A jól mihán pár azt így vettendusti, ha mondnoszjon a lismást.

Mihán pár azt így nyújaz a szalcibásármorszást,

jadar raván de gyahon isodán, dóra a neon beszáromadást. از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا دالت جورم یا گیخد آرمنه سوسیالیسمود و نظریه هایکه استرقار آرون را وعدمیداد

جنگ سرد دنیای ساده و فریبندی را رغم زدیبود

تریق سو اردگاهه سوسیالیسمود و درسی دیگر امپریلیس

پساز فورو پاشی ایک ترفه این مادلی جهانی که چنسالی ایک پرچه بین ازر میرسید ناغان چند پرچه شود

جریان هی دیگری وارده سهنشو دن

نفقد اسلام گرائی بلکن نسیون های دیگری وارده سهنشودن.

نفغت اسلام گرای.

بلکن نسیونالیسم کدر نلافس بمقنیه ملتگرایست

زرف هایشودن برایش شکتل دادن بسر خوردیگی

نهشی از گسترشه روزف سونن نزامه سرمایداری

ربندی که جهانی شدن نام گرفتبود بگونیت حنان وزامیز بییجاد کش فرقیه چدیدن جامید

و با هده هی بوزورک بمللق للی قرار دبود شاهده پیدایشه دولتهای جدیت شدیم. دولتهای که از دلی جنبشهای ميحن پرستانه بیرونامدند.

نسونالیسم که درنیمیه دوومه سدیه بستم بیک مار افتبود بار دیگر.

زهور کت.

نسینا لیس پیست همون اشقی و تنست

آیا زوهور دبارش نشانیان نست کمی هن پرستی یک نیاز اصاصیه بشر موازرست

ان مزرابا مهما هین هفتی ترمیان ميگوزاری

مهمد امینی پجرش کر ونویسنده در مردتاریخی ایران بطور اخصا یمینی مطاله و تخیق کرده و هم تر مشخزتر ایر بییم ناستیونالیس می ایرانی رو در مرکز مطالات اشخار دا ده و کامرانی ماتین استادر آبت بینم لال در دن اشکا اصستس ایک ارکز مطالات اشخار داده و کامران متین استادرعابت بین املاده

در دن اشکا سسس

اگه متین بر تاامول بین جانی شدن بن نسونالیس بشتر مطمار که زبوده و مخات هبانون ها سپیده هدادی دانشام اختیجا می شناسی

...