Hola soy Frais, serios rano y estás escuchando el podcast la Viblen Un año, lo escuchamos a la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las suscripturas. El podcast de la Viblen Un año es presentado por Ascension. Usando la cronorjea de la Vibria de Great Adventure, le demos desde Genesis hasta Apocalipses, descubriendo cómo se desarrollé la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Seguimos con este libro del Profeta Isahías, quien ha ordenado todo donde nos muestran a un hombre que es mensajero a la justicia de la gracia de Dios y ahorita hemos visto como lo han

llamado como él está hablando de Israel pero también como le había venido hablando de las naciones y con esto nos muestra que el señor arranca de aquí y de arriba pero también está planeando en edificar, implantar.. Hay mensajes de que va a arrancar, pero todo está lleno de esperanza y nada va a ser para siempre, ni el dolor, ni el sufrimiento, porque el señor está ahí con nosotros. ¿Cuál es el problema? Israel ha violado todo el contrato que ha hecho con nosotros. ¿Cuál es el problema? Y real, ha violado todo el contrato que he hecho con Dios. Han seguido a cualquier Dios que se les atraviesa por el camino, les pone en santuarios en todas partes y vemos que la edulatría es llamada adulterio prostitución adulterio porque la lealtad del pueblo se ha ido para con otros dioses y quienes tienen la culpa los líderes del pueblo los sacerdote los reyes otros profetas todos están corrompidos se les ha olvidado el pacto, las leyes y por eso ha llegado tanta injusticia. Por eso las personas pobres como al huérfano, como la viuda, los inmigrantes están sufriendo. ¿Será que estamos en un tiempo parecido? donde los líderes nos hacemos los ciegos, no vemos. Y el señor ha dado este sermón con gemías en la puerta del templo, donde la gente viene a durar y se ignora totalmente lo que está pasando en los alrededores, que otros están adorando a reyes falsos que están ofreciendo a sus hijos a los ídolos que siguen abusando al huérfano a la viuda y ya se ha hablado de que este castigo del norte está llegando este éxito que va a conquistar, que va a acabar con todo. ¿Y quienes son estos? Los Bavilonios. Bueno, vamos a ver qué pasa el día de hoy. Si el pueblo va a regresar a Dios o no, tenemos los capítulos de Geremías 10 y 11. Tendremos ese cielo en un capítulo bellísimo al 40. Y queamos con los proverbios en el capítulo 15, verso 5 al 8. Este es el día 233. Empecemos. Geremias capítulo 10

Oigan la palabra que les dedica ya ve a ustedes, o Casa de Israel. Así dice ya ve. Al procer de los gentiles, no se acostumbren, ni de los signos, el este se espanten. Que se espanten de ellos los gentiles. Porque las costumbres de los sentiles son variedad. Un madero del bosque, obra de manos del maestro, que canelacha lo cortó, completa y oro lo embellece, con clavos y amartillazos, lo sujeta para que no se menee. Son como espantajos de pepinar que ni hablan. Tienen que ser transportados porque no andan. No les tengan miedo que no hacen ni bien ni mal. No hay como tu llave grande eres tú y grande tu nombre en poderío. ¿Y no te temerá raíz de las naciones? Porque a ti se te debe eso, porque entre todos los sabios de las naciones y entre todos sus reinos no hay nadie como tú. Todos a la par son estúpidos inicios. Lección de madera en la que dan los ídolos. Plata la minada, detarse sin portada y oro de ofir el chura de maestro y de manos de platero. Depurra violeta y escarlata es subestido. Todos son obra de artistas. Pero ya ve, es el Dios verdadero, es el Dios vivo y el rey atarno. Cuando oce rita, tiembra la tierra y no aguanta las naciones su indignación. Así les dirán ustedes. Los dioses que no hicieron el cielo de la tierra serán exterminados de la tierra y de debajo del cielo. Él es quien hizo la tierra con su poder, el que fundó el orbe con su saber y con su inteligencia expandió los cielos. Cuando da voces, hay estreno de aguas en los cielos y hace subir las nubes desde el extremo de la tierra. El acelor relámbagos para la lluvia y saca al viento de sus depósitos. hombres torpe para comprender. Se averguenza del ídolo

todo platero, porque sus estatuas son una mentira, y no hay espíritu en ellas. Vanidad son cosa ridícula, al tiempo de su visita perecerán.

