Hola soy Frey, Serios de Rano y estás escuchando el podcast La Viblé en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través de lentas escrituras. El podcast de la Viblé en un año es presentado por Ascension. Usando la economía de la Viblé a Tigray Adventure, leeremos hasta apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y qué historia la que nos ha tocado con Isahías, ayer veíamos dos capítulos supermente interesantes que nos recordaban lo que está pasando con Israel se nos había hablado de que va a venir un siervo, el cual vendrá a servir pero termina siendo asesinado por su propio pueblo, a quien les ha traído el anuncio del nuevo reino de Dios que está anunciando que habrá una nueva Jerusalén donde habrá justicia, donde habrá mis recordia, donde habrá mucha bendición y va a llegar hacia toda la Naciones del mundo y estas dos oraciones que escuchamos. de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de losá de que llegará a esa justicia y va a excluir a un poco de gente que no está haciendo las cosas bien. Y veremos algo muy importante en estos últimos capítulos en el de hoy y el de mañana hay una diferencia entre los que son los siervos los que van a heredar la nueva Jerusalem y hay otra imagen de los que son los impígos los que van a quedar un poco fuera de lo que es el reino, porque son personas que simplemente no quieren convertirse, no quieren volver al señor y ya mañana describeremos cómo el señor invita a que todos los hombres y mujeres de todos los naciones de todos los puntos cardinales vengan y se encuentren para a formar esa gran familia. Un nuevo pacto, pero el

ciervo sufriente, ¿quién es? ¿Cómo este ciervo tiene la misión de Dios? ¿Cómo este Ciervo, ha venido a anunciar y nosotros simplemente no hemos querido escuchar.

Vamos a pedirle hoy al señor que nos de unos oídos abiertos a la voz de ese ciervo que se viene a entregar por nosotros. Es ese ciervo que tal vez nosotros también vamos a sacrificar para el perdón en nuestros pecados. Así que vamos a abrarnos hoy bastante y pedir a la despreciación que nos ilumina porque tenemos un capítulo muy hermoso el día de hoy el día mañana que concluiremos el libro de Zayas, así que estaremos leyendo y Zayas capítulo 65 tendremos el libro de Sequiel en los capítulos 23 y 24, y tendremos Proverbios capítulo 13, persos 21 al 25. Este es el día 222. Empecemos. Isaías capítulo 65. ¿Me he hecho en contradizos de quienes no preguntaban por mí? Me he dejado ayer de quienes no me buscaban. Vije, aquí estoy, aquí estoy, a gente que no invocaba mi nombre. A la que mis manos todo el día hacia un pueblo rebelde que sigue un camino equivocado tras sus pensamientos. Pueblo que mi rita en mi propia cara de continúa. ¿Qué sacrifican en ojardines y queman incienzo sobre ladrillos? ¿Qué habitan en tumbas y en antros pasan a noche, que coben carne cerdo y vasofias compuesta en sus cacharros, los que dicen, quédate ahí, no te llegues a mí que te santificaría. Estos son humo en minariz, pues go que abrazas Miren que está escrito delante de mí. No cayaré hasta no haber puesto su paga en su seno. Las de las culpas de ustedes y las de sus padres, juntamente, dice llave. Que quemaron incienzo en los montes y en las colinas me afrentaron. Pero yo voy a medirles la paga de su obra y se la pondré en su seno. Así dice ya ve. Como cuando se encuentra mosto en el racismo y se dice, no lo chés a perder porque es una bendición. Así haré yo por amor de mis siervos, evitando destruirlos a todos, Sacare de Jacob, Simiente y de Judá, Heredero de mis montes, Los heredarán mis elegidos y mis siervos morrán allí. Sarón será majada de bejas y el Valle d'Acor, Corral de vacas para mi pueblo, los que me buscaron. A ustedes, los que abandonan a ya ve, los que olvidan mi montesando, los que ponen una mesa a God y llenan una copa a mení. Yo los destino a la espada y todos ustedes caerán neggollados porque los llamé y no respondieron, hablé y no lleron, sino que hicieron lo que me desagrada y lo que no me gusta eligieron. Por tanto, así dice el señor ya ve, miren que mis hierbos comerán, más ustedes te entran hambre, miren qué mi ciervo os comerán? ¿Más ustedes te entran hambre? ¿Miren qué mi ciervo os beberán? ¿Más ustedes te entran, Seth? ¿Miren qué mi ciervo se alegrarán? ¿Más ustedes padecerán preguenza? ¿Miren qué mi ciervo os cantarán con corazón dichoso? ¿Más ustedes gritarán con corazón triste? y con espíritu que brantado gemiran. Dejarán su nombre a mis elegidos para que sirva de imprecación. Así te haga morir el Señor Yafe, pero a sus servos les dará un nombre nuevo tal que, ¿quién desee ser bendecido en la tierra?

