforme a todo cuanto la había mandado el profeta gremías y le llueven el libro las palabras de llave en el templo de llave. Precisamente en el año 15 de Joaquin, hijo de José Rai de Judá, el mes noveno se proclamaba a Juno General delante de llave, tanto para el pueblo de Quero Salen como para toda la gente venida de las ciudades de Juda a Jerusalén. Baruch, pues le llueve en el libro las palabras de Geremías en el templo Yavé, en la cámara de Guemarías, hijo de Safan el Escriba, en el Pátio Alto, a la entrada de la puerta nueva del templo Yavé, a oídos de todo el pueblo.

Oye, mis queas, hijo de que María's, hijo de Safan, todas las palabras de la llave según el libro, baja la casa de rey al cuarto de la escriba y se encuentra con que allí estaban todos los que he presentados. El escribano Elisama de la Ias, hijo de Semayas.

El Natan, hijo de Acbor, que María, hijo de Safan, se decías, hijo de Hananías y todos los demás jefes. Y mi queas declaró todas las palabras que había oído la era Baruch en el libro A Uídos del Pueblo. Entonces todos los jefes enviaron a Jehudi, hijo de Natenías, hijo de Esselemías, hijo de Qusi, a decir a Varuk. Toma en tus propias manos el rollo en el que has leído en voz alta al pueblo y veinte. Beruk, hijo de Nerías, toma el rollo en sus manos y se dirigió a donde ellos. Léjeron, ven, sientate y tenia bienleernos lo a nosotros. Y Beruk se lo leyó. En cuanto oyeron todas aquellas palabras, se asustaron y se dijeron unos a otros. Anunciemos sin falta rey todas estas palabras. Y a Varuk la pidieron. Explícanos cómo ha escrito todas estas palabras. Les dijo Varuk. ¿Aldectado? Él me recitaba todas estas palabras y yo la siga escribiendo en el libro contenta. Dice en los jefes a Varuk. Vete, escondense tú y Gerebías y que nadie sepa donde están. Y entraron a donde rey a la corte, el rollo lo consiguiaron en la cámara de Elisamae, la escriba y transmitieron personalmente al rey todas aquellas palabras. Entonces envió al rey a Yehudi a poderarse el rollo y él se lo tomó del cuarto de Elisamae, la escriba. Y Yehudi lo le llueve en voz alta al re y a todos los jefes que estaban empie en torno al Rey. El Rey estaba instalado en la casa de invierno. Era en el mes, no veno, con un brazero delante encendido. Y así que había leído Yehudi 3 o jazo 4. Él se arregaba con el corta plumas de la Escriba y las

echaba el fuego del Bracero hasta terminar con todo el rollo en el fuego del Bracero. Ni se asustaran, ni se rasgaron los vestidos, el Rey, ni ninguno de sus ciervos que oían todas estas cosas y por más que el natán de la IAS y que amarías suplicaron al rey que no quemara el rollo no les hizo caso. Luego el rey ordenó a Jarask Mael, hijo del rey, a ser allá, hijo de Ariel y a celebías, hijo de Abdel, a poderarse de la escriba Haruk y del profeta Geremías. Pero ya ve lo sabía ocultado. Entonces dirigió a Javel a Palabra Geremías, tras haber quemado al rey al rollo y las cosas que había escrito Haruk al dictado Geremías, en estos términos. V Volvi a tomar otro rollo y escriben el todo las cosas que antes había en la primer rollo que quemó Joaquín, Raíde Judá. Y a Joaquín, Raíde Judá, le dices, así dice llave. Tú has quemado a que el rollo diciendo, ¿por qué has escrito en él? vendrá sin falta el rey de baveloni destruirá esta tierra y se llevará cautivos de ella a hombres y bestias? Por tanto, así dice llave a propósito de Joaquín rey de judá. No tendrá quien le suceda en el trono David y su propio cadáver ya será tirado expuesto al calor del día y al frío de la noche. Yo castigaré sus culpán si las de su lineaje y sus siervos y traeré sobre ellos y sobre todos los habitantes de Jerusalén y los hombres de Judá, todo el Málclez dije sin que hicieran caso. Entonces, gremías tomó otro rollo que dio a la escriba Aruch, hijo de Nerías, y este escribía al dictado gremías, todas las palabras del libro que había quemado Joaquín Ray de Judá, Inc se añadió a aquellas otras muchas por el estilo. Judit, capítulo 6. Calmado alto multó provocado por los hombres que estaban en torno al consejo, o loernes jefe de supremo de Jarsito

