Hola, ¿cómo están?

Y bienvenidos al podcast bienvenido a nuestra gente, nuestro familia de alma mares.com. Hoy vamos a hablar de un tema que hemos tocado en varias ocasiones, pero que nunca será suficiente, el poder de las palabras, el poder de lo que nos decimos, o el poder de lo que nos dicen, o el poder de lo que nos dijeron cuando estábamos niños. Que tanto es verdad que el lenguaje, lo que nos hablamos, o lo que nos hablan y escuchamos y decidimos comprar de termina los resultados que tenemos en la vida. Por lo tanto, hemos invitado a nuestra super estrella de la neurociencia del doctor Eduardo Calixto que le damos una plauzo con gran cariño como estás. ¿Qué tal? Un gusto, un privilegio y un honor estar aquí para todas las personas que nos están viendo ya. doctor pues es querido doctor. Pues eso es un tema que nos encanta y digo, lo hemos tocado desde el punto de vista espiritual porque sabemos que las culturas milenarias antiguas desde el neel budismo, en el taoismo, se ha hablado de estas cosas, del poder de la palabra, se ha hablado en las religiones. O sea, es algo en lo que todos coinciden, que queríamos hablarlo desde el punto de vista científico y que se ha estudiado, aunque sea sabiduría milenaria. El podcast de Marcuantón, el regir, es una producción de alma maras.com y todos sus derechos están reservados. Primero, podemos entrar con esta parte de la formación del cerebro y toda la evolución autogénica que tenemos, es decir, cómo hemos evolucionado nosotros, de nosotros desde que nacemos hasta la etapa adulta que somos, independientemente de la edad que tengamos, el cerebro humano ya escucha desde el séptimo mes de vida intrauterina, intrauterina, o sea, adentro de mamá, estamos escuchando voces, no entendemos, pero escuchamos la prosodia. ¿Ok? Entonces cuando alguien... ¿Qué es la prosodia? Por ejemplo, ¿qué gusto tengo de estar hoy aquí contigo, Marco? Sí, bueno, se te no te he dado o qué gusto tengo de estar aquí contigo. Claro. Un tono me dice que sí te da gusto, el pelo te decía que lo dudas. Si las palabras no coincide con lo mismo,

pero la manera como fracíamos, como cantamos, a tonamos, es la prosodia. Ok. Entonces yo tenía una mamá que me decía, baja le tres rellitas a tu volumen, porque ya el siguiente era la violencia, no, me dí da por la chángla de mamá. Y entonces o no entendías que decía no me hables golpeado.

Yo, hasta de adulto entendí,

ah, me voy más se refería a la prosodia de cómo hablamos cómo entonemos el tono es la intención de las palabras, séptimo mes de vida entretenina entiendes que alguien esté molesto por los cambios de frecuencia cardíaca de mamá o sea el bebé quebé, me lo han nacido, el feto pues entiende si hay problemas o no hay problemas de afuera.

Y se asusta esto va muy relacionado con la frecuencia cardíaca y los cambios hormonales que empieza a tener mamá que atraviesan la barra placentaria y que el bebé entonces también se o foscado por la adrenalina que liberó mamá,

es el mundo de esa esresa.

Y en pieza general ese cambio,

también sin haber nacido del entendimiento

de que ahora está discretamente inquieto por la forma como escucho afuera hablar. Después de que nace el ser humano hasta el tercer mes de vida, reconoce toda la cara, lo primero que reconocen los ojos, y entonces él trata de ubicar, pero no tiene toda la conceptualización. Estos estudios son desde los 70's, en donde se indican del siglo pasado en el siglo. Sí, ya. En donde los bebés no tienen esta concepción hasta aproximadamente el tercer mes de vida. Por eso es cuando aparece la risa social, porque descubre la cara por completo hasta el tercer mes.

Y en ese momento entonces hace ya las asociaciones y se sorprende de muchos ruidos.

Aquí viene el punto de toda la diversidad, destimo los auditivos que tenemos lo que más conecta en neuronas es la voz humana. entonces la prosodia, la voz y después lo vamos a elaborar en relación a la

importancia que tienen las personas. Le vamos construyendo una fuente muy importante al reconocimiento primero del lenguaje que ayuda muchísimo a conexiones neuronales. Tenemos también una etapa crítica para la adquisición del lenguaje y esto entonces establece cómo se van haciendo conexiones de abronales, pero yo reitero, tenemos un cerebro que no lo tiene ni bueno, te especio. Entonces no somos los únicos en entender que algo está en peligro, pero sí darle una connotación social. Y por lo tanto, desde que nacemos hasta que moldemos, tenemos un cerebro especializado para escuchar, interpretar y favorecer la covención. Entonces no es tanto el poder de las palabras, es el poder de la prosodia, es el poder de la intensidad. Y es muy interesante. Sí, pero además del concepto y de los aprendizajes previos, porque yo puedo decirte, y si quieres, podemos establecer esto con mi querido marco. Ahí palabras que son groserías. Sí. Y yo no sé si en el podcast lo vamos a decir,

pero hay una que podemos decirlo.

Sí, porque a mí no sé a ti,

pero a mí sí hay varias veces me han mandado al carajo. Sí. Entonces volteas y dicen, ¡Vábetel carajo! Y entonces uno, cuando está uno chiquito, así hasta llora, ¿no? ¿Qué pasó? un alcarajo y uno se da uno cuenta toda la connotación que de dolor cuando dices el carajo

es para la parte del barco del más o más alta donde va al vigía, en donde se siente todos los cambios del movimiento del barco en donde el vigía pone en contacto su vista y hace a contierra o con otro navio y entonces cuando alguien dice pues vete al carajo, es eso, no la parte más fea del barco, sentas feo, ¿no? Entonces, cuando alguien dice, pues, vete al carajo y eso, no vete a la parte más fea del barco,

cuando te sientas feo, ¿no? Entonces cuando uno dice, bueno, yo no lo sabía, cuando yo me entero de eso, ahora me río. Ya no importa, ya no me importa, que te manden el carajo. Entonces, claro, ¿qué no vas a mandar carajo y se ríe en la gente se volte a mi? Es broma, algo, no, porque sería muy padre y mi al barco, ¿no? Entonces imagina tená nada más con esto, el entendimiento de que

muchos de las palabras son de uso. es broma algo, no, porque sería muy padre y me alvarco, ¿no? Entonces imagínate nada más con

esto, el entendimiento de que muchas de las palabras son de uso si costumbres y también etapas críticas en donde las sabemos utilizables. Pero es el indicado del diccionario, como dice en betel carajo, lo que te están disco, mandando suada, se deja de empezar, eso no me es decir, no me estés molestando entre muchas de las que haja y ya ves que ahí va aumentando, nada más para poner aquí el punto. Fíjate, este podcast hoy va a dar permiso de muchas cosas. Una de ellas es que cuando tú dices groserías yo digo groserías y escuchamos groserías, el que las dice, después de decirlas, entre 700 mil segundos a un segundo empieza la libración de beta en torfina

y disminuye el dolor. Entonces una persona que dice groserías, paradogicamente, empieza a generar un hébro-traimésor que genera placer. O sea el poder de las palabras, cuando dices groserías te das placer, el que dice las groserías está regalando placer así mismo, así mismo. Entonces va a ser

en el coche y vea, te atalpaste y tú también, entonces la que te, ah, se empieza a discutir, dice uno bueno, es real de algo que quieren este en el razón, pero cuando tú le dices alguien, por ejemplo, tú y nunca nos hemos peleado, ¿verdad? Tú y yo no, deberíamos pelarnos un día, pero para ver este ejemplo, ¿no?

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