در تاریخ اندیشه سیاسی مفهوم آزادی مهال لمناغ شبوده بینون هاکه آزادیر آدم دخالت دیگران در امرفارت قلام داد کردن وان هاکه آزادیر آمخطار بودن افردر امکانت هائین سنو اشتخود دنستن کدام ایک از این دبار داشت بفه مه از اادی به ت از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از اداشت مرسوم از آزادی قالبن در موتونان دیشه سیاسی بیک مسال مشور از سناد مشابت

مسال رانان دیگه آزاد از بچه بیشه بیرست بیشه دن آنکه کسی در کارو دخالت کنت بین مانا او آزاد ازت اما اگر تسمیم او در انتخاب مصير ناشیز نیازشدی داش بی آفتنه سیگار در اصرای وقت باشتشه.

آیا این رانند وقت باشتشه.

آیا انرا ندرى میتابان آزاد بمقنی مختار در انتخاب و تائی نمسی رخود پنداشت. بلیایا درگیر شدندر تمایولات فرد بس ازادی رب بشاش پیش انتزائی نمی کنات

از اون گوزاشتی چرابایت فیقنیم ایک فرده سیگاری کم تراز ایک فرده قیر سیگاری مختار در تاین مصیر و در نهایت سر نوشت خداست چکسی بما اجاز مده هتشنی قضافتی که رو نم اما بخصی ارتباته ازادی با مختار بودن شخص پراتر از مسالی سیگار میلا بات اگر اخیار را نو ایت هواناء بیدانیم در اون سورت میشه بات گفکسانی که میتاوانا بهتر از آزادی خود بحرگی رد آزاد ترند

اونها که آزادی را بیتاوانا ایگرمی زنند بروجه ایجا بی آزادی تکیم کنند

و انه ها که آزادی را با ادم دخالت دیگران در امر فرد

منیم کنن پر بچه سلبي آزادی تکیم کنت

آیا این مغیسه فه مبارداش تای ر رایج از آزادیر آ سادتر مقند. از مهما های نفتیم اپورسیم آزادی چیست و برداش تایه مرسوم از مفوم از چبون ما یا های فکری ریشمیگر احمد سلامتیان تهلیر سیاسی آراشه سرکوهی دان شای مختیه فلسفی سیاسی در آلمان و بردیا گرشا سوی مترجم اپجوش کره انشه یه سیاسی خیل خوش همادید اقبی گرشا سوی از شما شروقانیم بنزر شما آزادی چیه این درستید که از این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این ایم این ایم این ایم این ایم این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا بودن از فا کر یا من دلام مخضم اصلاق پرند آزاد بشه

اینو ایچ کدن رب تی با آزادی ندر انترم اینو ایک

در امخض بییتی آزادی در ایک بستر اشتما ای

در راو بطمیون انسان هم اكم اپتید باین او صرف میش اپتی دای ترین بسو دیتای ترین ترین ترین فیکیر از آزو دی فر دی

بما نجو حماش مز روم آزو دی فر دیست

بیدستت ایبارت از این که استیق لالی فرد از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا در مراز زور اجبار مهدودیاد و رای خوط سرانی دیاران نباشه

و ان دیاران می تونن هم سایش باشان

یا دفرد توی خیابون یا یه اکسریات بزور یه از جامه یا هیتها کمه و تولاته او او او او ام دش باشان این چیزی که اهم یادتره آمل این سانیه

یعنی اون محتودیات

زور و اج بارش اشهرد میزنی برای خوط سرنه

باید از سوی شخصیو اشخصیه امالانیه یعنی اون محتودیات زور و اج بارش شارف میزنی برای خود سرنه پاید از سوی شخصی اشخصی ایم آل بشه و رابتی بشارویت دیگیم از امسه شارویت تهبییی نداره سارما قحتی قرص نیگی چیده ایچمار مهدید مقنر رابتی بین مفومی که از آزادی مهدن آزادرم هیچ رابتی ندرم بین یعنی دخخالت تقمدی دیگران هست که ازادی شمارم

اگر کنن نبو لخوتم سرم

یعن افتیت آوز بیا اگراب منگید جسمی یع مهرومیت بخطرف فرن

رب تی از لند از ده این محرومیت بخطرف فاورت

...