Hoy hablamos episodio 2.163, la antigua agresia.

Bienvenido, hoy hablamos el podcast para aprender español cada día. Si te haces suscriptor premium, podrás escuchar el cataló completo del podcast con más de 2.000 episodios y acceder a los contenidos extra, como transcripciones y ejercicios. Hasta suscriptor premium en hoy, hablamos.com Hola oyente, ¿qué tal? Seguimos con el tema el mes, donde estamos conociendo distintas civilizaciones de la historia. En este episodio conocemos a la que se consiera la cuna de la civilización occidental. Oye, hablamos de la antigua agresía. No sé si has estado en antenas alguna vez, oye, pero dicen que visitar el partenón es una experiencia impresionante. Al subir la colinada coropolis bajo el sol de julio o agosto, con el calor pegando fuerte y el sudor corriendo por la frente, uno empieza a pensar que quizá no valía tanto la pena, porque la subida se hace dura. Pero entonces, al llegar arriba y ver esas columnas imponentes todo cambia. De repente, el cansancio desaparece, el calor parece más soportable y el ruido de la gente se vuelve lejano. En ese momento, la mayoría de los turistas sienten algo difícil de escribir. Emocion, asombro, inmencidad, están frente a unos mon monumentos más impresionantes del mundo, símbolo de una civilización que fue la cuna de la cultura accidental. En este recorrido que estamos haciendo por las grandes civilizaciones, hoy vamos a conocer un poco más la de la antigua agresia. Lo primero que vamos a hacer es responder a las preguntas de qué entendemos por la antigua agresia, donde surge cómo y cuando. Cuando hablamos de la antigua agresia, nos referimos a una acilización que habito en la zona oriental del Mediterráneo y que abarcaba mucho más territorio del que pensamos, porque lo cierto es que fue la unión de varios pueblos, que por decirlo de alguna manera, vivieron un mismo proceso histórico y estaban en una zona concreta. Por eso, cuando hablamos de la antigua Grecia, no hablamos solo de la propia Grecia, sino que estamos hablando de territorios del sur de la Península Valkánica, la costa de Asia menor y las islas del Margeo. En aquella época, todas zonas se agrupaba bajo un mismo nombre, que era el AD. Ahora que ya tenemos situada esta civilización en el espacio, vamos a hacerlo en el tiempo. Cuando hablamos de la antigua agresia, hablamos de una civilización que abarca desde el año 1200, antes de Cristo, momento de la invasión dórica que supuso el fin de la civilización mizénica. Hasta

la año. que abarca desde el año 1200 antes de Cristo, momento de la invasión dórica, que supuso el fin de la civilización mizénica, hasta el año 146 antes de Cristo, que fue el año de la batalla de Corintio y que supuso la conquista romana de Grecia. No me voy a meter en una clase profunda de historia, así que solo te iré que todo el periodo de la agresión antigua se divide entre etapas, la época archaica, la época clásica y la época elenística. En el episodio anterior donde hablamos de Mesopotamia y Egipto vimos que la geografía fue crucial a la hora de que surgieran estas civilizaciones, por eso es relevante levanté decir que la geografía de esta civilización griega fue también muy importante. La clave de esta civilización fue el Marme de Terrano, ya que fue el elemento fundamental para su expansión. Hay que tener en cuenta que la geografía de sus territorios no era sencilla, porque el relieve era muy accidentado, lo que hacía que fuera bastante complicada la comunicación con el interior. Por eso la mayoría de la población se encontraban las costas. Además, el clima era templado, de poca lluvia y muy caloroso en verano. Y a eso hay que sumarle que los ríos que tenían eran irregulares y poco caudalosos. ¿Qué significaba todo esto? Pues que tenía un clima que no favorecía la agricultura, porque lo único que podían cultivar era olivo, biz, ortalizas y trigo. Esto sumado a que no podían tener contacto con el interior, hizo que esta acilización se lanzase al mar para su expansión y en busca de riqueza. ¿Cómo era la organización social del Antihuagrecea? Lo primero que vamos a ver es cómo se organizaba a nivel de ciudad. No era un estado unificado, sino que estaba formada por diferentes ciudades estados, a las que llamaban Polis. ¿Qué elementos tenían las Polis? Lo que más nos interesa saber es que estas ciudades tenían un agora, que era la plaza pública, donde los ciudadanos se reunían a debatir los temas de interés para la Polis. Otros elementos fundamentales era la Cropolis, que era el lugar sagrado, estaba murallado, y era donde estaban los templos dedicados a los dioses. La Cropolis se colocaba en la parte alta de la ciudad. Cada una de estas polis, aunque veremos que tenían características similares, eran independientes de las otras, y cada ciudad estado tenía sus propias leyes y su propia organización. Eso sí, se unían para luchar contra enemigos comunes. Fíjate que las dos principales ciudades de esta civilización fueron a tenas y esparta, y en cada una de ellas había una forma de gobierno y una distribución de la sociedad diferente. Como era la pirámide social en la antigua agresia? En líneas generales podríamos decir que la sociedad estaba dividida en principio en dos grandes grupos, las personas libres y los esclavos. Los esclavos eran personas que no tenían ningún derecho ni siquiera sobre sus propias vidas, porque en realidad eran propiedad de sus dueños. Sus dueños podían ser el propio estado una familia en concreto. Ellos hacían todo tipo de trabajos, de hecho gran parte de la mano de obra era esclava. Algo que debemos saber de estos esclavos es que podían llegar a comprar su libertad o obtenerla de sus dueños. Por otro lado, las personas libres se dividían en dos categorías, los ciudadanos y los no ciudadanos. ¿Cuál era la diferencia entre ambos? Digamos que la clave es que los ciudadanos tenían plenos derechos y podían participar en política, por ejemplo. Mientras que los no ciudadanos vivían en la ciudad, pero no podían participar en política, por ejemplo, mientras que los nocioadanos vivían en la ciudad, pero no podían participar en política ni en la toma de decisiones. Es importante apuntar que entre los nocioadanos estaban los metecos, que eran extranjeros y las mujeres. Una de las grandes aportaciones de los rigos al mundo es, sin duda, que ellos implementaron la democracia, que es una forma política donde el poder está en los ciudadanos. Los ciudadanos pueden votar. Como te podrás imaginar, la democracia de aquellos tiempos no es como la que hoy conocemos, porque realmente no había un sufrajo universal. Sin embargo, fue inicio de la democracia y algo muy avanzado para su época. ¿Quiénes podían votar en la antigua agresia? Solo los hombres que pertenecían al grupo de los ciudadanos, que realmente era un sector minoritario de la población. Me vas a permitir oyente que aclara algo en este punto. Esto que te acabo de contar sobre cómo se distribuía la sociedad