No es así la parte de Jacob, pues él es el plasmador de un universo y aquel cuyo heredero es Israel. Ya vez se maot es su nombre. Recogen el suelo que lo tu mercancía o tú que está citiada, porque así dice llave.

He decidido lanzar con onda a los moradores del país. Esta vez va a deberas y unirlo en la angustia de modo que den conmigo. Ay de mi que quebranto, ¿cómo me duele la herida? Y yo que decía, solo es un sufrimiento y me lo aguantaré. Mi tienda ha sido saqueada y todos mis tensores arrancados. Mi hijos me han dejado, ya no queda ninguno. no hay quien desplegue ya a mi tienda ni quien hice mis taldos, es que han sido torpe los pastores y no han buscado a llave, así no obraron cuerdamente y toda su greye fue dispersada. Se oyó un rumor. Ya llega un gran éste pito del país del norte para trocar las ciudades de judá en desolación guarida de chacales. Yo sé, ya ve que no depende del hombre de su camino, que el que anda no decide la rectitud de sus pasos. Corriga y me llave, pero contino, no contuira, no sea que me quede en poco. Vierte tu color a sobre las naciones que te desconocen y sobre los lineajes que no invocan tu nombre porque han devorado a cop hasta consumirlo, lo han devorado y su mansión han denselado palabra que llegó de parte de llavea cremías Hoy ganó usted de los términos de esta alianza y hablen a los hombres de Judá y a los habitantes de Jerusalén, y diles, así dice Yahweh el Dios de Israel. Maldito el barón que no escuche los términos de esta alianza. que mandé a los padres de ustedes el día que los saqué de hipto del crisol de hierro

diciándoles.

Oigan mi voz y obren conforme a lo que les he mandado, y así serán mi pueblo y yo seré

su Dios.

En orden a cumplir el juramento que hice a sus padres, de darles una tierra que mana leche y miel como se cumple hoy. Respondí y dije, amen, llave, y me dijo llave. Pregona todas estas palabras por las ciudades de Judá y por las calles de Jerusalén. Oigan los términos de esta alianza y cumplanos. Que viene advertía sus padres el día que los hice subir de Hípto y hasta la fecha he insistido en advertírselo. Oigan mi voz. mas no lleron ni aplicaron lo hido, sino que cada cual procedió según la tercidad de su corazón malo. Y así he aplicado contra ellos todos los términos de dicha alianza, que les mandé cumplir y no lo hicieron. Y me dijo ya ve. Se ha descubierto una conjura entre los hombres de Judá y entre los habitantes de Jerusalén. Han reincidido en las culpas de sus mayores que reusaron escuchar mis palabras. Se han ido tras otros dioses para servirles. Han violado la casa Israel y la casa de Judad mi alianza que pacté con sus padres. Por eso así dice ya ve. Voy a traerles una desgracia a la que no podrá anurtarse. Y aunque se me quejen, no los oiré. Que vaya en la ciudad de Judad y los moradores de Joradores de Jerusalem y que se quejen a los dioses a quienes incienzan, que lo que es salvarlos no los salvarán al tiempo de su desgracia. Pues cuantas son tus ciudades? Otros tantos son tus dioses, ¿udá? ¿Yas calles cuentas, Jerusalén? Otros tantos altares a la vergüenza. Otros tantos altares hay de bal. En cuanto a ti? No pidas por este pueblo. Ni eléves por ellos plegaria ni oración. Porque no he de oír cuando clamen a mí por su desgracia. ¿Qué hace mi amada en mi templo? ¿Sobrar? ¿No es, por Adoles? ¿Es que los votos y la carne consagrada harán pasar de tito desgracia? Entonces sí que te rego si jarias. Olivo, fronto, sol, o sano de fruto hermoso. Te había puesto ya vez por nombre, pero con gran estrépito le ha aprendido fuego y se han quemado sus guías. Ya vez se va a od que te plantó, te has entenciado, dada la maldad que ha cometido la casa Israel y la casa de Judad, es córrer por insensar a Val. Ya ve, me lo hizo saber y así lo supe. Entonces me descubriste, ya ve sus intrigas y yo que estaba como Cordero Manso llevado al matadero sin saber que intrigaban contra mí. Destruyamos el árbol en su vigor, borremos lo de la tierra de los vivos y su nombre no vuelva a amentarse.