¿Desera hacerlo en el Dios de la Mén? ¿Y quién jurará en la tierra? jurará en el Dios de la Mén. Cuando se hayan olvidado las angustias primeras y cuando estén ocultas a mis ojos, pues sea aquí que yo creo si los nuevos y tier tierra nueva y no será mented a los primeros, ni vendrán a la memoria. Antes abragó su y regocijo por siempre jamás por lo que voy a crear. Pues sea aquí que yo voy a crear a Jerusalén, regocijo y a su pueblo alegría. Me regocijaré por Jerusalén y me alegre por mi pueblo sin que se oiga y jamás lloro ni quejido. No habrá yja más niño que vivó a pocos días. Objejo que no llene sus días. Pues morir joven será morir a los 100 años y el que no alcance los 100 años será porque está malito. edificarán casas y las habitarán, plantarán viñas y comerán su fruto. no edificar para que otro vite, no plantaran para que otro coma. Pues cuanto vivo en árbol, vivirá mi pueblo, y mis elegidos disfrutarán del trabajo de sus manos. No sé fatigar en enbano ni tendrán hijos para sobresalto, pues serán ra bendita de llave, ellos y sus retornios con ellos. Antes que me llame, yo respondré, aún estarán hablando y yo los escucharé. Lo y Corderó paserán a una. El león comera paja como el vey y las arpientes se alimentará de polvo. No hará más daño ni perjuicio en todo mi santo monte. Dice ya ve. Ese quién, capítulo 23. La palabra ya vee se dirigió a mí en estos términos.

Hijo de hombre, había dos mujeres hijas de la misma madre. Se prostituyeron el Egipto. Se prostituyeron en su juventud. Allí fueron palpados sus pechos y acariciados su seno Virginal. Estos eran sus nombres. Oola, la mayor, o oliva su hermana. Fromías y dieron a luz, hijos ejas. Sus nombres, oola, en Samaria, y oliva, Jerusalén. Oola se prostituyó cuando me pertenecía a mí, se enamoró perdidamente de sus amantes. Los asírios sub vecinos vestidos de pur pura, gobernadores y perfectos, todos ellos jóvenes apuestos y hábiles caballeros. Les otorgó sus favores. Eran todos ellos la flor de los asirios y con todos aquellos de los que se habían enamorado, se contaminó al contacto de todas sus basuras. No sejó en sus prostituciones comenzadas en Egipto donde se habían acostado con ella en su juventud, acariciando su seno virginal y desagando con ella su la sivia. Por eso, yo la entregué en manos de sus amantes, en manos de los asírios de los que se habían amorado. Estos descubrieron su desnudaz, se llevaron a sus hijos y sus hijas y ella misma la mataron a espada. Vino así hacer ejemplo para las mujeres, porque se había hecho justicia de ella. Su hermana o oliva vio esto. Per su pasión y sus prostituciones fueron todavía más escandalosas que la desarmana.

