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Martha Debayle

¿Cómo salir de "los casi algo"? Y cuáles son las señales de que estás con uno - Martes 26 de mayo del 2026

Martha Debayle

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Education, Self-improvement, 512789

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🗓️ 26 May 2026

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Summary

A ver cuentahabientes, díganme, ¿ustedes han tenido un ‘casi algo’? ¿Les ha funcionado? Viene nuestro rockstar del amor a explicarnos cómo son este tipo de relaciones, cómo nos pueden afectar o beneficiar emocionalmente y si realmente vale la pena jugársela.

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Hoy en cuenta, adientes, a ver, si quieren más de 40 años, puede ser que sean parte

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de este 25% de las mujeres que sienten en el esfalta algo. Pero eso no es lo peor, un gran porcentaje, piensa, pues que subía ya no tiene el mismo sentido, que no han logrado nada importante, que no traen un buen estadounid�, hasta deprimidas o ansiosas. Y esto es parte de los síntomas de la menopausia. Mire, lanzamos el próximo 5 de mayo Marta's Menopause Reise, que es un programa de cuatro

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semanas en donde van a pasar dos cosas.

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Por un lado, para aprender. es parte de los síntomas de la menor pausia. Mire, lanzamos el próximo 5 de mayo Marta's Menopause Recess.

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Es un programa de cuatro semanas en donde van a pasar dos cosas.

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Por un lado van a aprender porque van a tener clases con los mejores especialistas expertos en menor pausa y perma en pausa. Y por otro lado van a tener días de alimentación, días de ejercicio. Vamos a entrarle un reto súper fuerte. A ver, hasta van a poder llevarse un VIP treatment de 10 y 9 mil dólares a la más aplicada.

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Los metan dólares a la más

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aplicada. Dos metas a la 9 menos pausa.com porque por 91 pesos al día o 5 dólares diarios van a

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tener lo que necesitan para volverse en quien ustedes quieren ser. Y sigue a Marta de Baile, Instagram, Ideas, H&S y lo mejor de nuestros especialistas. Dentro y fuera de la cabina. Donde este es, estamos contigo, Marta de Baile W. La nadio, en su mejor versión. A ver cuentavientes, hoy Mario guerra esta aquí con nosotros y vamos a hablar de los casi algo. Lo queos casi algo que 15 veces son casi nada, ¿no? A alguien de ustedes ha tenido una relación que es casi una relación, pero no lo es. Pero no lo es. Sí, sí, sí, pero no concluye, no amarra. O sea, el clásico sí, pero no. A ver, explica. Mira, es el clásico donde sabes que estás en una relación, pues porque se dan sus besos y otras cosas, pero a la hora de definir la relación, no hay, no hay un, no, no cuaja el asunto. ¿Cómo? No hay una definición donde que somos, ¿no? ¿Qué somos? Es que las respuestas, como dicen, por ejemplo, Y ustedes que onda, ¿eh? Y ustedes que onda, ¿cuánto llevan? ¿Pues fluyendo, eh? Es que la respuesta cuando dicen, por ejemplo, y ustedes que aún dan

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¿Y ustedes que aún dan?

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¿Cuánto lleva?

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¿Pues fluyendo, eh? Es así. Sí, este fluyendo. ¿Alguien de estar en una relación fluyendo? Sí. El otro día no me acorda quién le dije, pues te tengo una noticia. Ah, sí, me encantó. Yo no sé río y yo no fluyo. Bien.

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Si, es aquí las cosas tal cual.

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Ah, Dios, soy Rey, la reina de la estructura y el orden.

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Esa.

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Si, es un punto de fuso entre que claramente somos más que amigos, pero no estamos llegando a una cuestión definida y de compromiso, no, no hay nada formal, no hay etiquetas, pero acuerdense de algo cuenta, bien, es una ausencia de definición, ya es en definición, o sea, lo que estoy definiendo es que contigo hasta aquí más allá ya no, al menos, si esto lo iremos apuntando más fuerte para adelante, al menos no contigo, entonces en esta indefinición ya hay una definición, o sea vamos lo que siempre he dicho una ausencia de respuesta

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ya es en sí mismo una respuesta y si le preguntas alguien oye yo quiero saber tu y yo como para donde estamos yendo y tú le dices bueno, pues yo creo que estamos yendo para reforma no no no no está que no estamos yendo nuestra relación pues no no no no no pregunte, deja que fluya esto de los fluidos, ¿no?

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Sí, a ver, pérdeme.

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Y de la fluidez?

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Pérense, alguien de ustedes está en una relación que no saben ni a dónde va, ni qué son, ni si llevan cuánto llevan. Sí, y ni siquiera puedes tener claro, aunque ese presupone, porque en este lado del mundo, en este contexto social y cultural, tenemos sociedades abiertamente monóganas, es decir, y se presupone que si estamos en una relación con alguien, no va a haber un tercero a meter su cuchara o lo que pueda, pues en estas relaciones de casi algo, pues no sé qué somos a ver, es un frí, es una relación abierta, pero no porque una relación abierta tiene que declararse como tal, una relación poliamorosa tiene que declararse como tal, una relación de un mundo swinger tiene que declararse, vamos, tiene que haber una declaración de qué estamos haciendo para saber cuáles son las reglas. Esto de qué va? Exacto. Y cuáles son las reglas. Y deja qué puedo esperar, qué puedo esperar de esta relación si decido yo que de quiero seguir invirtiendo, porque acá hay un truco muy curioso.

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De pronto estamos así muy sabrosos de que hay una relación de casi algo porque somos libres. Pero luego uno de los dos, como que quiera el llito más, uno de los dos, como que se empieza... Uno se clava más que los de un por ciento. Y ese que se clava más que el otro, ni modo que no se duerme en la noche y se despierte en la mañana, invertido cada quien su historia pensando a dónde iríamos a llegar.

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Es que voy a hacer una cosa horrenda. A ver. Y saben que no me importa lo que ustedes digan. Voy a hacer una cosa horrenda. A ver. Cuando alguien se muere por alguien, es instintivo del ser humano, quererlo poseer. Claro. Punto. Sí. Si la fulana o el fulano no te quiere poseer a manera de tu y yo que somos. Sí. Que suad. Jíe dar en tu y yo. No, claro. A que voy a mi hijo a mi marido a los 72 horas de vernos conocido. Llegó a mi casa y me dijo, yo soy muy formal, tú y yo que somos. Y yo le dije, mexicanos. Y él me dijo, no. También. Le dije, pues ¿qué quieres que seamos? Y me dijo, yo quiero que tú seas mi novia. Sí. Pueses sacar? Sí. A mí me ha dicho Juan Mario.

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