اگر در جوستجویزن در دستان و رومانی رانی بگردیم چمیابیم

چتست فیریزن در ادبیت دستانیی رانز از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا دراشتا آویزان داشت پول حرب دقات جامکت چا دور سیاه شرندیی مسل پر دزامبوری بسرش بند بود

ربند خود را از پوشت سرند اختبود ارخالو کسامبوسه کهنه گلکا سنی بتناش چارگد آغبانو بسرش و شلوار دابیت حجل اکبر و پاشپت.

ایک شلیتی دندان موشی هم رویون موجمیزت

و مجھپا های کلوفتاش از توی ارسی اجیر پیداگود.

اینی که ابلين تصاویل زندر روما نیرانست

الوی خانوم از سادره دایت. از الوی خانم که بوگزریم زنی دستانی ایرانی در از امان هرفی جوز مورد شوییو تنفورشیو دلد دوزیو و در دریی جوز یافتن شوه در از از این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این اینها ورمانها یه امروز ایرانی فقط ناشیز نخشهای متفاوهت ازنها در زیست روز مرعی جامی یه ایرانی داخل و خارج کشفر نست. ناشیز ورود ان پجار گونی یزنان بهوزید اصنوی سی هم هست. این تنو بمچه میگویت. آیا این تنو بین منست کته سویرزن در اده بیت دستانیم روزی اسیلتر

بدقیخ تنست از تسوید زن در ادابیات دستانیم روزی اسیلتر

بدقی اقتنست از تصویری کدر اصرن اصلای پیشین دستانی بسانی رانی مبینیم. ایه از هیدایتو چوبا کباد هست ها ادیو گلشیریو هم اسران شن

میشود انتزار داشت شخصیت هایی زنی کنش کر و خود مختار بی افرنن آیا زنان بیساواد و چادوری دستان هیون زمن

و آرن چه را هی کاملا تسلیم بودند

از مهمان هین هفتیم اپورسیم

زن در ادابیاته دستانی رانی چه سفری تیکر ده

فا هیمه فرسوی نویسنده

و منترده آدابی

فرنگیسه هبی بی منترده آدابی

و احمده کاریمی حقه ادابی فرنگیسه هبی بی

منترده ادابی

و احمده کاریم یه هاکاک

از تاده زبانه ادابیاته فارسیل او هم منترده ادابی خل خوشام ادت خلمه فارسائی شما بجد منترد کار های بخز نسل های عبل دوم سبوم ایدستان میسانی ایرانی حستید

به اندل که متقبید انها یا شخصید ز در کاراشون ندرن میش توزی بیدت من برین که بین سالتون

پا سخبیدم

...