تصابوف چناخش در سیستی ایرانی بازی کر چارخشه ازیم بودست سلام بینانگانه پرگر

از زمانی که شا هستمیله سفاوی

ملاقب مرشد کامل میشابات

تا اصری شا سلتان حسین از اخلافهه

یعنی زمانی که سوفی کشی راسم شبت

ایران شاهدیگ چرخشه ازیم بودست

ایران شییش آدست

اما اشتبست که سوفی کشی را تنهاب این تهبول البی تشایو نسبت به دائیم.

تیمودات خودت حصابوف بونوان مجموی از ناهاد های دینی چون خانا وها تستخوشت اغریشت

و در مناصبات سالاتین سفایب اصوفوان مجموی از ناهاد های دینی چون خانگاها تستخوشتن گرشود

و در مناصبات سلاتین سفایب ایبا سوفیان تهبولات امیغ روخدت در پایانه دوری سفایه دیگر از تساب وف پونوان یک آمل مصالام در هوزیسی اصیخابرین نبود امر رد پایون را انجا اونجا میشددیت آیا تستادفی بود که محمد شاه غاجر

ایک سوفیر بسدارت ازمی بهرگوزید

از قاجر بییسو هم تستاوف کاما کند ارسیست

نقش بذکرد امن نبون بانه دینه سازمانی افتدر نهاتها یقود رتمند.

انجا اونجا از اولمائی چون آیتولا خمینی تا شخصیتهای چون الی شریتی

در ارفان و تصبوف چیزی افتند کدر بستین از ایسیاسی ایشان بکارامت پسازون از اگلاب ایران بینسو تساب وف باردیگر در زیستی پورتنش بانزامشی ایقر گرفت باردیگر تشایو از سیاسی بیاد اخلی تصابوف آوارت که از سیاست گوریزی نست.

از مهما هاین افتمی پورسیم در سیاست ایران از سفایه بین سو تصابوف چناخش بازی کردست. تنشبین تشایو و تساوف نا شیاز اختلاف در بونیان هایف فکریس یا دلائلس سیاسیو اشتماید ایدرت مهمان هاین هفت احمد کازم یه مصابی

استانه تاری اصیقیه اشتما ایدارت مهمارهاین هفت اه مده کازم یه مصابی اصلاده تاریخ شیئی در دنشکاه جوش واشنیتون

مهدی خلاجی پجوش کره فرسفه بادین و مشتبا مهده بی اصلاده و المسيسی در دن شکاه او برتایه کندا

خیل خوشا مهدیت

آبی مصابی

جناب بسانی پاریزی از مهر خ برتایه کاندا خیل خوشا مدیت آبی مصابی

...