Tenamoró de los asirios, cobernadores y perfectos, vecinos, suyos, magníficamente vestidos, áviles caballeros y todos ellos jóvenes apuestos. yo vi que estaba impura, la conducta era la misma para las dos, pero está superó sus prostituciones. Vió hombres pintados en la pared, figuras de caldeos pintadas con vermelión. Concinto en las caderas y amplios tormentes en sus cabezas con aspecto de escuderos todos ellos que representaban a los babilones caldeos de origen y en cuanto los vio, se enamoró de ellos y les envió mensajeros a caldea. Los babilones vieron donde ella a compartir el lecho de los amores y a contaminarla con su lascivia. Y cuando se contaminó con ellos, su deseo se apartó de ellos. Dejo así al descubierto sus prostituciones y su desnudés. Y yo me aparte de ella como me había apartado de su hermana. Pero esta multiplicó sus prostituciones acordándose de los días de su juventud cuando se prostituía en el país de Hicto y se enamoraba de aquellos disolutos de sexo de burros y esperba de caballos. Arrenovado así la inmoralidad de tu juventud, cuando en Egipto acariciaban tu gusto palpando tus pechos gveniles. Pues bien oliva, así dice el señor llave. Voy a asociar contra ti a todos tus amantes de los que te has apartado, los voy a traer contra ti de todas partes, a los babilonios y a todos los caldeos, los de Pecot, de Soa y de Koa y con ellos, a todos los asírios jóvenes apuestos, gobernadores y perfectos, todos ellos escuderos de título y hábiles caballeros, y vendrán contratis desde el norte carros y carretas con una asamblea de pueblos. Por todas partes, dispondrán contratis la coraza, el escudo y el yalmo. Yo les daré el encargo de juzgarte y te juzgarán conforme su derecho. Desen cadenaré mis celos contra ti y te tratarán con furor. Te arrancarán la nariz y las orejas y lo que quede de los tuyos, caerá espada. Se llevará a tus hijos y a tus hijas y lo que quede de los tuyos será devorado por el fuego. Te despojarán de tus vestidos y se apoderarán de tus joyas. Yo pondré fin a tu inmoralidad y a tus prostituciones comenzadas en Egipto, no levantarás más sus ojos hacia ellos, ni volverás a acordarte de Egipto. Porque así dice el Señor Ya B. Voy a entregarte en manos de los que detestas, en manos de aquellos de los que te has apartado. Ellos te tratan con odio, se apoderarán de todo el fruto de tu trabajo y te dejarán completamente desnudar. Así quedará el descubierto la vergüenza de tus prostituciones, tu inmoralidad y tus prostituciones te han acarreado todo esto por haberte prostituido a las naciones, por haberte contaminado con sus basuras. Ha simitado la conducta de tu hermana y yo pondré su caliz en tu mano. Así dice el señor Javen. ¡Veberás el caliz de tu hermana! Caliz anche y profundo que servirá de burla e irresión. Tan grande es su cabida. Tempa paraas de embragués y de aflexión. Caliz de desolación y de angustia, el calis de tu hermana Samaria. No beberás, lo apurarás, roerás hasta los cascotes y te desgarrarás el seno, porque he hablado yo, oráculo del señor Yaven. Por eso así dice el señor Yaven, Puesuesto que me ha olvidado y me has arrojado a tus espaldas, carga tú también con tu inmoralidad y tus prostituciones. Después ya me dijo, hijo de hombre, vas a juzgar a o o la y o o liba, reprochele sus abominaciones. Han cometido ulterio, están en sangre en todas sus manos, han cometido ulterio con sus basuras y hasta a sus hijos que me habían dado a luz, los han hecho pasar al fuego como alimento para ellas. Han llegado a hacerme hasta esto, han contaminado mi santuario en este día y han profanado mis sábados. Después de haber emolado a sus hijos a sus basuras, el mismo día han entrada en mi santuario para profanarlo. Esto es lo que han hecho en mi propia casa. Más aún mandaron en busca de hombres que vinieran de lejos, enviándoles un mensajero y cuando vinieron te bañaste, te pintaste los ojos y te pusiste las hojas. Luego te reclinaste en un espléndido diván ante el cual estaba aderezada una mesa en la que habías puesto mi insienzo y mi aceite. Se odía allí el ruido de una turba indolente. Por la multitud de hombres, te bevedores traídos del desierto, ponían ellos brazaletes en las manos de ellas y una corona preciosa en su cabeza. Yo decía de aquella que estaba gastada de adultarios. Todavía siguen entregándose a sus prostituciones y vienen donde ella como se viene donde una prostituta. Así han venido donde o o la y o oliva. Estas mujeres de probadas. Pero hay hombres justos que les aplicarán el juicio reservado a las adulturas y a las que derraman sangre. Porque ellas son adultas y hay sangre en sus manos. Porque así dice el señor Javel que se convoque contra ellas una asamblea para entregarlas al terror y al pillaje. y la asamblea las matará a pedradas y las acribillará a golpe de espada matarán a sus hijos y a sus hijas y prenderán fuego a sus casas. Yo pondré fin a la inmoralidad en esta tierra. Todas las mujeres quedaran así avisadas y no imitarán su inmoralidad. Será arrequear sobre ustedes su inmoralidad? Cargarán con los pecados cometidos con sus basuras y sabrán que yo soy el señor Yabey. El año noveno, el día 10 del Decimo Més, la palabra Yabey se dirigió a mí en estos términos. Hijo de hombre, escribe la fecha de hoy de este mismo día, porque al rey de Babilonia se ha lanzado sobre Jerusalén precisamente en este día. Compon una parábola sobre esta casa rebelde. Les dirás, así dice el señor Javel. Arrimala oya al fuego, arrimala y echa agua en ella. A montona dentro trozos de carne, todos los trozos buenos, pierna y espalda. Llenala de los huesos mejores. Tóbalo mejor del ganado menor. Apila en torno la leña debajo, hazla hervir a amor botones, de modo que hasta los huesos se cuesan. Porque así dice el señor Jaway. Hay de la ciudad sanguinaria, oya toda roñosa, cuya errumbe no se le va, vacía la trozo a trozo sin echar suerte sobre ella. Porque su sangre está en medio de ella, la ha esparcido sobre la roca de esnuda, no la ha derramado en la tierra recubriéndola de polvo, para que el furor desborde, para tomar venganza, he puesto yo su sangre sobre roca de esnuda, para que no fuera recubriarta. Pues bien, así dice el señor Javel. Hay la ciudad sanguinaria. También yo voy a hacer un gran montón de leña. Apila a vía la leña, enciende el fuego. cuese la carne a punto, prepara las especias que los huesos se abracen y mantén la olla vacía sobre las brazas para que se caliente, se ponga al rojo el bronce, se funda dentro de ella su suciedad y su herrumbre se consuma. Pero ni por el fuego, se val el rumé de la que está roniosa. De la impureza de tu inmoralidad he querido purificarte, pero tú no te has decado purificar de tu impureza. No serás, pues, purificada hasta que yo no desahogue mi furor en ti. Yo ya ve he hablado y cumplo la palabra. No me retraeré, no tendré piedad ni me compadeceré. Según tu conducta y según tus obras te juzgarán. Horáculo del Señor, ya ve. La palabra de llave se dirigió a mí en estos términos. Hijo de hombre, mira, voy a quitarte de golpe el encanto de tus ojos, pero tú no te lamentarás, no llorarás, no te saldrá una lágrima. Suspira en silencio, no hagas duelo de muertos. Si nie el turbante tu cabeza, ponte tus sandales en los pies, no te cubras la barba, no comás pan ordinario. Yo hablé al pueblo por la mañana y por la tarde murió mi mujer. Y el día siguiente por la mañana hice como se me había ordenado. El pueblo me dijo, no nos explicarás qué significado tiene para nosotros lo que estás haciendo. Yo les dije. La palabra llave me ha sido dirigida en estos términos. Día la casa de Israel, así dice el señor llave.

