مرحبة هذا سنلوش ورقي حديث السكون صبح الخير مسعى الخير كل أيامكم ان شاء الله خير صديقي وصديقي المستمع هل تحبتي يشحياتك فعلن هذا السؤالال جوهري وألف بالملعين المؤلفات حاولت تجعب عليها بتفصيل.

اليوم رحن جدم لكم احد الاجابات من كتاب حديث السكون واليقول باختصار. عشان التعيش حياتك فعله يجب ان ترضى أولن بالوضع الرحن يجب ان ترضى أولن بالوضع الرحن الحل يجمع في السكون السكون الذي تتعامل به مع احداث كليومية هذا السر يقدسه هذا الكتاب ومؤلف هذا الكتاب له اكارتولي ولي أن عبارة القبول بالوضع الرحن

هي عبارة القبول بالوضع الرحن هي عبارة قد يلتب سفهمها. لها ده السبب كانت الحلقة التي كتب نصها ويرقها عليكم الآن. أنا السبن حسان. اتمنى انت حوز هذه الحلقة على مكان في حياتكم دعنا فحلاً جواب لسؤال جواريا قول

هل تحبت يشحياتك فحلاً؟ في قاموصن المجتمع المتداول لسوالف اللي نحكيها البعض يومين إحنا نصنع مئات المترعادفات وحطول مترادفات بنجو مترعادفات نوعا ما ظالما وغالباً مضللا فمثلاً في يوم لليام تلقون أن تكلام عن كلمة تسليم ونجد أنه مرعادفها إستسلام أحيان نبغن قليمت رضا ونحن نقصد بها الخنوع. أحيان نقول هدوء والمقصوط سلبية

شئنا أم أبينة إحنا تعودنا على تصنيف كلمة جميلة مثل التسليم الرضاء والهدوء الأسف عحنا صنفى الطريقة خاطية نحن نضعها في الجانب الأيسر من طيف السلبية بمعنى آخر تسليم رضع وهدوء أصبحت مصطلحات سلبية وعمى في لا وعينا هل سبقوى أنزرت مدحة أثار وعمل تحوار مع خبير الأثار هناك إذا ما حصل رحاعتك السناري لمتوقع انتستتستتفاجئ. انعالم هذا الخبير خبير

الاثار عالمهم لي بالتفاصيل التي لا نرىها نحن. مثل النقشة دقيقة في هذا القطع الأثرياء أو تشقق طفيف في القطع الثانية. الخبير ريارها الخبير يرعب ما لنا ره عدتاً

واذب الضبت الي حصل معك عندما تقرى كتاب حديث السكون المؤلف

كعد حاول لا نرى معه عدتاً و هذا بضبط اليحصل معك عندما تقرى كتاب حديث السكون

المؤلف

كحدي حاول يرفع وعين من خلال حديث عن فرقائل في فهمنا ونظرتنا لبعض المصطلحات بصلحة شاءها زي الرضاة الطموح الشغف التوازن هذا الجمال في كتاب حديث السكون

اكارت تولي مؤلف كتاب

بالفعل كان أشبه بفرار في نون تشكيلية

بفرار فنون تشكيلية. روحي السور يغضب من عدم ولاحظ الطلابه للتفاصيل الهائلة في لاوحى شهير عزي مثل اللوحة العشاء الاخير للفنان الفيليسوف لين عرض دبانشي أو اللوحة ليلة نجوم لفنقوخ احنا ما باللا بالله بعض التفاصيل الصغيرة في هذا اللحة.

وغالباً المهتم بالفنون التشكلة بيزع المنناب الضهيك. اكرتول

كان يتصرف كشائر. هذا الشائر كسر احدهم بيتشعره. فستشاطق قضبا من هذا الكسر.

اكرتول كان مهندس ديكور آدت عيني تصامي مؤلوى بشعى غير متناسقة.

بخطصر اكرتولي كان دندس ديكور آدت عيني تصامي مؤلوى بشعى غير متناسقة

بخطصر اكرتولي

كان دقيق في حرفته كان دقيق في بحثه عن السكون هذا الدقاهي لجعلته ينحى التحففينية عن مفهومي السكون ورضى بمترك مخضرمة وإزميل حاد بدأ أكارتول نحت مفهم الرضى مفهم الرضى اللي بسبب اتهم الكثير بالسلام نعم بين الرضى والسلام شعر وإذا خلطنا بينهم رح نقدف بجراء في معسكر السلبية وأحيانا في معسكر التفاؤل إساذج

مفهم الرضل التي تلقفته يدى البعض وصار مبدأ لدعوات التقشف والزهد والرحبنا هذا المصطلح لا يزال يرى البعض أفيون الشعوب إن مجرد حقنا مخدرة لبشر لأناس أن هكتهم مفاجعة الحياة

عزيز المسلمة والمسلمعات خيال تخيال إنك تعرض لخسارك كبيرة خسارك كبيرة جدا في المال في علاقة ما في السحة كل سمح الله انت من خيارين الخيار الأول معروف واللي الأسف هذا خيار هو عالة منجري إليه

هو ما يمارسه معظمنا الخيار الأول هو مقاومة الشعر بالخسارة وقصد هنا بالمقاومة هو أننا نرفض التصديق ولقرار بالخسارة يعني مثلاً ممكن تردت في نفسك عبارة لعله

...