Hola soy Frains Sergio Zerrano y estás escuchando el podcast la vilen un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la vilen un año es presentado por ascension. Usando la cronología de la vilia de Create Adventure, leeremos desde Genesis hasta Apocalypse,

descubriendo cómo se desarrolló la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Vanidad de vanidades, todo es vanidad empezamos el libro de Eclesiastes, algo muy interesante para nosotros pues aquí se nos muestra una gran sabiría, donde se está probando todo lo que el hombre pueda alcanzar en su búsqueda de la satisfacción y de la felicidad. Y nos damos cuenta que podemos ir a probar tantas cosas hasta el mismo conocimiento, pero podemos decir que todo esto nos ayuda a realizarnos como personas, a sentirnos bien, a sabernos amados porque muchas veces el tener muchas cosas el saber demasiado nos ayuda, pero me acuerdo de la historia de uno de nuestros friles que fue muy famoso y al final de sus días le preguntaban qué es lo que más libera a gustar hacer y dijo me hubiera gustado estar más tiempo con los hermanos y conocer los más porque me dedica a saber al enseñar, al estudiar y me olvidé de las personas, tal vez a nosotros nos puede pasarlo mismo, en ese deseo de sabiduría, de filosofía, de conocimiento, de revelación divina, a veces nos podemos olvidar del mismo Dios. Y nos podemos olvidar de las personas que están al lado de nosotros y nos convertimos en personas que buscan todo esto para una variedad, para simplemente sentirlo mejor o pensar que somos mejores que los demás. Salomón tenía un gran nivel de sabiría, más que cualquier otro rey. Y esto en algún momento lo hizo arrogante y vanidoso. Por eso tenemos que recordar que la humildad la sencilla se es primordial para nosotros cristianos, todo lo que tenemos y todo lo que sabemos, no es solo para nosotros es para ponerlo al servicio de la comunidad, para que otros también pueden crecer, para que otros también puedan disfrutar. Pensemos que hoy en día, por más conocimiento que tengamos, en la misma pregunta, ¿quiénes somos? ¿De dónde vengo? ¿Para dónde voy? Grandes interrogantes que por más ciencia, por más instrumentos que tengamos, todavía siguen sin resolver. En nuestra fe, sabemos que venimos de Dios y a Dios vamos a volver. Así que por eso es

importante que nos hablamos a la palabra de Dios para que conociéndolo a él, podamos conocer los mejor nosotros cada día más y más. Y seguimos con nuestra lectura, tendremos el primer libro de reyes en el capítulo 8, seguiremos con Eclesiastez, tendremos capítulo 3, 4 y 5 y además de eso tendremos el salmo 6.

Este es el día 150. Empecemos. 1 reyes, capital 8. Entonces Salomón con Greguá los ancianos de Israel. Todos los jefes de las tribus y los cabezas de familia de sus railitas ante el rey Salomón. En Jerusalén para hacer subir el arca de la Alianza de Yaver desde la ciudad de David, que esción. Se congregaron el torno al raíz a la mon, todos los hombres de Real.

En el mes de Etanin, que es el mes séptimo en la fiesta, vinieron todos los ancianos de Real. Y los acerdotes, cuando jeron el arca, e hicieron subir el arca de llave y la tienda de la encuentro con todos los soquetos sagrados que habían ella. El rey Salomon y todo Israel, toda la comunidad de Israel reunida en tornoal, sacrificaron ante el arca o vejas y vuelles el número incalculable e incontable. Los sacerdotes llevaron el arque la alianza

llave al santuario del templo, el santo de los santos a su propio lugar, situado bajo las

salas de los crúvines. Los crúvines extendían las salas sobre el lugar del arca y cubría en el

