دردستانه رایج از روشتشخسیت دستانکه از کوده کی با ان بزورگ میشه بیم از دواجه کفسل مهمست انتزار میراوه در زمانه مناصه بین فسل جامیه امال بفشانه بلی آیا ازدواج بمینی رایش در هالی من سوخ شدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدر اصرح پیشین آدم ها در انچه کهالا نو جبانی نام گرفته از دواج مکردند.

در تولی ایک دودهی بعد در دوری کهالا دیگر جبانی خندمیشابت ساهب چندین فرزند میشودند.

مدر مرحلی از حياد کدر از را هزر ميان سالی نامی دمشبت خود را در آستانی مرگ میددت

حالا با افسائیش اومید وزندگی انتزار اوم ره هشت ات سالی و بیشتر مختص افراد بسیار سالیم با خوش بونی نست. از اون گزا اشتی. درزاوان حظر انسان هدر مقرز انوا اتحجروای هستن کدر احصار پیشین در دسترس نبود

و تسفور اشهم نمی رفت تحجروا های کد دگرگون ساز هستن آیا این مقدمات نبایت شمار بییک یا افتیه مهم و رادی کال در مده از دواج پر سنات ایکز مهمان های برنمی ابراهیم سلطانی استاد فلسفیه سیازی دردنش که مشگان مگوید چنین مغددماتی اورا بین نتیج میلساناتی قول مندن بر ازدواج تا دمر تا مارگ رنتنها نشودانی بلکقیر اخلاقی بدانت اما لیلی نکون ازر پجوش کره مطالاته فرنگی میگو یه چینین یافتی بل یه کسوه تفا هم اصفار از خائم پرسید چرا بلی پیش از اون از آئی سولتانی بی پرسیم

شما چلا فکم کنید ازدواج بمعنی رایجش

نتن هال ان در وقنش و دنیه بلکه قید اخلاری هم هست

اجزبید اوهر منه منه رایج رو توزیح پدام

ممیدیم که از دواجه که تاریفه فراطاری خیزات کرایانه این داره از دواجه تاریفه مختلفه داره

و این از دواجه کم از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواجه که از دواج میکسارام بنا برین هست کترفین ااشق هم باشن اشکرومانتیک نسبت بهم داشت باشن وورده از دواج باشن

این اشکرومانتیک ترفقیده رابتی زنوشوییییو در مغیتی گرار میده کبه هم قول بدند که نسبت به هم بفادار خوهند مند مطوحهت خوهن مونه از هم مراقبات خوهن کرد این کار رو برای همشتا پایان امر خوهنکه

پنو برین چند اون سور از هم مراقبات خوهن کرد و انکار رو برای همشتا پایان امرخوهنکه

پنو برین چند اون سور اصوصی تشکیل لنده

ان تعریفیس کے مادش تابون تابون تعریف رایج یاد ميکانیم

اشک اول تا خود بفاداری و این موکیت زمانی کم این ماندگاری بال

یعنو کی دیگیم که خوب ادر ملدین تلاقی بیدونی مینه که

تلاش ده که بین تلاقی از دواج که تلاقی مطلاقی از مفهوم از دواج هستم

مغیت اخلاق یه بارت هرداده بشه گوی

ان به ترین نو امنا سباته دفاعد هست که بهم

علاقیاته فیدارن سالم ترین و مفید ترین

بروای ترفین رابته و بروای جامه

امن خم استدلال بقنم که بهم الاخیات افیداران سالم ترین و مفید ترین برای ترفین رابته و برای جامه

...