Hola soy Fry, Serios de Rano y estás escuchando el podcast La Vibli en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Vibli ha expresentado por Ascension. Usando la economía de la Vibli a The Great Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalipsis,

descubriendo cómo se desargué la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos con el libro Isaías y hoy tenemos un nuevo invitado que es el Profeta Baruch, un libro que desarrollaremos durante tres días y es un profeta fascinante. en él encontraremos unas sorpresas muy hermosas, como lo son el saber que Dios es un Dios verdadero, que hay ídolos que están por todo a Vilonia, porque el pueblo ya está exiliado, este profeta nos está escribiendo desde el exilio y le dice a la gente, hoy ya nos ustedes están impresionados con esta ciudad. Sí, es maravillosa. Tiene callaractas, tiene jardines,

con plan... nos estás escribiendo desde el exilio y le dice la gente, hoy a ustedes están impresionados con esta ciudad. Sí, es maravillosa.

Tiene callas rectas, tiene jardines, con plantas, tiene grandes edificaciones, tiene grandes templos, tal vez más fascinantes que ni siquiera el templo que ellos tenían en Jerusalén, les va a contar que hay dioses en las calles dorados, espectaculares, muy hermosos. Y cuando terminamos el libro veremos como a Geremías escribe una carta a través de Baruch, donde dice todos esos dioses no pueden salvar, están llenos de humo, están contaminados, los comagenes acaban con su ropa y ellos no pueden hacer nada. Son dioses que no pueden hacer nada en favor de ustedes, son dioses que no se preocupan ni del weuffan ni de la vida, en cambio ya ve es un dios diferente, este libro entonces invita al pueblo a pensar algo, ya no tienen una tierra, ya no tienen un templo, sólo quedan ellos y es cuando empieza el sentido de familia tomar mucha fuerza y saben que donde quiera que ellos estén, pues ahí son familia y donde quiera que ellos estén, ahí está, ya ve con ellos, es una linda imagen la que tendremos en estos a tres días a través del profeta baruch, quien nos invita a pensar que Dios está con las familias donde ellos se encuentran, que a pesar de la camalamidad de los valos momentos

dio. quien nos invita a pensar que Dios está con las familias donde ellos se encuentran. Que a pesar de la camalamidad de los valos momentos Dios no abandona, que no necesitamos tanto de una tierra o de un templo para encontrarnos con Dios, porque Dios está sobre toda la tierra y en cualquier lugar podemos hacer ese templo de Dios, podemos sentir su presencia en cualquier lugar, podemos hacerlo presente a él es una invitación a abrazarnos mas allá vea entregarnos más a él. Y serán unos capítulos donde aprenderemos que en medio de la

tribulación, en medio de las eventualidades siempre hay algo positivo, siempre hay algo que podemos aprender. Así que, wow, este es un libro fascinante que seguirá acompañando todas las historias que nos narra el profeta y saías como van a ser castigados unos pueblos, como vendrá la nueva Jerusalén, como vendrán las nuevas

bendiciones. Así que hoy, me estaremos leyendo y saías, capítulo 32 y 33, iniciamos el libro Baruch, capítulo 1 y 2 y leeremos Proverbios 11 del 17 al 20. Este es el día 206, empecemos y saías capítulo 32. Y aquí que para hacer justicia reinará un rey y los jefes juzgarán según derecho. Será cada uno como un sitio abrigado contra el viento y a cubierto del temporal. ¿Cómo fluir de agua se ensequedal? ¿Cómo sombra de peñón en tierra agostada? No se cerrarán los ojos de los videntes. los oídos de los que escuchan percibirán. El corazón de los alocados se esforzará en aprender y la lengua de los tartamudos hablará claro y ligero. No se llamará a Ja Noble al Nesio ni al desaprensivo se le llamará a magnífico. Porque el Nesio dice en escedades. Y su corazón medita el mal, haciendo impiedad y profiriendo contra llave de satinos, dejando vacío el estómago hambriento y privando de bebida al sediento. al desaprensivo sus tramas o malas? Se dedica a inventar maquinaciones para sorprender a los pobres con palabras engañosas cuando el pobre expone su causa, mientras que noble, medita a nobles cosas y en las cosas nobles está firme. Mujeres indolentes, arriba, oigan mi voz, hijas confiadas, escuchan mi palabra. Dentro un año y algunos días te emblarán ustedes las que confían, pues se habrá acabado la vendímya para no volver más.

