از تاریخی تسویل گری پیامر اسلام چی میتابان آموخد

چیراد ار تاریخ اسلام گا تسویل پیامر من ش از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ایی اختلاف اصوصی میانه خود مصالمن ها بودست گفتمیشا ودیکیز مختصات ایسلام ایرانی تنیدشودانی ایمان با تسویر و دیگر شمایل دینست اقراب سدر ایسلام با تسویر سرس سازگاری نداشتاً اما اونگا که ایس دری ران ریش داواند اون ارمندان ایرانی چنان تخیل و تبهوری در تسویر گریه پیام برنشان دادن که اعراب را شفتکر تا بلی گوزاشت از کیفیت این احصار مگرنعین که بچنین تصاویری نیاز بود تب دلی ایدها بینی رویم اصرد حاریخی بیدون از فادع از تصوير کاریست بستو شوار

این را متسدیان کلیسا پیشتر در یا افتبودن

مدستدیان ازلام بخصوص ازلامشیه هم بزودی بقود رتی خونردر انگیخطنه الهام و ایمان دینی آگاشدنت.

باینهال این را بندکار بستی خونردر خدمت دین گا با موانه ساخدی روور اگشت.

موانی که بسته هونر در خدمت دین گا با موانه ساخدی روو روشت

موانی که بدورهای از خوصومت با تسفیر با شمایل دینی دا منزت

چشر ایتت حریخی بچر رو نتای ایترادی پاستشود تصویر پیام بر ایسلام

گا من شبت بگا درهونار زمانه رونر بگیرت

ارفان در انمیانه چنخشی بازی کرت

چر اجریانه و هبیره ارفان دره میانه چناخشی بازی کرت

چرا جریانه و هابیت شمایل ستیزی پیش کرت

رابتیه مسال منها با تسفیر و دیگر شمایل دینی تجاد متعسر از تحبولاته تاريخیده جهانه اسلام جدست

انسال هربا مهمان هاین هفت در ميان ميگزرم

حسنه یو سفیه اشکوه وری پجوش کره مطالاته اسلام جدست این سالها ربما مهمان هاین هفت در ميان مي گزاریم

هستن یو سفی اشکواری

پجوش کر مطالات ازلامی

مهمد بزا نک فر پجوش کر فالسفی

بسیاما که زریفکار ربانشنازه اشتم ای

خلخوشامتید

آبین نکفر از شما شروقونیم

حساسیاتهای که برسر تصوير پیام بر در سالها یا خیر اجتشلی

...