در جمهوری ازلامی تمامس سازو کرن نظام به تسمی های رحبرون بابستی شده

آئین بزید جمهوری ازلامی را بیک نظامس سلطانی تبديلن اکرده

مغیسی شریت حظر بان نظام شاہن شانیی جای تردید نگوزاشتک ختمیز های پوررنگی درد سیستای چون من ای راب من ایر رابت بامرکا و هبزه هجاب اجباری و نزارت ایسسابی

نتن ها کلیت نزام اجمگ ریسلامی رتعین میکونند

بلکت هسمیم هایر ریزو دراشتی رنگوزیر میکنند که شکلو شمایل

و مصیر هرکتی نزام در گروه انهست.

شماری از دولت مردانه دولان پهلا بی در خ خاطرات اخود نوشتن کبی بیجه ربی ایس آل هی پایانیه مهمت رزاشا پره لبی در نظام شعن شعی هم چینین بود. آئی این مغیسه مرابه سلطانی بودن نظام جمه ریسلامی میرسانات اگر چنی نست وزیت جمه ریسلامی در نبود آیتلا خامنیی چخاعدون

مه دیه نسیلی مدر مصول و نمائندی پیشینه آیتلا خامنید روزنامی کهان که اكنون بیک مخالف سریه او تابدیل شده میگویت وزیت موجود اورابی نتیر سندکه جمریسلامی بیدون خامنیی کسیخد خواهدشت.

مخداد خانساری مهما ندیگر ماکدرس دیوز تحلگرسی ازیست که از این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این ا رحبار کنونی را دادباشت خلخ اشامه دیت او این اصلای اپتیده بما بکیت که منزور شما از سلطانی بودانه نظام اجونه ریسلامی تایران چیه بلین که نظام های فرد مهور کم نظریم که زرتن سلطانی نستند.

بنامه خدا من فیقمت جرال آلیبه مهمان مخترام جنوه ها های فنصاریبه حنیه بینندگانی برنامه سلام ارسکا. خوب قراره جموری سلامی و آیتلا خمیمی د ار سال پنجا هف با مردوم ایران تسیس یه که نزام ایت جموری و دموکراتیچ بود و اختکه ایتلا خمیمید ار باریس سالمشکه مدل نزام با کمیتیشان آچیس می اگن که مدله نظامه بوکومتیشن و اچیس می

بیگن یک مدله دیموکراتی کس بسله دیموکراتی ایشن آده پرده

اما اونچه که باید از از تگراره این جونگو ری ازلامی اتفاوفتاد نزانجو حریسلامی مقنیبار از لیه ویل ایت فدیه بود و این اپتنى با اصشت از همون آراز الدت با شدت كامتر بلی ام روز شدت بشتری جرفتا که هاکم رانی با مهبریت یک فرد اون بلی افق فقیب رحبر حس دقارش و پشبره

مال اختی که سخنز نظام سلطانی مکنیم مال مخام بگم که شاید انشتدت جموری ازلامی حس یه چیزی بیشز نظام سلطانی باشتشوندت نزنو های سلطانتیم

ماربا قدیتی باشه چون در نظام های سلطانتیم

ما با قدیده مشویت دینی آولا یته مثلا انه این مواجه نسین اونجا فتد یک فرد مهواری داریم ملی انجا یک فرد مهواری که خودش منتصاب بخدای کنه منتصاب بعاصمان کنه

و درگاقه ان یصاب و آسمن کنه

و درگاقه ان یک چسالاری تشتید میشه یک اب آد اترادی و مأنبیم در جامی پیدا کنه. مصلا شاید ان فقط در نظام جموری از نامی متشرح بسیور بسیاریز پیروان من آئت فقیب امدفان نظام نتنها دستور و فرمان

و سخنه وليفریب رحبر را برخدشون خودجت میدونن صورها میدونن باکه از تر باستلعی بونوانه واند از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از هاوسه اون من ویدیات امله کامنه اخیران آلاشهایت دو سمع اخیر

یه تعبیر آئی رئیسی رئیسون هورداش باین اندن که رحبری بایت اللخامنی ایف پرمنده مازن پرمن بلی ایشون فرمندست و موسته روزان ان فرمنده هستیمیونی

انتقبی شاید در نظامها یسن تنیتی کم ترش شنید بشه فرمندی اختصاص بی امر ارتش و امر نظامی داره و تقبیر ال بفرمندید ار امرسیومور مایدت اعبیر بی فرمن دهی میکنه بخصوص زرخد ده اخیر اراده ونی فگیبانچی که اومیخات فوق کانون افوغانون اصاسی فوق کافانی ناادی فوره حمی نهات ها گسخ دارها و در وقن چکمه بوندان یسرسخ دارها تابیقر دیم در جمهوری سنوی بقانون اصاسی

در هد بسیار بالای جنبی تشریفاتی داره

و بهیش بچ از یک استقلادی برخور دار میس

...