مرحبا هذا سنلو تشورقي مثال خير مرع من المرعات كافي الشخص ما شب اقتامه وبخطوات واثقات جهة الشرق ارجل يمشب كل سعادة وبتسامته شجهة لأنه في باله جاعد يكترب من وجهته اللي بغاها في الشرق لكن في الحقيقة

هذا الشخص عادة وابتسامته شجهة لأنه في باله جاعد يقترب من وجهته

اللي بغاها في الشرق طبعا لكن في الحقيقة هذا الشخص لن يصل أبداً لأنه وبكل بصاطة جاعد يمشي فيوك صطح سفينة ضخمة والسفينة كبرها تتجهنا عيات الغرب هذا الشخص وانه انته أنا ونت لمن أول على أقل الواعي ونتجه للشارق بينما أقل البرطين

والسفينة لجال هذا الشخص وأنا ونته. أنا ونته لما نعول على أقلن الواعي ونتجه للشرق

بينما أقلن الباطن والسفينة اللي جعلت حرقنا تجاه الغرب حلقت اليوم أستقائما فيها شيجديد أكسد العشر في المية من مقدمةها مفي الشجديد لأنك أردي السماعة عن عقلك الباطن أو هذا المفهم.

ومتأكد أنك تعرف نسجمت فرويد عاول كثير على الأقل الباطن.

وقال أن كورد اسمعت عن عقلك الباطن أو هذا المفهم ومتأكد أنك تعرف نسجمت فرويد عوو الكثير على الأقل الباطن

وقال أن ندور الأقل الباطن في السلوكنا الحالي عظيم

وإن نمهم الدعين الأقلانية نبقى كائنات مبارمجة

على ذكرية خزنة هذه ذبحت عادات أو عقل باطن لا نعلم عنه. لكن الجديد اليوم هو انه سجمد فرويد هو اول وافضل مرابط بين العقل الباطن والكبت.

والكبت الجنس بالتحديد.

ولي قال نل إنسان عبارا عن كومت ذكرية مؤلمة وكبت مستمر حصل لو في سنوات حياته الأولى

وما في أي تصرف وسلوك ناخذ وحنك بار إلا نتيجة هذا الكبت

والجديد جداً اليوم يجمع صلو في السنوات حياته الاولى. وما في اي تصرف واسلوك ناخذو

حنكبار اللي نتيجت هذا الكبت. والجديد جدا اليوم يجمعه. هو

اننا صحيح بنمشفوغ صدح سفينة متجهة الى الغرب لكن في حل في حل هذا العقل بعضا

سيقمون تفرويد

هذا رجل تميز عن سابقين من علماء النفس بأنه أوجت مفهوم الكبت

الكبت

الكبت هو كبح جماح رغب فيك من الطفولة تجربة مؤينا أن حرمت فيها أنت من شيء كنت حبه والأن هذا التجربة مؤلمة مؤلمة جداً فن العقل يعمل آلي معينا يرم كل هذه التجعرب وذكريات المرتبط فيها

بسندوق محكم لغلاق

انت تجاهل هاتن العقل يعمل آليم عينا يرم كل هذه التجعرب وذكريات المرتبط فيها

...