Oh, llave, se va aot, juez de lo justo que escrutan los riñones y el corazón. Ve a yo tu venganza contra ellos, porque a ti he manifestado mi causa. Y el efecto, así dice Yahweh tocante a los de Aratot, que buscan mi muerte diciendo. No profetices en nombre llave y no morirás a nuestras manos. Por eso, así dice llave, se va a od. He decidido tomarles cuentas. Sus mansevos morirán por la espada. Sus hijos e hijas morirán de hambre. Y no quedará de ellos ni relicia cuando yo traiga la desgracia a los de Natoth el año en que venga a castigarlos. Sequiel? Capítulo 40. El año 25 de nuestra cautividad al comienzo del año, el día a día es del mes, 14 años después de la caída de la ciudad, el mismo día la mano ya ve fue sobre mí y me llevó allá. En visiones divinas me llevó a la tierra de Israel y me pasó sobre un monte muy alto, en cuya cima parecía que estaba edificada una ciudad al medio día. Me llevó allá y aquí que había allí un hombre de aspecto semejante al de bronce. Tenía la mano una cuerda adelino y una vara de medir y estaba de pie en el pórtico. El hombre me dijo, hijo de hombre, mira bien, escuch escucha tentamente y presta atención a todo lo que te voy a mostrar, porque ha sido traído aquí para que yo te lo muestre. Comunica la casa Israel todo lo que va a saber. Y aquí que por el exterior del templo avió muro, todo alrededor. La barra de medir que el hombre tenía en la mano era de seis codos de codo y palmo. Mi dio el espesor de la construcción, una barra y su altura una barra. vino luego al portico que miraba al oriente, subió sus gradas y midió el umbral del portico, una vara de profundidad, la lonja, una vara del argo por una vara de ancho, la pilastra entre las lonjas, 5 codos. El umbral del portico por el lado del vestíbulo del portico hacia el interior, una vara. Midió el vestíbulo del portico, 8 codos. Su pilastra, 2 codos. El vestíbulo del pórtico estaba situado hacia el interior. La lonja del pórtico oriental eran tres por cada lado, todas ellas de la misma dimensión, las pilastras tenían también las mismas dimensiones por cada lado. midió la anchura del vano del pórtico, 10 cados y la longitud del pórtico, 13 cados. Había un parapeto delante de las lonjas. Cada parapeto tenía un codo por ambos lados y la lonja tenía 6 seis codos por cada lado. Midió el portico desde el fondo de una lonja hasta el fondo de la otra. Anchura, 25 codos de una entrada a la otra. Midió el vestíbulo, 20 codos. El atrio giraba todo alrededor del pórtico. Desde la fachada del pórtico, donde estaba la entrada, hasta el fondo del vestíbulo interior del pórtico, había 50 codos. Había ventanas arregadas sobre las lonjas y sobre sus pilastras. hacia el interior del pórtico, todo alrededor, igualmente el vestíbulo tenía por la interior, ventanas, todo alrededor y sobre las pilastras había palmeras. me llevó al atrio exterior y aquí que allí había salas y un enlosado tirado alrededor del atrio. Trentas salas daban a este enlosado. El enlosado que flanqueaba los pórticos correspondía a la profundidad de los mismos. Esto es el enlosado inferior.

Medió la anchura del atrio, desde la fachada del pórtico inferior hasta la fachada del atrio interior. Por fuera, 100 codos, a oriente y al norte. Medió después la longitud y la anchura del pórtico que daba al norte del atrio exterior. Sus longas eran tres por cada lado. Sus pilastras y vestíbulos tenían las mismas dimensiones que los del primer portico. 50 codos de largo y 25 de ancho. Sus ventanas, su vestíbulo y sus palmeras. Tenía la misma dimensión que la del portico que daba a Oriente. Se sovió a él por siete gradas y su vestíbulo estaba situado hacia el interior. Había un portico en el atro interior frente al el portico septentrional lo mismo que en el portico oriental. Medió la distancia de un portico a otro, 100 codos. Me codujo el vego hacia lado del midodiá. Había allí un portico en dirección del midodiáió sus lonjas, sus pilastras y su vestibulo.