Espántense indolentes, tiemblen confiadas, desvístanse, desnudense, siñan su cintura, golpense el pecho por los campos atrayentes, por las viñadas fructiferas, sobre el solar de mi pueblo, salsa y espino crecerá, y también sobre todas las casas de placer de la villa alegre, porque el alcáser habrá sido abandonado. El genio de la ciudad habrá desaparecido, Ophel y el Torreón quedaran en adelante vacíos por siempre, para a delicia de burros y pastizal de rebaños. Al fin será derramado desde arriba sobre nosotros Espíritu, se hará la estepa un vergel, y el vergel será considerado como selva. Reposará en la estepa a la equidad y la justicia morará en el vergel. El producto de la justicia será la paz, el fruto de la equidad una seguridad perpetua. Y habitará a mi pueblo en albergue de paz, en moradas seguras y emposadas tranquilas. La selva será batida y la ciudad hundida.

Dicho a ustedes que sembrarán cabez todas las corrientes y dejarán sueltos el buey y el burro. ¡Ay, tú que saqueas y no ha sido saqueado! ¡Que despogas y no ha sido despojado. En terminando tu de saquear, será saqueado. Así que, a cabez de despojar, será despojado. Ya ve, te impide de nosotros, en ti esperamos. Se nuestro brazo por las bañanas y nuestra salvación en tiempo de apretura. Al fragor del estrépito se dispersan los pueblos. Al alzarte tú se despertiga la gente. Si a montona el botín, como quiera montona saltamontes, se avalanzan sobre él como se avalanzan las langostas. Exaltado sea llave. Puedo reposa el o alto. generación de equidad y de justicia, sean tus días estables. La riqueza que salva son la sabidría y la ciencia. El temor de llave sea tu tesoro. Miren, Ariel se lamenta por las calles. Los embajadores de paz, amargamente lloran, han quedado de ciertas las calzadas, ya no hay transeuntas por los caminos. Han violado la alianza, han recusado los testimonios, no se tiene en cuenta a nadie. La tierra está en duelo, la enguidesse. El líbano está ahad o ilustio. Ha quedado el saron, como la estepa, se van pelando el basán y el carmelón. Ahora me levanto, dice ya vee. Ahora me exhalto, ahora me elevo. Ustedes concebirán forraje. Parirán paja y mi soplo como fuego los devorará. Los pueblos serán calcinados, espinos ser Senados que en fuego arderán. Oigan los alejados los que he hecho. Entérense en los cercanos de mi fuerza, se espantaron en sión los pecadores, sobrecogió el temblor a los impíos.