y cómo era su política,

y que es lo que nos ha llegado como forma sociedad

de la antigua agresia, es una generalización.

Es lo que pasaba, por ejemplo, en Atenas,

y en un momento concreto de esta acelización.

Pero no todas las ciudades se organizaban así. En otras ciudades, como Esparta, la sociedad se dividía de manera diferente y vivía Bajuna o Ligarquía. Por ver un ejemplo distinto, en Esparta, el poder estaba concentrado en manos de unos pocos, y toda la vida giraba en torno, a la disciplina, la fuerza y la guerra. Los espartanos eran conocidos por su sistema militar, uno de los más duros de la historia. Desde los siete años, los niños eran separados de sus familias para entrar en la AG. Una educación enfocada, casi exclusivamente, al entrenamiento físico y la obediencia. Además, Esparta tenía muchísimos más esclavos que ciudadanos libres. Estos esclavos trabajaban las tierras para mantenernos guerreros, irán tratados con extrema dureza. De hecho, los partanos vivían siempre con miedo a que los esclavos se revelaran, porque era mayoría. Aunque curiosamente, las mujeres Spartanas gozaban de más libertad que en otras polis griegas, podían recibir educación, poser propiedades e incluso administrar sus bienes, algo impensable en la mayoría de las ciudades griegas. Pero al margen de esto, Esparta fue una sociedad más cerrada, más violenta y mucho menos democrática que la de Atenas. Y a lo largo de todos los siglos de deslización griega hubo otras formas políticas como la monarquía o la tiranía. Pero, nos vamos a quedar con esa democracia de Atenas, porque fue algo fundamental para el mundo y para la historia. era la religión del antivagrecia? Era una religión politeista, es decir, creían en muchos dioses. Y lo cierto es que tenían una visión de la religión muy apegada a la vida cotidiana, porque, aunque eran dioses inmortales, con enormes poderes y que vivían en el Monte Olímpo eran dioses que tenían características

humanas, no sólo en apariencia, sino que caían en las debilidades humanas, como pueden ser el amor o el odio. Los dioses y sus historias se utilizaban para describir cosas de la vida y como explicación para lo inexplicable del mundo. Las historias de los dioses se transmitían de manera oral,