Tenía la misma dimensión. Tenía lo mismo que su vestibulo. Ventanas, todo alrededor,

iguales que las otras ventanas. Dimensiones, 50 coles de largo y 25 de ancho. Su escalera tenía 7 gradas, su vestíbulo estaba situado hacia el interior y tenía palmeras una a cada lado, sobre sus pilastras. El atrio interior tenía también un portico

hacia el midi. Midió las distancias de un portico a otro en dirección del midi. Cien codos. Luego me llevó al atrio por el portico Medio el P el portico meridional tenía las mismas dimensiones. Sus longas, pilastras y vestíbulos tenían estas mismas dimensiones, lo mismo que su vestíbulo. Tenía ventanas todo alrededor, dimensiones, 50 acos del argo y 25 de ancho, y el perimetro del vestíbulo. 25 acudos del argo y 5 de ancho. Su vestíbulo daba al atrio exterior, había palmeras sobre sus pilastras y su escalera tenía 8 gradas. Me llevó al portico interior hacia oriente y midió el portico. Tenía la misma dimensión. Su longas pilastras y vestibulo tenían estas mismas dimensiones. Tenía así como su vestibulo, ventanas alrededor, Dimensiones 50 cds de largo y 25 dancho. Su vestíbulo ya va al atrio exterior. Había palmeras sobre sus pilastras sacada al lado y su escalera tenía 8 gradas. Me llevó luego al portico septentrional y lo midió. Ten la misma dimensiones, tenía alrededor sus lonjas, sus pilastras, su vestíbulo y sus ventanas, dimensiones, 50 cds de largo y 25 de ancho. Su vestíbulo daba al atrio exterior, había palmeras sobre sus pilras, a cada lado y su escalera tenía 8 gradas.

Había una sala cuya entrada estaba en el vestíbulo del pórtico, allí se la va a ver el ocausto. Y en el vestíbulo del pórtico había a cada lado dos mesas para imular sobre ella, el locohusto, el sacrificio por el pecado y el sacrificio de expiación.

Por el lado exterior de quien sube hacia la entrada del pórtico al norte, había dos mesas y al otro lado hacia el vestíbulo del pórtico dos mesas. 4 mesas a un lado y 4 mesas al otro lado del pórtico. O sea, 8 meses sobre las que se hacía la inmolación. Además, 4 meses para el holocausto de piedra de cillería, de codo y medio de largo, codo y medio de ancho y un codo de alto, sobre las cuales se colocaban los instrumentos con los que se inmolaba el Holocausto y el sacrificio. Las ranuras de un palmo de anchura estaban dispuestas en el interior todo en torno, sobre estas mesas se ponía a la carne de las ofrendas. Me llevó al atro interior, había allí en el atro interior dos salas, una lado del pórtico septentrional con su fachada al mediodía y la otra lado del pórtico meridional con su fachada al norte. Me dijo, esta sala que mira al mediodía está destinal los sacerdotes que cumplen el ministerio del templo. Y la sala que mira al norte está destinada a los sacerdotes que cumplen el ministerio del altar. Son los hijos de Esadok. Los que entre los hijos de Levy, te acercan a llave para servirlo. Medio el atrio tenía 100 codos de largo y 100 codos de ancho, o sea, un cuadrado y al altar estaba delante del templo. Me llevó al vestíbulo del templo y midió las pilastras del vestíbulo, 5 codos por cada lado Nuevo la enchura del portico

