افخنسن در بشتر شخصهای توسی در ستی جهانی در اقرد ارجد بلکر درد و چاز ریکت سادی چد ارهی تایه فرحنگی باشتمای جوزبی روشت نیافتترین کشو حوست آملا اصلیت او سین آی آفتگیى افخنیسان کبی جنکای توه جنگی سرد افقنسون سهنینی نبارتا یخونی نداخلی بوده

یعنی نظدک بنیم کارن

ترغا افقنسان با ورود لسر بازان شورا بی کارزاری که از شدی ترین و آخرین مرهل جنگ سارت بود

و البتی ابلین اصرد جنگ افسون بر کشتار

ویرانی و توسئن هیفتگست

اما جنگ خود نتیجیه اوامل ریشیست که تی سالیان و ده ها وہ چبستا سده ها اشتما انسانی را از روشت باز میتارن. اشتمان این سانیرا از روشت باز میتارن این ابا امیل ریشه یه توسین ایافتگیدار افخنسان که گا خود ربشکل جنگتا ما ميار نشنده دن مگا بسورت بخران ها یه بتیی پینان ترکار توسیی ایک دستادیو اشتمایو فرحنگی اخلال اجت کردن چستند از میانين اوامل میشاد بریک آمل اصلای باست دارندی توسی درفخنستان انگوشت کزاشت چا بی بسیر اارین پجشکر مطالات توسی در دنشکاه سس کسی کسی بریتانیا مصپتست و دین و دین داری راتور مزه اصلی توسی افنسان می دانت امتی او دنادر پجش کره جا مشنى سیسی از در دنشکا هی نیو ساقویلز در سیدنی مگوید نیم اتاوان یک آمل را در تو سین آیفتگی افنستان اسلی شمور را گرم بیتا هنچن نکرد این آمل دین و دین داری نست خلخ شامدت اگه آرین اشهوه بطاجه به مطال آتد و هم در تجروبت چون شومه درلوی جرگی افخان سننمه دیه هرات بودیت تا پیشه از بغدرت رسیدنی تالبندر با ردووم بطاجبین هب ما بیگچر فکم که اهمل دین اینگر آمید را یا پی بارتی این ازارین این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این اینتو سین ایفتگی کشور های مختلف با هم دیگر فرم کنه

کم این که او ملتو سین ایفتگی یک کشور مشکه سندر تولی تاریخ سیال هستند و از الی آبدینیسند اما انشکه بافانه سنبرنگر در کنر او ملی مطهده اتمیسه جو پولیتی کچو خرافی آقام گر وی

و مصالی مختلف این آملی دیانت و بجر این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این تاريخی برسیکت. از واجه تاريخی و وغوی مسله.

در ابتده اغرن بستوم شاہمانوللا

که مقارن بود با آتطورک و رزاشادر ایران. ده سب ایک سلحات نهادی و اشنمائزه. اولیدان شکادر افانستان تسیشت

حغوگه مدنی موضرد اشتن

تدو تزو جات منشت

آموزش برایزان عمار اان تسیشته هغوگه مدنیه مدرن داشتن تادد زوجات منشت آموزش برایزانومر اج باریشت رفار از سیون یا ازلاحاتی در زمینی ارتشون احات سوزیانجون امو بسورت خلاصه از لحات شامون اللخان توسته جاریان های دینی ببوم بسرسی ببین دین در ویچه کلی تووته انسان حب استلعه امال میشه و امالیو تیم میشه و و انجام از رماز دین ای دینی هست که ماتفه بقوطرت هست ندینه سنیتیی که مردون درن چوندین فین نفسی تیم کونندنیست وقتی که باومون اصباطه سیو سیدر همومیختمی شاوات دست کم در افرانستان ببوم بسرستان دره وند تو سیه افرانستان بایدن وقتی که باموناصباته سیو سیدر همومی ختمیشه وقت دست کم درفانستان ببومبست رسان دره ونده تو سیدی افانستان بادن وقتی کشوهر ببومبست رسید و نزامش آمونولات تبستد جاریون آئی ارتجای سغوت کرت کشفر متامل حزینیه بسیار سنگینی شود یعنی وقتی جو آبی جایی در رعسه رام اتفاقنی افتد بس ترکلی کدر افوانه سنهست تبا آتبسیور سنگینشود یعنی وقتی جو آبی جوی در رأسه رم اتفاقنی افتد

به سرکلی کدر افانزان هست

تبا آته به سیار سنگینی درسته

ایشتما و اختصادر

فرمشن کنیم که افانزان

دستقن تیستست سات سالگزشته

هدرگل شش نظام سیست از رب میکره

وییسی سوگوط نظام ها یک تفرخ خنبار و پر تبقاتی بوده

بایلی از استم رار میشه

بایلی هتما

...