A Jo mihán Parastíva vátendusti, ha mondnoszjonalismást.

Mihán Parastík nyújaz a szalcibásármorszást,

Jadar Raván de Johanítsodán,

Dóranon, Vesszára medést. از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا دالت چورا مین گیخد آرمنه سوسیالیسمود و نظریه هایکه استقرار آنرا وعدمیداد

جنگ سرد دنیای ساده و فری بندیر رغم زدیبود

تریق سو اردگاهه سوسیالیسمود و درسی دیگر امپریلیس

پساز فورو پاشی ایک ترفه این مادلی جهانی که چنسالی ایک پارچه بین ازر میرسید ناغان چن پارچه شود.

جریان هی دیگری وارده سهنشودن.

نفغت اسلام گرایت.

بلکن نسیونالیسم کدر نلافس بمقنیه ملت گرایست

زرف هایشودن برایش شکل دادن بسر خور دیگیه

نا شی از گسترشه روزف سونن نظامه سر مایداری

رب اندی که جا هانی شدن نام گرفتبوت بگونیت حنى وظامیز بییجاد کش فره یه چدی دن جامیت

و به هده هی بوزور بمللق کچک تر تا هانی شدن نام گرفتبوت بگونیت هنا روزامیز بیجاد کشفره یه چدی دن جامیت با هده هی بزور بملل کچک تر تخسیم شدنت در دونیای که تاریکسو بتحزیف دولتهای مدرن انجامی دبوت و دخالت باشر دوستان را در کانون را بطبینوملالی غردد بود شاهده پیدایش دولتهای جدید شدیم. دولتهای که از دللی جنبشهای میحن پرستانه بیرون آمدند.

نسینالیزم که در نیمیه دوومه سدیه بستم بے قمار افتبود باردیگر

زهورکت.

نسینا لیس پیست همون اشکر وطنست

آیا زوهور دوبارش نشانیان نست کمی هن پرستی یک نیاز اصاستیه بشر مواز رست

ان مزرابا مهما هین هفتی ترمیان مگزالی

محمد امینی پجرش کر ونویسنده در مردت حاریخی ایران بتورا خسا یامینی مطاله و تخیق کرده و هم تو مشخصتر ایر بیم ناستیونالیس می ایرانی رو در مرکز مطالات اشخار دا دی و کامرانان میتین استادرعابت بین ملال در دن اشکا سسس

اغیی متین بر تاومول بین جانی شدن بنستنالیس

بشتر مطمار کز بوده

...