آیا اربها ایران، بوربانی ارب ستیزی رایج دریران نستند.

در اونچکه حویت ایرانی خندمیشه وردند این دومیلیون ایرانی وقتی میشن ابند در برزشگا هیدر اسفاان یا تهران یر راشت شواری زد ارانی این دومیلیون ایرانی وقتی میشن ابند در برزشگا هیدر اسفاان یا تهران یر راشت شوست این دومیلیون ایرانی وقتی میشنیبند

در برزشگا هیدر از فهان یه تهران یه راشت

شو آر زد ارب دادمیشابت چه ساسی درنت

تررهان و بیان کنندگان شو آر هیز دی ارب ترجع بیترازه اندومیلیون همتنخود چخان گفت.

ان مشکل انجاد جدیتر مشاوات کدرمیابیم زدیات با آرب من حسر بتودیه

اغمن بفوت پال نمیشهوات. ایک از فلسفان کشفر اخرا در مسابعیگفت

ارادت اشتی بیسلام ارادت بیسلام الیست بنا این اربها

باور بینکی ان فیلسف ندند امام او بلشیایان ارببود دوشورست

اما این مسالها بیانه سرخور دگیه امیغ ایرانی هاست حاریخ خود نست چینی مسالها ایسرفن را هی بری تخلی اخساست ملینست اونچکه انجا وانجا در شارها و گفتارهای پرى کندی دیدیم شوهد میتا مند من اید دیدن این باریت شوهد کدر مجمون در ایران بین مردوم ای متفاوط

از اغبان بنجاد های متفاوط هم زیستی مصالمت همیز در جهنست از مهمانها این افتمی پرسیم آیا اربها ایران قوربانی ارب ستیزی رایج در کشفرند به اگر چیر این از اینجبار اربها میگوزارت تاچه اد مطفاوه تستاز وزیته دیگ غلیتها یقومیو نجاده ایران

یو سفی ازیزی ایبنی طرف دبیر کانونه مورزبا نجاد پرستی و اربستیزی رزا قاسمی دیبلمات پیشین و دنشا مختیه ایه مطالات بینملال و رزا منافظاده پجوش کره تاریخی ایران مهما نحیب ارنمین هفت ازن خلخ اشامده

آب یعزیخی ایران مهمان هایه برنمین هفت ازن خیل خوش آمدیت

آب یعزیزی شما بونوان دبیر کانون وارز با نجاد پاسی بارب ستیزی

مو ترد هستید که در ایرا ناربها

اربانین اصستی ارابستیزانه هستن بحمنده لیل درین کانون فالیت مکوند

ان موز اشمان برسوصی چشش شوها هی دست من ایت اصيخ کشلی با کنم جمیت بردم اراب در ایران بیش از دمه لیون نفره و هدود ایفریک میکنم ششتها شتر سد ایران اراب هستن این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از این ایده و این اندیشه بشروکه ارد بی پدیدار شدن تبست بی بولین کسی که این ایدر آ در بغی بانیش بود جا دینیم

کسی که این ایدر آ در بگه بانیش بود جا دینینکسی که این ایدر آ در بغی بانیش بود جادن میرزا فرزند چلوششومه فتالیشاه قاجاره بعد فتالی آخون زاده اغخان کرمانی بونوان نسل اوهههههههههههههههههههههههههههههههههصلا فرنی بونوانی نصلا فرنی بونوانی نصلا فرنی بونوانی نصلا فرنی بونوانی نصلا فرنی بونوانی نصلا فر این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این کوبو اخبان سالیسو اردن بزور شما معسر

به نو ای در آساره گلشیری در آساره چوباک یعنی در بغی بونیاده فاشیز میزدر بی و این دیشه هی نجات پرسانیزدر بی تستید دسین از لین گفتماون بنیاد گزا شفشده و تستیسین از در کتاب روی درسی

و در کتاب روی روی درسین از این گفتمان این گبنیاد گزاشتشده و تسته سین از در کتابهای درسی

و در کتابهای ریر درسی امز رومان تاریخ سیاسات و رسانهای گروهی کتای لحزیام که باشم ازو بات می کنم این گفتمان همی جوردار بستولید میشه و ارپای ایران گوربانیه

این گفتمان همیجور داربستولید میشه و ارابهای ایران قوربانیه این گفتمان فاشستی

...