Quíén de nosotros podrá habitar con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros podrá habitar con las llamas eternas? El que anda en justicia y habla con rectitud, el que reusa ganancia fraudulentas, el que se sacude la palma de la mano para no aceptar soborno, el que se tapa las orejas para no oír hablar de sangre y cierra sus ojos para no ver el mal. Ese morará en las alturas, subirá a refugiarse en la fortaleza de las peñas. Se le dará a su pan y tendrá el agua segura. Tus ojos contemplarán un rey en su belleza, verán una tierra dilatada. Tu corazón mucitra a con sobresalto, donde está el que contaba, contaba, ¿dónde el que pesaba, ¿dónde el que contaba torres? Ya no verás al pueblo audaz. Pueblo del lenguaje oscuro, incomprensible, al barbaro, cuya lengua no se entiende. Contemplación, Villa de nuestras soledidades. Tus ojos verán a Jerusalén, alberguefijo. Tiendas sin trasmancia, cuyas clavijas no serán robovidas nunca y cuyas cuardas no serán rotas, sino que allí ya vez era magnífico o para con nosotros, como un lugar de ríos y amplios canales, por donde no han de ningún embarcación de remos, ni navío de alto bordo lo atraviese. Porque llave es nuestro juez, llave nuestro legislador, llave nuestro rey, él no salvará. Se han distendido las cuerdas, no sujetan derecho el mástil, no despliegan esta andarte. Entonces será repartido un botín numeroso, hasta a los cojos tendrán botín y no dirán ningún habitante, estoy enfermo. Al pueblo que allí mora, les será perdonada su culpa. Baruch capítulo uno. Este es el texto del libro que Baruch hijo de Nerías, hijo de Maacías, hijo de Cedecías, hijo de Azadías, hijo de Helcías, escribió en Babilonia el año quinto, el día 7 del mes en que los caldeos conquistaron e incendiaron Jerusalén. Baruch le dio el texto de este libro antes de conías, hijo de Joaquín, Ray de Judá, y ante todo el pueblo congregado para escuchar el libro. Ante los dignitarios y los hijos de Ray, ante los ancianos y ante todo el pueblo desde el menor al mayor, todos los que vivían en Babilonia, a orillas del Río Sud. Todos lloraron, ayunaron y suplicaron al Señor. Luego hicieron una colecta según las posibilidades de cada uno y la enviaron a Jerusalén, Alza Serdote, Joaquín, hijo de Gelsías, hijo de Salún, a los más sacerdotes y a toda la gente que vivía con él en Herusalén. Yabaruk, el día 10 del mes de Sibán, había recuperado los utensilios robados del Tempo de Señor con el fin de restituir los ajuda. Se trataba de los objetos de plata que había mandado a ser, se decías, hijo de Josías, reed de juda, después que Nabucodonosor, rey de Babilonia, deportara de Jerusalén a Babilonia a Ajeconías, a los gobernantes, a los rajeros, a los dignitarios y a la gente del pueblo. Se les decía, ahí les enviamos dinero, compren con él, o los cautos, víctimas, expiatorias e incienzo y hagan ofrendas y sacrificios sobre el altar del Señor nuestro Dios. Recen por la vida de Nabucodonosor, Reite Babylonia, y por la de Su hijo Valtazar, para que duren tanto como el cielo sobre la tierra. El Señor nos de fuerza y nos ilumine, para que vivamos protegidos por Nabucodonosor, Reite Babylonia y por su hijo, Valtazar, para que los irbamos por mucho tiempo y gocemos de su favor. Y recién también por nosotros al Señor, nuestro Dios, porque hemos pecado contra él. Y todavía hoy no se ha apartado de nosotros el furor y la cúlera del señor. Lean este libro que les enviamos para su proclamación en el templo del Señor en el día de la fiesta y en los días oportunos. Duran, el Señor nuestro Dios es justo. Nosotros en cambio nos sent sentimos hoy abochornados igual que los habitantes de Judá y de Jerusalén y nuestros reyes, principes, sacerdotes, profetas y antepasados. Porque hemos pecado contra el Señor. Leemos de sobedecido. No hemos escuchado la voz del Señor nuestro Dios, ni hemos cumplido los mandamientos que el Señor nos había dado. Desde el día en que el Señor sacó a nuestros pares de Hípto hasta hoy, hemos sido rebeldes al Señor nuestro Dios y ligeros para no escuchar su voz. Por esto se nos acumulan ahora las desgracias y maldiciones que el Señor anunció a su siervo Moisés. Cuando sacó a nuestros padres de Egipto, para darnos una tierra que mana leche y miel. Nosotros no hemos escuchado la voz del Señor, nuestro Dios, que nos habló por medio de sus enviados los profetas. Cada uno de nosotros ha seguido los planes de su corazón obstinado, sirviendo a Dioses agenos y haciendo el mal ante el Señor nuestro Dios. Por eso el Señor nuestro Dios cumplió las amenazas que había pronunciado contra nosotros, contra nuestros jueces que goberdaban a Israel, contra nuestros reyes y gobernantes, y contra los habitantes de Israel y de Judá. Jamás sucedió bajo el cielo nada semejante a lo que él él hizo en Jerusalén como está escrito en la ley de Moisés, que llegaríamos a comernos cada uno de la carne de sus propios hijos e hijas. El Señor los sometió a todos los reinos de nuestro redor, haciendo los motivos de burla y de sonra entre todos los pueblos circundantes donde el Señor lo dispersó y pasaron de dominadores a dominados por haber pecado contra el Señor nuestro Dios, desollendo su voz. Señor nuestro Dios, es justo. En cambio nosotros y nuestros padres nos sentimos hoy abochornados. Nos han sobrevenido todas las degracias con las que el Señor nos había amenazado. Sin embargo, nosotros no hemos pedido al Señor que nos cambi cambiará los perversos planes de nuestra mente. Por eso el Señor ha estado pendiente de esas desgracias y nos las ha enviado, porque el Señor tenía razón en todo lo que nos ordenó. Pero nosotros no hemos escuchado su voz, ni hemos cumplido los mandamientos que nos dio. Y ahora, Señor, Dios Israel, que sacaste a tu pueblo de Hípto comano fuerte, entre signos y prodigios, con gran poder y brazo alzado, ganándote una fama que dura hasta hoy. Nosotros hemos pecado, y hemos cometido crímenes e injusticias, Señor Dios nuestro contra todos tus mandamientos. A parta de nosotros tu cólera, porque hemos quedado muy poco a las naciones a donde tú nos dispersaste. Escucha, a Señor nuestra oración y nuestra súplica. Libranos por tu honor y haz que ganemos el favor de los que no deportaron. Para que conozca todo el mundo, que tú eres el Señor nuestro Dios y que has dado tu nombre, real y a su descendencia.cia. Mira, Señor, desde tu santa morada y atiendenos. Inclina, Señor, toido y escucha. Abre, Señor, tus ojos, y mira, que no son los muertos en la tumba, cuyos cuerpos quedaron sin vida, los quedan gloria y hacen justicia al señor, sino los de ánimo colmado de aflicción, los que caminan encorbados y extenuados, los de ojos apagados y los de estómago hambriento, esos son los que te da en gloria y hacen justicia, Señor. No nos apoyamos en los méritos de nuestros antepasados y de nuestros reyes para presentarte en nuestra suplica Señor Dios nuestro. Porque has descargado tu furor y tu colorás sobre nosotros. Como habías anunciado por medio de tus siervos los profetas diciendo? Así dice el Señor. Dobleguense y sirvan al rey de Babilonia para seguir habitando la tierra que día a sus antepasados. Pero si ustedes no escuchan la invitación del Señor, a servir al rey de Babilonia, yo haré callar en las ciudades de Judá y en Jerusalén las canciones alegres y buiciosas, las canciones de novios y de novias y todo el país quedará convertido en un desierto deshabitado. Pero nosotros no escuchamos tu invitación de servir al rey de Babilonia y por eso has cumplido tus amenazas anunciadas por medio de tus servos los profetas. Que los huesos de nuestros reyes y los huesos de nuestros antepasados serían sacados de sus épulcros. Y en efecto, hay están expuestos al calor del día y al frío de la noche. Pues murieron entre espantosos sufrimientos por hambre, espada y epidemia. Y el templo consagraba tu nombre, ha quedado reducido al estado en que hoy se encuentra por culpa de la maldad de Israel y de ajuda. Sin embargo, tu, señor, Dios, nuestro, nos ha tratado con toda tu equidad y misericordia, tal como dijiste por medio de tu siervo Moisés, cuando lo ordenaste escribir tu ley en presencia