arca y sus varales por encima. Los varales se prolongaban hasta dejar ver sus extremos desde el santuario, pero no se dejaban ver más hacia afuera, han estado allí hasta el día de hoy. En el arca no había nada más que las dos tablas de piedra que Moisés depositó allí en el orépa. Las tablas de la alianza que llave estableció con los israelitas cuando salieron de la tierra de Hiptal. Cuando los acertotes salieron del santuario, pues la nube había llenado el templo y llave. Los acertotes no pudieron permanecer ante la nube para completar el servicio, pues la gloria llave llenaba el templo y a v. Entonces Salomon dijo, llave puso el sol en hostialos, pero ha decidido evitar en denza nube. He querido dirigirte una Amte una morada principesca, un lugar donde habites para siempre. El rey volviendo se, ven dijo a toda la asamblea de Real que se mantenía en pie y dijo. Venito sea ya ver, Dios y Real, que con su mano ha cumplido lo que había prometido con su propia boca diciendo. Desde el día en que saqué de Egipto a mi pueblo y Real, no elegí ninguna ciudad entre todas las tributas de Real para edificar un templo en el que recida mi nombre. Y no elegí tampoco ningún barón para que fuera Príncipe sobre mi pueblo Israel, pero elegí 2 aerosalen para que recida a Jimmy nombre. Y elegí 2 David para que esté al frente de mi pueblo Israel. Mi padre David acariciaba en su corazón el propósito de construir un templo al nombre de Yavé, Dios de Real. Pero Yavé dijo a David mi padre. A esa cariciada en tu corazón el deseo de construir un templo a mi nombre, has hecho bien en ello, pero no serás tú el que construya el templo.

Un hijo tuyo, salido de tus entrañas, ese será quien construya el templo a mi nombre. Ya ve, ha cumplido la promesa que pronunció. Me ha establecido como sucesor de mi padre David y me ha sentado sobre el trono de Real como llave había dicho. Y yo construiré el templo al nombre de la V, Dios de Real, y fijaré en él un lugar para el arca en la que se encuentra la alianza que llave pactó con nuestros padres cuando los saco de la tierra de Hipton. Salomon se puso en pie ante la altar de llave frente a toda la asamblea de Real, extendió las manos al cielo y dijo, llave dio de Real, no hay Dios como tu arriba en los cielos, ni en la tierra. Tú, que guardas la alianza y la fidelidad a tus servos que caminan ante ti de todo corazón. ¿Qué has mantenido a mi padre David la promesa que le hiciste? ¿Y qué has cumplido en este día con tu mano? ¿Lo que con tu boca habías prometido? Ahora pues ya ve Dios de Israel. Manten a tu siervo David, mi padre la promesa que le hiciste diciéndole. Nunca te faltará uno de los tuyos en mi presencia que se siente en el trono de Israel. Siempre que tus hijos guarden su camino, procediendo ante mí como tú has procedido. Y ahora Dios de Israel. Cumplase la palabra que dijiste a tu siervo David, mi padre. Habitará Dios con los en la tierra? Los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte. Cuanto menos este templo que yo te he construido. Inclínate a la plegaria y a la suplica de tu Ciervo, ya ve Dios mío. Escucha el clamor y la plegaria que du ciervo en tona oye en tu presencia. Que día y noche tus ojos estén abiertos hacia este templo. Hacia este lugar del que dijiste, allí estará mi nombre. Escucha la plegaria que tu servidor entona en dirección a este lugar. Escucha la subplica de tu siervo y de tu pueblo Israel que entona en dirección a este lugar. Escucha tu hacia el lugar de tu morada, hacia el cielo, escucha y perdona. Si un hombre peca contra su prójimo y este pronuncia una imprecación para atraer maldición sobre él y viene con su imprecación ante tu altar en este templo, escucha tú en los cielos, interben y juzga a tus siervos, declara culpable al malo, de modo que su conductor recaiga sobre su cabeza e inocente al justo,

retribuyéndole según su justicia.

Cuando tu pueblo Israel

haya sido derrotado por un enemigo

por haber pecado contra ti

y se vuelva a ti y alave tu nombre.

Hora y suplique ante ti en este templo. Escucha tu en los cielos y perdona el pecado de tu pueblo Israel y devuelve a la tierra que diste a sus padres. Cuando por haber pecado contra ti, los cielos se cierren y deje de haber lluvia y acuda en orar en este lugar y alave en tu nombre y se conviertan de su pecado

porque lo sumillaste. Escucha tu en los cielos y perdón el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, enseñándoles el buen camino que deberán seguir. Y envía Yuvia a la tierra que diste nerencia a tu pueblo.

Cuando en el país hay hambre.