Asiria dijo a George delante de todos los pueblos extranjeros y de los muhabitas quién eres tu a George y quién es lo mercenario de Amon que te permite hoy lanzar profesías entre nosotros y nos aconsejas que no luchemos contra esta ralea de Israel, porque su diolos protegerá con su escudo, que otro dios hay fuera de Nabucodonosor. Este enviará a su fuerza y los extir para la superficie de la tierra sin que su dios pueda librarlos. Nosotros usamos los batiremos como si fueran un solo hombre

y no podrán resistir el empuje de nuestros caballos. Los pasaremos a fuego sin distinción. Sus montes se empregarán de su sangre y sus llanuras se colmarán con sus cadáveres. podrá mantenerse a pie firme ante nosotros y serán totalmente destruidos. Dice el Reignabuco de Nozor, señor de toda la tierra. Porque lo ha dicho y no quedaran sin cumplimientos sus palabras. En cuanto a ti, a Gior, mercenario amonita, que has pronunciado Este discursoso el día de tu perdición a partir de hora no verás ya mi rostro hasta el día en que tome venganza de esa realea venida de HIPTO. Entonces el hierro de mis soldados y la lanza de mis servidores te atravesará los costados y querás junto a sus heridos cuando yorme revuelva contra ellos. Mis servidores te van a llevar a la montaña y te van a dejar en una de las ciudades que están en las subidas. Morirás cuando sea saniquilado junto con ellos y no muestres un rostro tan abatido. Pues seguro que esperas en tu corazón que no sean conquistados. Así lo digo y no dejará de cumplirse en ninguna sola de mis palabras. O lofernes ordenó a los servidores que estaban al servicio de su tienda que tomaran a a Gior, lo llevaron a Betulia y lo entregargaron en manos de los Israelitas. Los servidores no agarraron y lo conduquieron fuera del campamento a la llanura y de la llanura abierta pasaron a la región montañosa alcanzando las fuentes que había al pie de Vestulia. Cuando los hombres de la ciudad, los divisaron desde la cumbre del monte, corrieron a las armas y salieron fuera de la ciudad, a la cumbre del monte, mientras que los honderos dominaban la subida y disparaban sus piedras contra ellos. Entonces los asirios se deslizaron al pie del monte, ataron a Gior,, lo dejaron tendido en la falda y se volvieron donde su señor. Los irrealitas bajaron de su ciudad, se acercaron y tras desatarlo lo llevaron a Vettulia y lo presentaron a los jefes de la ciudad, que en aquel tiempo eran ocías, hijo de mis queas de la tribu de Simeón,

Habris, hijo de Gotoniel,

hija Rmis, hijo de Melquiel.

Estos mandaron convocar a todos los ancianos de la ciudad.

Si unieron también a la Asamblea, todos los jóvenes y las mujeres.

Pusieron a Ajor en medio de todo el pueblo y y osías lo interrogo acerca de lo sucedido. A Jor respondió narrándoles las deliberaciones habidas en el Consejo de los Fernes, todas las cosas que el mismo había dicho ante todos los que efe de los asírios y las bravatas que los Fernes había preferido contra la casa de Israel.

Entonces, el pueblo se postró adroadios y clamó. Señor Dios del cielo, mira su soberbia, compadéssete de la humillación de nuestra raza y mira con piedad el rostro de los que te están consagrados. Después dieron ánimos a a ajor y le felicitaron calurosamente. Y a la salida de la asamblea, ocian lo condujo a su propia casa y ofreció un banquete a los ancianos y estuvieron invocando la ayuda del diode Israel durante toda la noche. Al día siguiente ordenó lo fernes a todo ese ejército y a todos los pueblos que iban como tropas auxiliares a avanzar contra Betulia, ocupar los accesos de la montaña y comenzar las hostilidades contra los israelitas. El mismo día levantaron el campamento todos los hombres de su ejército. El número de sus guerreros era de 120 mil infantes y 12 milginetes, sin contar los encargados del bagaje y la gran cantidad de hombres que iban a pie con ellos. Acamparon en el valle que hay cerca de Betulia junto a la fuente y se desplegaron alo largo y alo ancho. Desde Dothan hasta Belbaïn y desde Betulia hasta Kiamón que está en frente de Esdrellón. Cuando los Israelitas vieron tal mucho dumbre quedaron sobrecojidos y se se dijer unos a otros. Ahora arrasarán estos toda la tierra, y ni los montes más altos ni los barrancos ni las colinas podrán soportar su peso. Tomó cada cual su equipo de guerra. Ensegieron togeras en las torres y permanecieron junto a las armas toda aquella noche. Al segundo día, Olofernes hizo defilar toda su caballería ante los Israelitas que había en Betulia. Inspeccionó todas las subidas de la ciudad, reconoció la fuente y las ocupó, dejando en ellas guarniciones de soldados y él se volvió donde su ejército. Si acercaron entonces a él los príncipes de los hijos de SAU, todos los jefes de los movitas y los generales delitoral y le dijeron que nuestro Señor escucha una palabra y no habrá ni un solo herido en tu ejército. Este pueblo de los Israelitas no confía tanto en sus lanzas como en las alturas de los montes en que habitan. De hecho, no es fácil escalar la cumbre de estos montes. Por eso, Señor, no peléés contra ellos en el orden de batalla acostumbrado

para que no caigan ni un solo hombre de los tuyos. Quédate en el campamento y conserva todos los hombres de tu ejército, que tu siervo sea poderende la fuente que brota en la falda de la montaña porque de ellas se abastecen todos los habitantes de Betulia.

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