مزنیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدمد ردیری هستم میزبان شما در پتکست لگوز. پتکستی کتی هر اپیزو دازون یه بحسر آلی بم فلسفی رو بازم کنم و تجای کبی تونم تلاش میکنم یه شما یه کلی و غابه لفنه مزون رو ارائی کنم.

این اپیزود اسیو یه کومه و از مشروگزاشتن اخلاق رو باتها مردیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدیدید شرمن دیگیون هی داشتو اوشان سرغ باعدد ای دای رفتن. مومی بییم کتی دورا هی مختلف اتها ریخی و تیکش ورها و تامت دون هی مختلف آدم هبه همی را هاتی به هم نو هاشون زور گفتنون اونار ببند کشیدن این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این یسرین آزادندو تابت میتنان را هتراشن.

اما روصش موجره بردداری ایک ام پیچیدته لزن هرفاز. الو نتمنى برمه بیدیه که برده ها انسان اندو مسمو دران را انجو در در در در در در کشان و لی بغان دورهای بوده که هاتن نخوگان جامه ها موتاقد بدا انکه به نفراد آز آزاد و برده ها یه سری تفاوط مانهوی وجودتر. مصلا نگه شما یزر اهل تفاخوص و جسجد اعباری تارخ باید داریباشیی ایتا آلن دیدیت که جناب ارسلو این هاون فیل سوفه بوزورگ یونان باستان که یکتها باخلاق خیلی مفسدد اربس ماخلاقنی کم ا خوز یه مفومی اتر رهی کردود بسم بردگی تبییی تبغی نتباردی گی تبیییی موتاقی بکی بازی از آدمان که کجنگا اصیر میشانه به بایدیگی گیلیفتی میشان دوروست که خوب این نابی جاستونی ها اما بازیام هستن که بنا به تب اوم مهیت شون بردن یه نیاز اصاز بردخایق شودن و وغن با انسانه از اطفوط مهوی درن یه مهیتشون مطفوطه دورسان طورک بینه انسان و گوسفن این این این این این این این این این این این این این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این از این ازانه از ربستان داخده غی نزاری شونیم بود یعنی بمکم می شون توی بسه یخلاگیم بود که نی شون بدا برده ها مسلین سانه درت می کشه ارطمان خودم شخصانونی نجنی دیدم یعنی ممبیارش پیدونه که رم و فقده زیجشنی دم

اما اگر این هرفتورو سبشر مومی مییم که بای پایدیدی اجب غیدی بی تارفیم یعنیگه سری مردومی دن که موتاگ دن برده ها مسلودم در دنی می کشن

مهم کتره گیون پیدیدی اجبغیدی بی تارفیم یعیگه سری مردومی دن که موتاگد نم برده ها مسلادن در دنمی کشن

مهم کتر اگه اونار باشتال لگ وزنیم

به شون آسی برسونیم انها هیچ فرقی بزدن از بو گا و گلاغو انها ندر

بای نصاف اختمالا مایک که کنگ بیس سوی کنگ درمزندگیم کنیم

و تجروی چندیگر برد داری روشنیدیمو

ال ممون هم و تجروی چندیم گرن بردداری رو شنیدیم

ایل ممنهم پیشرف کرده و فرخ میدیم که بینه بردو بردار

ها فرخ زیستی ویدود نداشته اطالان تاین هر فرم اشنعیم سرمون و نشونی تستفتقومیدیم و تجوب مقنمزیم که چجرین آدم خیمامولی

نه آدم میمامولی نه

این دانش مندن و فلوه آدم های مامولی نه

ان دانش مندن و فلو صفر شون یعنی ان نخوگان جامع شون انگر اغاب من ده بود انگن نمی فهمی ده انگن برده های این نگا یعنی از هارت از سفو تاجو بهتاون خد رایج باشه

امم کم یه تالنگوری وزنانت بفهمیم

مصاله اون گا در هنکفی کم کنیم سادو وظهنیس

برین کاری این از هارت از صفو تاجه با احتى ان اخل رایج باشه امام کم یه تالنگوری وزنانتها به فهمیم

مزالون غادر ها ان کفی کم کنیم سادو وظهنیس

و رینکار یه وزییت رو تسا سر بورو کنید

که مسالن سات سال دیست سات سال گزشده

و الیل بیی جو ای برسی که بمون بیگی بیی نیت برخیزین رو بطعی که هوشمس نیدارن

...