Peste, tison, a nublo, langosta o pulgón. Cuando en el enemigo ponga a cedio en una de sus puertas, en la desgracia o en la enfermedad de cualquier persona, o de todo el pueblo de real, que conozca la flexión en su corazón, eleve plegaria si suplica si extiende a sus manos hacia este templo, escucha tu en los cielos lugar de tu morada, perdona e intervente dando a cada uno según su merecido, tu que conoce su corazón, tu el único que Conozce el corazón de los hijos de los hombres, de modo que te respeten a lo largo de los días que vivan en la tierra que diste a nuestros padres. También al extranjero, al que no es de tu pueblo Israel y viene de un país lecano a orar en este templo a causa de tu nombre, porque oiran hablar de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido. Escúchalo tú en los cielos, lugar de tu morada. Haz al extranjero según lo que te pida para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te respeten como tu pueblo y real y reconozcan que tu nombre es invocado en este templo que yo he construido. Cuando tu pueblo salga la guerra contra el enemigo por el camino por el que lo envíes y supliquen a llave vueltos hacia la ciudad que has elegido y hace el templo que he construido para tu nombre, escucha tu en los cielos su oración y su plegaria y hazles justicia. Cuando peque en contra ti, pues no hay hombre que no peque y tu irritado contra ellos los entregues al enemigo y su vencedora es los de porte en el país enemigo, lejano o próximo. Si en la tierra de sus dominadores se convierten en su corazón, si arrepienten y te suplican diciendo, hemos pecado, hemos actuado perversamente, nos hemos hecho culpables. Si en el país de los enemigos que los deportaron, se vuelven a ti con todo su corazón y con todo su alma y te suplican vueltos hacia la tierra que diste a sus padres y hacia la ciudad que hace elegido y el templo que he edificado a tu nombre. Escucha tú en los cielos, lugar de tu morada. Perdona a tu pueblo lo que ha pecado contra ti, todas las rebeliones que cometieron, con seres que encuentren la compasión de sus dominadores para que se apiaden de ellos, porque son tu pueblo y tu heredad, los que sacaste Egipipto del crisol del hierro. Esen abiertos tus ojos a la suplica de tu siervo, a la suplica de tu pueblo y real, para escucharlos en cuanto te imploren. Porque tu Señor ya ve, los apartaste para ti, en herencia entre todos los pue PUEBLOS DE LA Tierra, según dijiste a través de Moisés Tuzierboc cuando sacaste a nuestros padres de Egipto. Cuando Osalmón concluyó esta plegaria y suplica a llave, se levantó desde elante de la altar de llave donde había estado rodillado con las manos extendidas hacia el cielo, y puesto en pie, ven dijo a toda la asamblea de Israel diciendo en voz alta. Venito sea Yahweh, que ha dado el descanso a su pueblo y real, según todas sus promesas. No ha fallado ni una sola de las palabras de bondad que prometió por medio de Moisés su ciervo. Que ya ve en nuestro Dios este con nosotros como estuvo con nuestros padres que no nos abandone ni no rechase, que inclina nuestros corazones hacia él. Para que marchemos por sus caminos y guardemos todos los mandatos, preceptos y decretos que ordenó a nuestros padres. Que estas palabras mías con las que es aplicado ante llave permanezcan cercanas a llave en nuestro Dios día y noche, para que haga justicia, su