談談韓國的新天地教會
AM1300 今日話題 Today's Topic
Zhong Xun 中迅 & Gao Ning 高寧
4.6 • 533 Ratings
🗓️ 3 March 2020
⏱️ 39 minutes
🧾️ Download transcript
Summary
Transcript
Click on a timestamp to play from that location
| 0:00.0 | 今日亞洲地區是一個非常獨特的文化結構它的獨特除了自己的語言、生活方式、習俗之外它還有它自己的一個東西這東西在亞洲的諸多的國家當中特別的突出就是信仰基督教的教徒這裡面我把天主教也懬在裡面了一起都算做對耶穌基督的信仰這回事情這個事我從1989年到美國第一天就馬上能夠感覺到因為很快的為了生存我就要打工我在美國打的第一份工加油站老闆韓國人這家人在 Virginia Military Highway軍事高速公路上開的一家加油店在那個打工的時候我慢慢地了解了店裡面的其他的韓國的火機我們老闆的朋友我們老闆的一家人我了解到各個都是前程的基督徒端於這個前程這次等下再稍微地把它解构一下然後我就發現 |
| 1:50.5 | 在 Virginia這個地方有一個很大的韓國社區叫 Newport News |
| 1:53.0 | 如果你對內地房熟的話你就知道 |
| 1:55.6 | 內地房聚集了很多的韓國人 |
| 1:57.9 | 像我們南加州 |
| 2:00.4 | 洛杉磯這一代也有所謂韓國城 |
| 2:03.5 | 就是在某一個地區聚集著很多華人 |
| 6:45.0 | 聚集著很多非立辯人聚集著很多韓國城就是在某一個地區聚集著很多華人聚集著很多非立辯人聚集著很多韓國人在韓國的社區裡面教會不是他們生活的一部分是流躺在他們血液當中的一個生存的向呼吸一般必要的一個成分所以對這個東西我印象非常深再加上文靜亞是美國的南部這個地方呢它有深厚的各種各樣的基督教的教派的傳統但是主要的是進性教派Daptist比較多美國的南方它的宗教領袖Path Robertson我還上過他的課他曾經在80年代的時候選過美國總統的所以你可以想像在這一代他們的影響是多麼的大然後呢對這個問題以後我在美國的各個地方遇到韓國人我都會去詢問他們一個簡單的問題為什麼你們國家有這麼多的基督徒每個人給的說法都不太一樣但是有一個不爭的事實如果你在洛杉磯認識韓國人的話如果你在美國其他的地方接觸過韓國人的話如果你在世界上其他的地方接触过韩国人的话你问问他这个问题你听听他怎么回答你然后你再看一看他们去不去教会我反正在男嘉证我认识的韩国人有限但是有限的韩国人你就有牧師就有爸爸是牧師的人同時幾乎各個去教會這教會就是他們生活的一個必然的組成部分我剛才說到所謂前程的基督徒為什麼要小小的解構一下我在 Virginia加游戰打空的時候我們對老闆有一個朋友是不是來幫他忙大概有個快70歲了一個男的金先生Mr. Kim一直跟我講基督教的事情一直講聖經理裡面的事情真的是耳如木燃但是於此同時他也毫不猶豫地講他多麼喜歡飄氣把他飄氣的心理講給我們聽他到某一些偽經驗周邊的城市尤其是華盛頓哪什麼之類的告訴哪裡找到這個一點點都不猶豫就不覺得這兩件事情之間有什麼关系也就是说他把教会的生活作为像他吃饭一样的正常那么另外的哪一部分也是他的生活的一部分所以就是说这些东西在他的生活中直跟之身就让我觉得特别的有趣还有很多希拉故事不是我今天要讲因为时间有限以后有时间在跟大家讲特别有意思的一些故事韩国这个国家叫做东亚历史知名这一句话怎么说呢就是为什么有这么多基督徒我们知道菲律宾因为是西班牙的知名地所以在历史上留下了天主教的傳統甚至包括他的菲律編很多人的性你一聽那根本不是菲律編人那都是西班牙人的性那是後遺留下來的這種一代階一代的傳下來的那麼這就是有原因的中國曾經基督教在中國歷史上有過翻天復地的一個舉動叫做太平天國那太平天國小的時候我們在上課售教育很少說基督教這一部分只是說農民起義那是革命那些是要推翻舊的制度為什麼沒有成功因為沒有黨的領導所以失敗了這就我們說的叫後來慢慢的閱讀了一些書籍尤其是英文講述太平天國的故事的那些書�特別有趣 你才知道這背後要是有叫做中國特色的基督教他也是認基督他也是講基督教這回事但是他放在裡面揉了大量的中國特色特別的有趣這也是一個可以說值得大家探討的一個方向那為什麼說韓國是叫東亞歷史之謎呢 |
