نهلیس میانی چه خست گه سیازی و اشتمایون چه بود

و از کجاب مشقلیه فیل سفحا تبدل شد

رد پای نهلیسم در اندیشه ایرانی ردر چه چه را های می تران یافت از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا شوپن هاور فیلسفه آلمانی مگوید تراجدی بالا ترین نو اهونرست چراکه پوچی جهان

و بیهودیه مستای مران نشان میدهت

اگر ایدیه پوچی جهان و بیهودیه دستو پازدن های بشر را سنجر را رب دهیم نهلیس مجن تراجدی بایت حاریخ دورو دراز داشت باشت

ولی اصداد آئیه اجده و نوزده میلادی بود کنامی برین ایده ها گوزاشتشود

و ببیجدر آلمان شکده و نوزده میلادی بود کنامی برین ایده ها گوزاشتی شود

و ببیجدر آلمان شکلو شامایلی وازه تختون بانه نهلیس میافت.

چرا آلمان و چرا دوران پساز روشنگری بچر در کارن بیستوم نهلیس در لباسها ادیگر بزیستخود ادامداد.

این پرسشها بیز افیتالاش مرعی یافتنر رد پای از مهلیس در اندیشه یعرا نیره

ار بات اتانجا که وقت از جاز دهت در بسین هفتب بمه منها ترمیان مگزرام

سپید بیراش که پجوش کره فلسفی آلمانی در دنش که از ده بلین

و سوروش ده با پجوش کره فلسفی و را بانشن از در طورم تو

خلخ اشامدی فلسفی و روانشنازی در تورم تو

خلخوا شامدید

سفید براشک میشه از بار از شدنی ایده هاید نهلیستی در فالسفه

آلمانی برمه بگی جائی کندید گا زهور کردو بادن بستی آفت این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این اینشکلر اینشکل هم در آلمن را رب ایدو کارت ابالین اصفاد هاش بینشک تبسته فیدرشی اکو بیی مطأله و مطفقر اخرن اصفادمیشه دراده میشه در نامی بسل هزار حبسته نابدنه

به فلسفه آلمانه فشته

و بامانه انتقاد ان رومت رحمی کنه کده اربغه میشه گفتشه که تمامیه ساخدار حيه کاملان اقلانیه فرصفاره

منجر می دونه به نوی کچه کررری به اندل که بخی

ماموگا ج می دونه بینو ایپچ گرری

به اندل کباختی

...