He decidido profanar mi santuario orgullo de la fuerza de ustedes,

encanto de sus ojos, pasión de sus alvas,

sus hijos y sus hijas que han abandonado,

que eran espada.

Y ustedes harán como yo he hecho.

No se cubrirán la barba, no cuberán pan ordinario, seguirán llevando sus adornos en la cabeza y sus sandalias en los pies, no se lamentarán y llorarán. Se consumirán a causa de sus culpas y gemirán los unos con nosotros.se aquí el será para ustedes un símbolo. ¿Aran todo lo que él ha hecho? Y cuando esto suceda, sabrán que yo soy el señor, ya ve. Y tu hijo de hombre el día en que yo les quites apoyo. Su alegre ornato, el encanto de sus ojos, el anelo de su alma, sus hijos y sus hijas ese día llegará donde ti el fugitivo que traerá la noticia. A que el día se habrá tu boca para hablar al fugitivo? Hablarás y ya no seguirás modo. Serás un símbolo para ellos y sabrán que yo soy llave. Proverbios capítulo 13, Versos 21 al 25. La desgracia persigue a los pecadores. El bien recompensa a los justos. El hombre de bien deja herencia a sus nietos. La fortuna del pecador se reserva justo. Las tierras del justo dan comida abundante, pero se echan a perder por