| 6:49.0 | 他哪裡來的基督教的傳統呢 |
| 6:52.0 | 多少年來我們也知道 |
| 6:54.0 | 從他的語言他的文化 |
| 6:56.0 | 那都是受中國文化的影響 |
| 6:59.0 | 當然後來他產生了自己的韓國 |
| 7:02.0 | 就是他自己的拼音文化 拼音文字所以在這方面他擺脫了一些中國的影響其實這個拼音文字的產生他的初衷也有一部分的原因就是要擺脫中國文化的影響要找到韓國人的自我價值和自我生存的一種他們的自我體現把用這種文字的方式接下來就是日據時代哪裡來的基督教的傳統呢現在的分析有幾種但是沒有一個是定論所謂定論就是今天韓國有這麼多人相信基督教原因是這個沒有這樣一個公認的定論但是有這麼幾種解釋集中之一就是日據時代為什麼?因為日據時代那日本人他肯定不可能在韓國蓋教堂讓你相信基督教但是日據時代時間非常的長這段時間地下的一些教會就是一些基督教的傳教室天主教的這些傳教室呢他們非常的成功的把韓國人的苦難和當年在聖經就業以及信約當中技術的猶太人的苦難給連接在一起了也就是說看現在壓迫你們的這些人不是信仰基督教的人這些人呢他們迫害你們 他們氣壓你們跟當年的以色列人受到各個主義的氣壓那是一樣的那以色列人早到哪兒 長達的哪處受到排擠大家都聽過出IGG等等這種故事所以呢包括後來的羅馬帝國什麼之類所以有這麼一個解釋是日據時代中下了種子接下來1945年美國人來了美國人是什麼人就行了美國的軍隊帶著基督教進來了那我們也知道美國的基督教傳統不用多說而且隨軍都有一種人在中國的軍隊裡沒有叫做隨軍牧師 對吧這就是他的基督藥的傳統他們把這個傳統帶到了韓國所以這個呢是解釋之一還有一個解釋就是說他們不互相排斥就是說這些因素同時發生作用還有一個解釋就是聖經的翻譯這個至關重要大家都知道16世紀的宗教革命馬丁路德的宗教革命使得基督教從天主教那分離出來那是一次人類的不得了的意思革命那其中馬丁路德他做的事情就是把聖經翻译从老百姓能看得懂得得语 |
| 10:07.8 | 之前我们在其他的节目当中也介绍过 |
| 10:10.6 | 马丁路德的那一本翻译 |
| 10:12.8 | 除了让圣经普及到老百姓里面 |
| 10:15.9 | 因为过去你什么不懂希拉文不懂拉丁文主要是拉丁文 |
| 10:19.4 | 你根本没法看啊 |
| 10:21.0 | 那谁懂拉丁文呢 |
| 10:22.2 | 有钱啊那受教育啊受两方的教育 |
| 10:25.8 | 才能学在拉丁文 |
... |
Please login to see the full transcript.
Disclaimer: The podcast and artwork embedded on this page are from Zhong Xun 中迅 & Gao Ning 高寧, and are the property of its owner and not affiliated with or endorsed by Tapesearch.
Generated transcripts are the property of Zhong Xun 中迅 & Gao Ning 高寧 and are distributed freely under the Fair Use doctrine. Transcripts generated by Tapesearch are not guaranteed to be accurate.
Copyright © Tapesearch 2026.