Summary
گفته می شود تقیه از عوامل ماندگاری تشیع در طول تاریخ است. ولی این اصل مایه ی ترویج چه نوع اخلاقی در جامعه ی شیعی ست؟
Transcript
Click on a timestamp to play from that location
| 0:00.0 | کفتمیشه vد تقییه از ابامل مندگاریت هشایو در تولی تاریخست |
| 0:05.0 | و لین اصل ماییت هربیج چینوین این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این یعز مزامنی اصلی گفتگوهات هبدیش رو دست. بازتاب این نگرانی را در سو بطای کچو بازار در ایران در هرفای ایرانی های خاریچ پاسنز باز گاشتز کشفر ترمغالاتون نظراتی که بموناصبتهای مختلف انتشار میابت و هتا در سریالهای تلویزیونی در خود ایران هم میتابندیت ترمورت کم تر اختلافن نظر بچاش مخارت اما درینکی چرا درورور یا تزاهور تن هدر ایران رواجی افت توزیحات موتفابتست |
| 1:10.9 | گه به استلای حکومت دینی بره یه توزیهین پدید ایشار میشابت بگا کفتمیشا ودباری یافتن دلائلون |
| 1:19.1 | بایت فراتر از حکومت دینی و اوسلن ساختار سیاسی رفت |
| 1:23.3 | و در بونیاد های فکری و آدادتی دیرین مردم دقتکت |
| 1:29.2 | اما این بونیاد هایف فکریی و آداده تیرین مردم دقات کرت. اما این بونیاد هایف فکریی و آداده مردم را چیز شکید شکید آت. |
| 1:29.0 | اما این بونیاد هایف فکریی و آدادت مردوم را چیز شکیم دعات |
| 1:33.5 | جو سجو بریف احمه پدیدی چون تازا اغور و دل ایل گسرش اون مارب بکوجا میرسانت در برنمین هفتی مهما نیدرم که تقییدر فرحنگ شیر |
| 1:45.2 | از اوامل مؤسر در گسرشت حزاقور وریا در ایران میدنت ارفانه سابیتی پجوش کره جامشن اصیدین مهما نکه بدلینکه اخيران از ایران آمده ترمدم شاہدات خود مگویت مشاہدات خود از اوزائیران با آدات مردوم به روزقار سمی فاولتشا کلها یکار گری ومه مه مانی که نا مز از ایران با آداد اتم اردوم به روز اقاسمی فاولت اشکارها ایک اار گری |
| 2:07.1 | و مهمایکه نا از ایدینی بلک ربندها یسی اصیع سیوائی اشتمای ردر گسرشه تزاهور ریا مهمیدانت مهدی خالجی پجوش کر مطالاته ازلامی خلخ او شامدیت |
| 2:20.1 | اغیسا اقبیتی برچست شما بين تزاهور ریادر جامیران |
| 2:25.5 | و تقییه از اصولشی ای از آمزائی اصليه فشایو چینین رابتی میبینت این اگه هم هم در چارچون به نزریه این تخاب اقلانی کال برگیشو توزیمید کهه برسو سون نزری دیم داران و موتدائینين هم |
| 2:50.3 | این تخاب های اقلای می کنن اما اقلای بودن بمس مؤادل اخلاقی بودن نست یعنی شما اگلانیت اپزاری یعن اگل ماشنی شا هستاب کر خودتون رو بکار می برید |
| 3:03.3 | سود خودتون و میخواد اپزاریش پیدید بشینی کنید بستلا و ازینیار خودتون رو هم کنینید و کم کنید ایک مختار اتلاعات رید ایک فهمید رید کینها مسله هر کسی کدر ایب بازار مهمه میکنه مه تو ده |
| 3:17.9 | بیتوره ناغوزیر و این اتخابای شمم اییک پیامت هاید رید مثل هر کسی کداری ایک بازاری خرید فروش مقنیه. |
| 3:26.0 | و دینداران هم در از داران بخودا یا خودا یان |
| 3:29.0 | پاداش های اخرای یا در مابارید دن یا میرو. |
| 3:33.0 | ویرو مومیلی می کنن درپینیستن که |
| 3:37.0 | هرچه کمتر حزینه به پر دازن |
| 3:39.5 | و بیستر سود که سبو کنن |
| 3:43.5 | بنا برین کاملن دین داران هم رفتوره اخلاگی میتونند |
| 3:47.0 | داشته اگلانی داشته واشن اما اگل که از از از از از از از از از اجا موزئی مسي کاملن مغابل هست با |
... |
Please login to see the full transcript.
Disclaimer: The podcast and artwork embedded on this page are from BBC, and are the property of its owner and not affiliated with or endorsed by Tapesearch.
Generated transcripts are the property of BBC and are distributed freely under the Fair Use doctrine. Transcripts generated by Tapesearch are not guaranteed to be accurate.
Copyright © Tapesearch 2026.