14 codos por cada lado. Luego la anchura del portico, 14 codos y las paredes laterales del portico, 3 codos por cada lado. La longitud del vestíbulo era de 20 codos y su anchura de 12 codos. Se subía él por 10 gradas y tenía colubnas junto a las pilastras, una a cada lado. Proverbios capítulo 15, Versos 5 al 8. El tonto desprecia la corrección paterna. El sensato acepta las arbertencias. En la casa el justo abunda a la riqueza. Las rentas del malvado son inestables. Los labios del sabio, a ventan a saber, no es así el corazón de los nesos. Ya vea borrés el sacrificio del malvado. La oración del honrado alcanza su favor. ¿Padre de amor y misericordia? ¿Tú qué haces? Se lo cuente la lengua de los niños. Educa también la mía. Enfunde en mis labios la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espíritu Santo. Y a ti te invito para que juntos pedamos al señor que habrá hoy nuestra mente en nuestro corazón, para que podamos llenarnos cada día más de él de su amor, de su misericordia. Y es como lo hemos venido mirando que es un Dios que cumple y le está diciendo al pueblo. Miren ustedes han sido insensados, han violado el pacto, se han dedicado a la ido la tria. Parece que la gente siempre ha tenido sus situtos para Dios, lo cambian por cualquier cosa, incluso nosotros mismos a veces nos creemos dioses y nos adoramos a nosotros mismos porque tenemos tal vez mucho dinero, porque nos hemos vuelto ricos porque nos adornan, A veces el buen nombre o la fama o la gente nos hace sentir muy importantes. Hay mucha manera de sustituir a Dios, muchas personas están buscando que le dicen hoy los astros que el día que en así cual fue el destino que me marcó piterosa turno y se nos ha advertido que el camino está en la mano del señor. No podemos entrar en estas vanidades vacías que nos traen otros pueblos porque vamos convirtiendo las hímedola tria donde la palabra de Dios pasa un segundo plano donde ridiculizamos la voluntad de Dios e ironicamente empezamos a creer en cosas que ni siquiera nosotros mismos conocemos y de esta manera se comunicaba que muchos estaban siguiendo las decoraciones hechas por unos hombres con árboles, con plantas, con oro, con martillo, las cuales se tambaleaban pero no eran las que habían creado el universo. Adiós, no lo podemos comparar con nada. No podemos apartarnos de él, pues él siempre quiere estar con nosotros, quiere mostrarnos el camino a seguir y nos dice, miren, no se fijen las estrellas que están en el cielo, porque esa es la espuso, Dios, no, no en que esas estrellas tomen el lugar de Dios que los árboles no tomen el lugar de Dios, que los adivinos no tomen el lugar de Dios, no podemos vivir correctamente, si nos alejamos de los que Dios nos está revelando a través de su palabra. Por eso, gemías, la recuerda a Israel que debe no va a ser el pacto que se estableció en el desierto, que se les dio un mensaje con una ley que era definitiva para que ellos tuvieran acierto en cada uno de sus pasos, en cada uno de sus juicios, que no la desobedecieran porque si no se afectaría el orden de la armonía que Dios había puesto en el pueblo. Por eso fue tan importante ver que este libro ley se había vuelto a descubrir en una limpieza que se hizo al templo y gerebía dice miren esto lo que habíamos perdido lo encontramos pero nadie lo escucha y geremias llora porque sabe que el pueblo le encanta leído la tria le encanta la inmoralidad Este profeta tiene que proclamarle el pueblo un mensaje que ellos no querían oír. Y por eso rechaza no sólo el mensaje, sino al profeta mismo y están conspirando de que manera lo pueden matar y se les olvidan que aunque maten al mensajero, el mensaje queda. Así que hoy no luchemos contra los mensajeros más bien, escuchemos el mensaje. No olvidemos que Dios tiene maneras de expresarse con nosotros, nos manda personas a nuestras vidas, nos dio su palabra, nos dio su ley. Este que nosotros conocemos ya ve, y nos nos dio su hijo de su Cristo, que nos envía bien el Espíritu Santo, es un Dios de amor, es un Dios de paciencia. No hay nadie semejante a él, no hay nadie tan grande como él, y ante el nombre del el Señor, pues que toda rodillas doble en el cielo y en la tierra que algemos cualquier hidolatría que divide nuestro corazón, que nos aleja de esta bondad maravillosa que he ido se ha tenido para con nosotros y como siempre volveré por ustedes para que puedan alejarse de cualquier problema que hay de ido la triau bien sus vidas para que su corazón se renueve en el señor cada día más y ustedes por favor oren por mi por la misma intención y como todos los días, pidan por favor para que yo pueda seguir siendo ese raldo llevar este proyecto a la habilidad de un año adelante, para que yo

pueda vivir con fe, lo que leo, lo que enseño, para que pueda siempre enseñar la verdad,

y sobre todo para que yo pueda cumplir lo que he enseñado. Y que le vince en de esto por eso,

que es padre, hijo de espíritu santo, decidas sobre caos en ustedes y los acompañes siempre. ¡Qué Dios los bendiga!