a los israelitas diciendo, si ustedes no escuchan mi voz, esta inmensa multitud quedará reducida al mínimo en medio de las naciones a donde yo los dispensaré, sé que no me escucharán, porque son un pueblo testarudo, pero en su descierro se convertirán de corazón y reconocerán que yo soy el Señor su Dios. Entonces, yo les dare un corazón y unos oídos atentos y ellos me alabarán en su descierro. invocar a al mi nombre ya abandonarán su testarudez y su conducta perversa recordando lo que le sucedió a sus padres cuando pecaron contra el señor. Los haré volver a la tierra que jure dar a sus antepasados. habrá, Isaac y Jacob y tomarán posesión de ella.

Los multiplicaré y ya no me enguaran y se llaré con ellos una alianza eterna. Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo y no volveré a expulsar a mi pueblo Israel de la tierra que le di. Proverbios, capítulo 11, versos del 17 al 20. ¿Quién es compasivo? Se hace bien a sí mismo. El despiadado destruye su propia carne. El malvado recibe una paga engañosa,

el que siempre a justicia, recompensa segura.

Quien actúa con justicia, vivirá.

Quien persigue el mal morirá.

Ya ve, detesta las mentas retorcidas

y da su favor a la conducta intachable. Padre, llamo en mis recordias. Tu caso se lo cuente en la lengua de los niños, educá también la mía, enfunde mis labios la gracia de tu bendición. Padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que me ayuden si oremos juntos para que el espíritu santo ven que ahora hoy nuestra mente y nuestros corazones y nos gocemos en esta hermosa palabra que el señor nos regala el día de hoy. Estábamos en estos capítulos interesantes 32 y 33 de Isaías y empezamos el libro de Baruch 1 y 2 y nos damos cuenta que el rey vendrá hay tribulación pero también hay promesa de espíritu va a venir el Espíritu de Dios, el Remanente de Israel, esta inauguración y en la avanza, a Dios