creándolo. escribir cosas de la vida y como explicación para lo inexplicable del mundo. Las historias de los dioses se transmitían de manera oral, creando los mitos y de ahí viene el nacimiento de la mitología. En este podcast hemos hablado de algunos mitos griegos muy famosos. Si te interesa el tema, pues escuchar los episodios, 1335, 1339, 1348, 1357, 1362 y 1366. Pero claro, llega un momento en que la metología no puede explicarlo todo, o más bien las personas ya no se conforman con esa explicación. Es en esta acilización griega cuando surge en mentees que empiezan a pensar, a reflexionar y hacerse preguntas sobre cuestiones de la vida. Y así querido llente es como surge la filosofía. Los filósofos fueron pensadores que reflexionaron no solo sobre el nacimiento del universo o el

papel del hombre en la tierra, sino que también lo hicieron sobre conceptos como la ética, la política, el arte o la belleza. Vamos, que podemos decir que pusieron los cimientos de la filosofía, que no es otra cosa que reflexionar sobre el ser humano y su entorno. ¿Quiénes fueron los los filósofos más importantes de esta acilización? Estoy seguro de que esto lo estamos diciendo todos a la vez, porque nos lo sabemos. Fueron la santísima atrenidad de la filosofía. Sócrates, Platón y Aristóteles. También tenemos a los filósofos estóicos, que ahora están muy de moda, como cenón de sitio o epiqueteto. Bueno, gracias a Dios a muchos filósofos estóicos, que ahora están muy de moda, como cenón

de sitio o epiqueteto. Pero bueno, Grecia dio a muchos filósofos y muchas corrientes filosóficas distintas. Sin duda, unas grandes aportaciones de estadilización al mundo fue el arte, y no me refiero solo a la arquitectura o la escultura que también, y ahora lo veremos.

Me refiero a la arte en general, a su forma de entender la belleza. Antes de los griegos, el arte en civilizaciones como Egipto o Mesopotamia tenía sobre todo una función práctica o religiosa, servía para honrar los dioses, para decorar templos, o para mostrar poder de los faraones y los reyes.

Las figuras eran rígidas, simbólicas y seguían normas muy estrictas. No se buscaba la belleza por sí misma, sino cumplir un propósito espiritual o político. Los griegos cambiaron esa visión. Por primera vez en la historia, el arte empezó a volverse también por su estética,

por su capacidad de emocionar y transmitir equilibrio. Ellos introdujeron la idea de que la belleza podía ser un fin en sí misma. Creían que lo bello estaba relacionado con la perfección y que esta se encontraba en la la proporción y lamonía. Por eso, tanto en sus templos como en sus esculturas, cuidaban cada detalle, cada medida, cada curva, para ellos, una obra bien proporcionada, reflejado la perfección del ser humano y de alguna manera, la perfección del universo. En la arquitectura, su oran fueron sin duda los templos. Eran edificios dedicados a honrar a los dioses, por eso se construían con una majestuosidad impresionante, pero lo curioso es que no estaban pensados para que entrar a mucha gente, las ceremonias se hacían fuera, así que los griegos se centraron en que el exterior fuera perfecto. Y lo lograron. El partenón, por ejemplo, es una obra maestra de proporción y armonía. Cada columna, cada detalle, fue diseñado para crear esa ilusión de perfección. Además, los griegos crearon los tres grandes órdenes arquitectónicos, el dórico, el hónico y el corintio. Y se convertieron en auténticos expertos en el uso del mármol. También inventaron el teatro y fueron unos maestros construyendo anciteatros. Esas construcciones al aire libre con una cústica impecable que siguen siendo un modelo incluso hoy. Si hablamos de escultura, ellos fueron perfeccionando las formas humanas hasta conseguir lo que se conoce como el canon, un sistema de proporciones perfectas para representar el cuerpo humano. En esto de la escultura fueron los primeros en crear movimiento y naturalidad, aunque es cierto que también hubo mucha evolución a lo largo de esta civilización. Estas representaciones humanas pasaron desde la rigidez inicial hasta llegar a un cierto dramatismo y escenas más elaboradas. Solo tienes que ver la oconte y sus hijos, de Ajesandro y Polidoro. La antewagrecia es conocida como la cuna de nuestra civilización, y si lo piensas, gran parte de lo que tenemos hoy en día, desde nuestra democracia, hasta nuestra forma de entender el mundo, nuestras artes o las ciencias, tienen origen en esta civilización. Así que tenemos que terminar el episodio dando las gracias, Jairistopoli, amigos griegos. Hasta que el episodio de hoy, si te gustas de podcast y el trabajo diario que reizamos, tu coloración sería de gran ayuda. Para colaborar, puedes hacerte suscriptor premium. Los suscriptor premium pueden escuchar el catado completo de podcast, ver la transcripción y los ejercicios del episodio y escuchar el podcast Premium de los viernes. Un montón de contenido para aprender español de

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Hablamos.com. Muchas gracias por escucharnos. Nos vemos en el episodio de mañana.

Pasa buen día. Hasta mañana.