ازلام در شرعیتی باردیران شد کبا چندین آین مطقد دم بید میجنگیت زر توشتی منعبی بودائی و مصهیت کدر دوری ساسانی پیرووانی افتبود از میانی اینها بودائیس بان نوسخی از ازلام سازگار بود آيبودا اسدر آین هوابا منا سکه ازلامیرانی بحیات خ ایدام دا سلام وقتی رب مصالمن نباهی شرقی و شمال شرقی سرزمین ایران رابت حسر رف در آوردند، شماریاز معابید بودائی رو تخریبیت حبدیل بمستشت کردند. اما رغابت با آین های پیشین همیش خشن نبوت، تربسیاری از منانتق شرغییدان ازلام از تاریغ امتزاج قلبه کرد

هر چند اش های پیشین همیشه خشن نبوت. تر بسیاری از مناطق شررییران اسلام از تریق امتزاج البکارت. هرچند اشکالی بخود گرفت کبا اسلامه هیجاز تفاوط بسیار داشت. دستانه کهن شاہزادیک از گاسر بیرونزد ببا مشاهدی رنج آدمی سیرسلوک پیشکر یعنی دستان بودا پسزون با نوم های دیگر ادابیات فرسی هم تنین افرابان یافت. آیا بودائیسم که پیش ازلام در ایران بوزورک بیجه خورسان آینی رایج بود در چه راید دیگر بحیات خود ادمیدات مصلا آیا فنا در ازلام سوفیانه مناصبتی با سلو که بودائی دارت این مزویز که با مهمان هایین هفت درمیان مي کزاریم

مستفا و زیری مردم شنازیست که دردنشکاهه اینز بروکه

او تریش ترسید ادبنی میسندی کتابست بنامی بودائیسم در ایرا

رزا خسینی پجوش کره تاریخ سدو هایی پیش و پساز اسلام در دنشکاهه کیم رجست

رزا خسینی در دنشکاهه کیم رجست.

رزا روزینی درینهال متخسس تاریخ بلخ و مناطقه و سیتر اصیعیم یانه هم در همون دوران هستخل خوشانه دیت. اوه ای بازیلی شما ایت را داری که این بودا بیشکلی پین هن یگا اشکار در اما کنو ازارز از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که نقلست که ن این دیدیمیشه این دیدیمیشه

منتا جو را فیعیی که ایران درش وارشوده بیمام میگه کده کنارش منترم مهم بودای مصیق افخنستام مصیطور کستان مصیق پاکستان افیلی که جوزیز هین دوستان بوده موستر آرشودانه کم هرر شودنه قوم های بودای دایران خیلی را هتر بوده بخوصستر دورانه قبل از قزنه بیان قبل از قرنه دهوم و خوب کنال های که بودایها در ایران درستی که از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از اهمید رکمان خالیزفارسون

انجاب بگونجون

و بشتر انتجاری

بلی چون بادن سووات خیم که بشتر انقدم گاها دا ما تریک خالیزفارس اصدن که یک اده هیرات نماد بودایه خوب همزی کگویتیم جاده عبشامت

تیفکتور کستانه گنده رو حنده انه

و ده رکخ خلیز فارس ب از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا کنال سبوم درهیغا کنال مغلحا سکی باومدن مغلحا کارن سیزده هم

و هکومتشون هفتو دو پین سال در ایران پنجا سالش بودائی بوده

و این ها دقر بی را مصرر شدن

ابل مرغر و پایتا اخقر دن بات او بیز بسولتانیه

درگ دوری ایلخانی دوری انتقال از از از از از این بودائی بسلامیه

دره ایرال از از این بودائی بسلامیه دره ایرات از ایسلام بودائیه و باد دا که اتربنسه ها که مغول وقتکه موسال منمشن قازان و ورجعتو و او سید باد تقیقیت اون جوز کم رول از نز از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از ا تغیعت میشه چونتا ازون موت بلی با دوارینا مو سالمن میشه

اربتی این جالب هم درموده

ازان در در کتابت مقومدن

ازان ترغشاهیه که شاهی مقولیه که مو سالمن میشه و لی براس مقالی همسر ارقون

که بیببوده از بودره بزانی مگرین

...