آیا میتاوان در این ناباواری بخدى میگر آرام بخش پنداشت

رابتی مرگندیشی مارگن دیشی چست تفووته مرگن دیشی دینی و قیردینی چست

و آیا مرگن دیشی دینی چید دیت مرازن نمیگیرد

من راز چید دیتاش توی نم کنت

ترین بخشت برنومه با مهمان حایه افتیه پیش اتورل مهاجرانی پجوش کردینی

مهمد رزا نکفر پجوش کرد فالسطی

با افان سابیتی پجوش کردینی مهمد رزا نکفر پجوش کرد فالسفی و افان سابیتی

پجوش کرده فالسفی

یه الی بحمی طور جامیش ناسی

دین دردنشکا هلن کسر این بس رو ادام میدین آ ری سابیتی شما کدر بانمی پیش کامتر سوبت کردید از شما شروکونیم

آیا برسزون چیزائی کدر بخشه پیشه این گفتید

مارگندیشی بمتنویتی که هستن

یعنی کسی کمسزون چیزائی کدر بخشه پیشین گفتید

مارگندیشی و مرگندیشی که هستان

یعنی کسی که مرگندیش نیست

نمیتونه مرگندیش هم باشه یعنی

این او اغانه هستن کسه ایک مرگندیش نستند

اما زندگیه مقنود هری درند و مقنوی هستند

این او این با رمیش خودان نابا وربود و این مقنوی بود و مقنوی زندگی که ارد

و این با رمید که میش خودان نبا وربود و مرمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که میش با رمید که مییک خودان نابا وورو یه هر انسانی رو از مرک و بطابیر اگر ککت فردی دستاشت باشون جو تابیر با کنه از پوچی زندگی آگا می کنه همون ام کنات مرک بطرز و سواز کنه این ناساز می کنه چون این سن تن ها موجودیه کن نمیخرک همون چیزی که هست باشه و بیمونه همیشه میخاد ازون چیزی که هست فرع تربره دری دنیای که بطابی رزیگ مطببن جهان سیگ روابت سیگیال نا پایداره شایت تنحا هم مستگی پایدار که البت هم مستگی اندو هنا کی

از انجیزی که اگبت بین این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این سرکشی این توقیان از ویز سرکشی از چیی توقیان از تبیت و فرار ترفتن از تبیت در جت کس تناز مصاقی بایالام بشری بزندگی

مانامیده پس میشر خدا نباور بود و مانای بود اما نی میشر بما رک فکرن نکرد و مانای بیزیست چنین آئی نکفر بستقیده لیکن مصالی مناویات رو مو چیبیدونی بی

...