ciervo y a su pueblo Israel según las necesidades de cada día, para que todos los pueblos de la tierra reconozcan que llave es Dios y no hay otro. Y los corazones y ustedes estén entera mente con llave en nuestro Dios marchando según sus de Cretos y guardando sus mandatos como en este día. El rey y todo Israel con él ofrecieron un sacrificio sante llave. Salomón sacrificó como sacrificio de comunión en honor de llave 22 mil buelles y 120 mil ovejas. De este modo el rey y todos los hijos de Israel dedicaron el templo de llave. Aquel día consagro el rey el atrio interior que está delante del templo llave, ofreciendo allí el holocausto, la oulación y las grasas de los sacrificios de comunión. Pues el altar de bronce que estaba ante llave era demasiado reducido para contener el holocausto, la obligación y las grasas de los sacrificios de comunión. En aquella ocasión Salmon celebró la fiesta. Todo Israel estaba con él. Una asamblea inmensa desde la entrada de Hamad hasta el torrente de Egipto. Antes ya ven nuestro Dios en el templo que había construido. Comieron, bebieron e hicieron fiesta antes ya ven nuestro Dios durante siete días. El ia día octavo, despidió al pueblo, vendijeron al rey y regresaron a sus tiendas gososos y felices por todos los beneficios que llave había hecho a su siervo David y a su pueblo Israel. Eclesias 3, Capítulos 3 al 5 Todo tiene su momento y cada cosa su tiempo va a huelciarlo su tiempo el nacer y su tiempo el morir su tiempo el plantar y su tiempo la arrancarlo plantado, su tiempo el matar y su tiempo el sanar, su tiempo el destruir y su tiempo el edificar, su tiempo el llorar y su tiempo el reír, su tiempo el lamentarse y su tiempo el danzar, su tiempo el lanzar piedras y su tiempo el recogerlas, tiempo el abrazarse y su tiempo el lanzar piedras y su tiempo el recogerlas, su tiempo el abrazarse y su tiempo el separarse, su tiempo el buscar y su tiempo el perder, su tiempo el guardar y su tiempo el tirar, su tiempo el rasgar y su tiempo el cocer, su tiempo el callar y su tiempo la hablar, su tiempo la mar y su tiempo el odiar, su tiempo la guerra y su tiempo la paz. ¿Qué ganan el que trabaja con fatiga? He considerado la trea que Dios ha impuesto a los humanos para que en ella se ocupe. Él ha hecho todas las cosas a propias a su tiempo y también ha puesto el conjunto del tiempo en sus corazones, pero el hombre no es capaz de descubrir la obra que Dios ha hecho de principio a fin, comprando que no hay para el hombre más felicidad que alegrarse y buscar el bienestar en su vida. Y que todo hombre coma y beba y disfrute bien en medio de sus fatigas, eso es donde Dios. Comprendo que cuanto Dios hace es duradero. Nada hay que añadir ni nada que quitar y así hace Dios que se le tema. Lo que es ya antes fue, lo que será ya es y Dios restaura lo pasado. Más cosas todavía he visto bajo el sol. En la sede del derecho, la iniquidad y en el sitio al del justo, el impío. Y dije para mí, Dios usará al justo y al impío, pues hay un tiempo para cada cosa y para cada acción aquí. Sobre la conducta de los humanos reflexione así, Dios los prevais les demuestra que son como vestias porque el hombre y la vestia tienen la misma suerte. Múerele uno como la otra y ambos tienen el mismo aliento de vida. En nada a ventaja el hombre la vestia pues todos van vanidad. Todos caminan hacia una misma meta,