pidiendo por su salvación esto en el libro de Isaías y en el libro Varuk tenemos grandes momentos hay una enseñanza y es que en el exilio Dios parece convertirse en el centro y todos están en torno al señor. Vino pues el tiempo de crisis y nos damos cuenta que este hombre parúca está escribiendo a los judíos exiliados en Babilonia. lo invita a recapacitar en lo que ha pasado. Le dice, miren, hemos perdido tierra, hemos perdido templo, pero aunque la familia está dispersando, la hemos perdido aún para ellos es muy importante la familia, la tierra, Dios. Y él dice, miren, hay muchos muertos, sus huesos están al sol, están al frío. Hoy estamos separados unos exiliados que no tenemos tierra y los pocos que han quedado en la tierra. Y empieza a decir al pueblo que Dios es su protector, que es un Dios poderoso. y le dice después de la desgracia, tenemos quearnos cuenta que Dios siempre ha estado con nosotros desde siempre. Hemos sido nosotros, quienes lo hemos abandonado. Así que, es, forcemos nosotros en unir a nuestra familia. lo es lo más importante, pues, no necesitamos tierra. Dios está con nosotros. Vamos a pensar en que en nuestras manos está la solución y las soluciones regresar a ya ve. Tenemos que hacernos responsables de lo que nos ha ocurrido. tenemos que saber que la culpa es nuestra, que tenemos que convertirnos, que como pueblo tenemos que volver a ya ver a su ley. No podemos seguir siendo tan flexibles. No podemos dejar que el pobre se muera de hambre. No podemos permitir que nuestro corazón se vuelva duro. Más bien de todo esto que nos ha pasado, debemos sacar sabidría y creo que todo esto que Baruch le está diciendo hoy a su pueblo se aplica para nosotros. Estamos en momentos difíciles. Hemos vivido guerras trajédias, epidemias, momentos difíciles y a veces le preguntamos a Dios

¿dónde estás, protector nuestro? A veces preguntamos no es Dios más poderoso que las guerras, que las epidemias, que las dificultades, es que las epidemias, las guerras, los bandidos, los malos han vencido a Dios, y la respuesta es no.

La respuesta es que Dios ha estado ahí y hemos sido nosotros quienes nos hemos alejado a él, quienes tenemos que volver nuestros ojos y nuestro corazón hacia el Señor. Por eso hoy se nos hablaba de los ojos tristes, de los ojos que han perdido la luz de los que ya no ven con alegría. Ojalá que aprendamos nuestra lección para salir más fuertes, que cada crisis que hay en nuestra vida nos haga más fuertes. A veces hay personas que dicen que los problemas no son problemas si son oportunidades para florecer, para salir adelante, para nos cuenta los fuertes que somos. Ya el pueblo Israel se da cuenta que su religión se había contaminado su religiosidad, su amor por Dios, su devoción, así que tienen que depurar muchas cosas. Tienen que vivir ahora con una religiosidad que es de verdad el corazón, que es más fuerte que cualquier otra cosa. Y pedir a Dios que los ayude a esa conversión que tal vez no solo a ellos, sino yo, que tal vez tú, que tal vez nosotros también necesitamos. Que ese Dios es misrecord, nos ayude a aprender nuestra lección cuando las cosas difíciles vienen, que cada vida que se ha perdido no sea en vano, que cada martyre que ha muerto por la fe no sea en vano, que todos aquellos que han caído por la justicia no sea en vano. Y hoy, tal vez, deberíamos hacer nosotros esa misma oración, y decirle a Señor que necesitamos confirmar más de corazón, que pedimos que la sabidría de él se derramos en sobre nosotros para encontrar en cada dificultad y esa bendición que se nos había preparado, Que podamos depurar todo aquello que nos ha alejado de su amor de su ley, que todo lo que se ha convertido en hidolatría salga de nuestras vidas para que tengamos cada día una fe más pura y verdadera. Y como siempre, antes de despedirme quisiera pedirle a ustedes que perforo oren por mí para que pueda llevar este proyecto de la Vila en un año adelante, para que yo también pueda vivir con fe, lo que leo, lo que escribo, para que pueda enseñar siempre la verdad y sobre todo para poder cumplir lo que he enseñado. Que la vincienda es tu peroso, que es padre, hijo y espí Espíritu Santo decinas sobre cada uno de ustedes y los acompañes siempre.

Que Dios los bendiga.