falta de justicia. ¿Quién no usa la vara? No quiere a su hijo. ¿Quién lo ama? Se apresura

a corregirlo. El justo come hasta quedar satisfecho. El viento de los malvados pasa necesidad. Padre de amor y misericordia. ¿Tú qué haces se lo cuente la lengua de los niños? Educa también la mía. Enfúnde mi labe es la gracia de tu edición. Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que juntos seremos y le pedamos al Señor,

que hoy más que nunca habrá nuestra mente que habrá nuestro corazón,

para que podamos gozarnos de esta hermosa palabra que nos ha regalado el día de hoy.

Bueno, hemos hablado bastante de esa ira, se estamos llegando al final. Hay unos que serán los cierpos y otros que no serán, los llamamos impíos para darles un nombre de alguna manera y cada uno pues va a recibir lo que ha cosechado de acuerdo a la obediencia que están dandole al señor. Pero también aquí en el profeta Esequiel nos encontramos con la parábola de las dos hermanas. Vimos que las dos se prostituyeron una más que la otra. También vimos la parábola de la olla irviente, algo también que hablaba muy fuerte al pueblo y por último vimos la muerte de la esposa de Sequiel y todo lo que esto implica para el pueblo. Son capítulos bastante interesante los que hemos leído hoy. Sequiel siempre tomando riesgos sabe que por lo que está diciendo lo pueden alar, lo pueden poner a un lado y da estas parábulas, que son bastante extrañas. El profeta quiere ser claro y el señor le pide que hable en parábulas. Estas dos hermanas, no eran virgenes, se dedicado a la prostitución y entendemos esto como el ser infieles a Dios. Había una que simbolizaba al reino del norte y otra que simbolizaba el reino del sur. Esto es lo que hace referencia a los dos pueblos que se dividieron después del rey salomón, el rey no que está con capital en Samaria y el rey no que está con capital en Jerusalén. También vimos la olla irviente, también vimos la esposa de sequial como el profeta usa este mensaje y no entiendo lo que está sucediendo la gente parece no entender, él simplemente transmite el mensaje y este mensaje va a revelar lo que Dios va a hacer con ellos y se habla que todo lo que va a pasar vendrá y será causado por Bavilaunya.ienso que con estos ejemplos, con estos mensajes tan fuertes, que no tienen nada de cariñosos, sino que van directo y al punto, vemos a un Dios que nos habla claro, que nos habla uno y otra vez, diciéndonos que no está de acuerdo con lo que se está haciendo, que se debe volver a lo correcto, que los que estamos equivocados a veces somos nosotros, y creo que vale la pena que tu y yo hoy oremos, y gamos señor, queremos orar por nuestra santidad, queremos realmente amarte, queremos adorarte en verdad, no queremos tener una avanza que solo salga de nuestros labios, sino que salga del corazón. Gracias por mandarnos este mensaje divino, queremos realmente o de serte, señor, y para nuestros hijos, a nuestros nietos por el camino que está reservado lo justos, queremos que tú nos corrijas y nos muestres el camino que debemos seguir. Ya, pues estamos llegando a lo que es el final de Isaías, mañana terminaremos con el capítulo 66, y por supuesto, antes de terminar quiero pedirles que por favor ustedes oren por mí ya saben que todos los días ofrezco la santamiza por ustedes, tenemos que hacer esta oración mutua pero pidan por favor para que yo pones a seguir llevando adelante este proyecto en la Ville en un año para que yo también puedo vivir con feelo que leo lo con ustedes, para que puedan enseñar siempre la verdad y para que pueda cumplir lo que he enseñado. Y que la visión de esto por eso que es padre, hijo y espíritu Santo, decinas sobre cada ustedes y los acompaña siempre. ¡Qué Dios los bendiga! you