todos han salido el polvo y todos vuelven al polvo. ¿Quién sabe si el aliento de vida de los humanos aciende hacia arriba y si el aliento de vida de la bestia desciende hacia va a jugar a la tierra?

Vio que no hay nada mejor para el hombre que gozar de sus obras, pues esa es su paga, pero ¿y no guiera contemplar lo que ha de suceder después de él? Me puse a considerar todas las violencias perpetradas bajo el sol, billorala a los op oprimidos sin nadie que los consolasen, la violencia de sus verdugos sin nadie que los vengase. Felicite a los muertos que ya parecieron, más que a los vivos que aún viven. Y más feliz que ambos el que aún no ha existido, pues no ha visto las barbaridades que se cometen bajo el sol. He visto que todo afán y todo éxito en una obra excita la envidia de unos hacia otros. También esto es vanidad y atrapar vientos. El Nesio se cruce de brazos y se consume a sí mismo, pero más vale un puñado con reposo que dos puñados con fatiga en atrapar vientos. Observe otra vanidad bajo el sol. Hay quien vive solo, sin sucesor, sin hijos ni hermanos, fatiga no tiene límites y sus ojos no se artan de riquezas. ¿Para quién me fatigue entonces y me privó de felicidad? También esto es vanidad y mal negocio. Más vale dos que uno solo, pues obtienen mayor ganancia de su esfuerzo, si uno cae lo levantará su compañero, pero hay del solo que cae, quien no tiene quien lo levante, si 2 se acuestan, se calientan entre sí, pero el que está solo, cómo se calientará, si atacanara uno, los dos harán frente. La cuerda de tres hilos no es fácil de romper. Más valemoso pobre y sabio que rey viejo inicio que ya no sabe a consejarse. Aunque haya salido de prisión para reinar, aunque pobre naciera en el reino. Veo a todos los vivientes que caminan bajo el sol ponerse junto al mozo, el sucesor, el que ocupará a supuesto, e iba a la cabeza de una multitud innumerable. Pero su posteridad no estará contenta con él. También esto es vanidad y adrapar vientos. Guarda tus pasos cuando vas a la casa de Dios. Acercarse obediente vale más que el sacrificio de los necios, porque ellos no saben qué hace en el mal. ¿Quién no se precipiten tus labios ni se apresúren tu corazón al pronunciar una palabra ante Dios. Dios está en el cielo, pero tú en la tierra. Sea por tanto pocas tus palabras. Las muchas preocupaciones afloren en los sueños y en las muchas palabras la voz del necio. Si haces un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, pues no le agradan los necios. El voto que has hecho cumple lo, es mejor no hacer votos que hacerlos y no cumplirlos. No permitas que tu boca haga de ti un pecador, y luego digas ante el mensajero que fue inadvertencia. ¿Por qué dar a Dios la ocasión de irritarse contra ti y de arrenar lo que haces? ¿Cuántos más sueños, más vanidades y palabra hería? Pero tú, de mi adigos, si en la región ves al pobre primido y violado se el derecho y la justicia. No te asombrés por eso. Se te irá que una dignidad vigila sobre otra dignidad y otra más dignas sobre ambas. Se invocará el interés común y el servicio del rey. Quien ama el dinero no se harta de él. Para quien ama la abundancia no basta en ganancias. También esto es vanidad. A muchos bienes muchos que los devoren. ¿De qué otra cosa sirven a su dueño más que de espectáculo para sus ojos? Dulce es el sueño de lobreroc. ¿Cómo a poco o como a mucho? Pero arrico, la altura no le deca dormir. Hay un grave mal que, yo he visto bajo el sol, riqueza guardada para su deño que solo sirve para su mal, pierde las riquezas en un mal negocio y el hijo que engendra se queda con la mano vacías. Como salió el vientre de su madre, desnudo volverá, como ha venido y nada podrás sacar de las fatigas de sus manos. También esto es grave mal. ¿Qué tal, como vino, se vaya? ¿Y de qué le vale fatigarse para el viento? Todos los días pasa en oscuridad, pena fastidio, enfermedad y rabia. Esto es experimentado. Lo mejor para el hombre es comer, bebé y disfrutar en medio de sus fatigas y afanes bajo el sol. En los contados días de la vida, qué Dios le concede, porque esta es su paga. Además, cuando Dios concede a un hombre riqueza y tesoros, le deja disfrutar de ellos, tomar su porción y olgarse en medio de sus fatigas. Esto sí que es donde Dios. No recordará mucho los días de su vida, mientras Dios le llena de alegría el corazón. Salmo 6 del maestro de coro Para instrumentos de cuerda Enoctaba Salmo de David Ya ve, no me corrijas con tu colera No me castigues con tu furor Piedad ya ve que estoy valdado. Cura de ve mis huesos sin fuerza. Me encuentro del todo abatido. Y tú ya ve, hasta cuando. Volvete ya ver restablece mi vida. Pónmía salvo por tu misericordia. Que después de morir, nadie te recuerda y en el seol, ¿quién te lavará?

Estoy extenuado de gemir, año, mi lecho cada noche y no duela grimas mi cama. Mi sojo se consumen de rabia, la insolencia define a mis opresores, apartense de mi mal lechores. Que llave, ha escuchado llanto, Ya ve a escuchado mi suplica, Ya ve a septamiración, Queden corredos confusos mis enemigos, Retrocedan de inmediato, Cuviertos de vergüenza. Padre de amor y misericordia, ¿Tu qué qué haces? ¿Se lo cuente la lengua los niños? ¿Educa también la mía e infunde en mis labios la gracia de tu bendición? Padre, hijo y espíritu Santo. Y a ti te invito para que pidas al espíritu Santo que abra nuestra mente y nuestro corazón para que podamos causar de la palabra de Dios hoy en nuestras vidas. Y wow,

muchas cosas para aprender, definitivamente, cada día aprenderemos más y más y más y más y más y libro la eclesiastez. Nos habla de el corazón. Como el corazón, es probado también con los placeres, que estamos llamados a gustar de lo bueno, pero a veces esto también puede

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