به بیسی سینس میزیق ریدیو پودکست

در ایران سا سانی چین از پتی بین دینو دولت میبینیم

آیا انتور که اردشی را ابال مؤسسس این سلگو

دینو دولت دب رادر همزاد در سرزمین اشپودند سلام

اردشی را بل مؤسسس سلسلی ساسانی پیروزی خود بر آخرین شاہ اشکانی را علبی نهای ارمازت بر احریمان علمداد کرد ببدیگونه منشعی پادشای خود را آسمنی نامیت اگفت چهر از یازدندارت و بدیگون مشرویت بر یا خودیجاد کرت

کدر سر از سر دز از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ار از رسا سانست. کتی بی کارتیر موبد بزورک درزمانه زمام داری چندن شا هی سا سانی چنین پنداشتی از همیاری دین داری حوکم رانی را تقویت کر دست.

بلی سو سنیون بیشه شهار ست سال

اقرنی کردن و سرزمین هایوه سی

از قرب چینم روزی توکران هایم می دیتران را

تحتتت سلو داشتن

آیدین در تمامی اندوران

بدر تمامی ان سرزمین پرنابر چینین پیبند تنگات هنگی بودولت تاش

کوزاشن ازون چیزی که دین در اصرسا سانی مینامیم

و تصبور امروزی ازون چراد همخانی درد

که نوش رزانیا از تاد مطالات ادیان ایرانی دردانش که بخم

میگوید ربا یت بیان شدی در ازناد دورانی ساسانی در موده پیوند دین و دولت در دوره برکوی تهگاتی مستند از توارست.

اما خوداد رزااخانی پجش کره

متالاته ایران بستندر اقدمی اوترش

مترقده از نزلیه مناصبت تنگات تنگ دین دولت درسل سلی ساستانی قبل قبل نست با برداشتها یه اومی از دین در دوران کونونی متفابت از با انشکه در دوران از ساسانی دین خاند بیشت

اچم خائم پر سید خداده دین دردوران کونونی متفابت از با انشکه دردوران از ساسانی دین خانده بیشوت

اچم خائم پر سید خداده دیازیز که منزورت چیر ملی شما که انوش که مابگه

پیوند دینو دولد در اه دساسانی چیگن بررشود

...