ایران تن ها جامی ایشه دیدن دقوط بی و دوچار شکاف امیق نیست

بلی از مقدود کشفر هایست کس ساازو کار ابور از این وزگت درون دیده نمیشه

خترات این شرتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که این هدتی که جامیی ایرانی هیچکا تاین هد دوچار شکاف نبودست

و تاین هد دو اطبيی نشوده

ترشاریتی که مرگر قاسمه آهنینجن تبسته ادیست فعالی نسیاسی ناشی از ران دشودن اشت بی مارستان به دیلی فکر نداری اون ونشت

شماره دیگری از فعالی نسی اصیفر حنگی

چینین تسووری را توهین بین شایر شموردن

به یکی از کسانی کورا میشن اخت نوشت

نمیدانمفر حنگی چینیم تسووری را توهین بین شایرش شمور دن

با یکی از کسانی کورا میشن اخت نوشت

نمیدانم انس سوار شدن بر موجه مصیبت

حتها بقیمات برباد دادنه از ذته کسی کبرایاش زکر مسیبت میکنیم چگونه توجیه میشبت

به نباز ایت بیفسائیم پدیلهای چون تخریب سنگ قاب رکد ا جمهوری ازلامی موجب ازارتیت بسیی ای از خان وده ها میشابت از خانوادها یه به هایی تا خانوادی کشتشودگانه سیاسی چون نوید افکاری تا باز مندگانه شخصیتها یه فرحنگی چون ناسر ملکمتیی به به ان بازیت بیافزائیم گسترشه زهنیت خودی قیر خودی ب سنامی ناسزای سیاسی الیه قیر خودی چدر داخل و چه درخارج کشفر این ها همیگی نشان مداد کفقوت بیشودن جامیی ایرانی بحد دست که ناسل های هازر در سهنی سیاسی ایران بخاطر ندرن این درجه از دغوت بیشودانه جامیرانه ناشیست

ریشاهای اون تچات فرحنگیست و تچات سیاسی

تچات جومهوری ازلامی و همیان اشفت تچات او پوزیسون جومهوری ازلامی درین مجرسهی مستد ختراتون چیس برخ کار مغابل باون چیسد

این مزرابا مهمان هاین هفتی درمیان مگزاریم

بجنه ابدل کرمی است هاین هفت در میان مگزاریم

بیجن ابدل کاریمی استاد فلسفه دردان شکار در تهران

و رزا الیجانی پجوش کرجا می شناسی و فالسیاسی در خارجس کشفا

خلخ شما ریشه های این درجاز دعوط بیشودانی جامیی ایران اختیمگم جامی ایران منزرم ایرانی های داخل و خارج کشفره جامی اال بین این این این این این این که از آمانی که جمیز اون نتی ایران با جانه موڈرن در وقی و ترمت دون اجدیت موڑیشیت و جانه ایشت مو قوت قبدیل شوت و دعوره هم ورمه با دو قوت در جرمه من رو بلو بیدیم دنی دوره ارن آخیر

قوت بیگی در زیست جرمه سوندت زیست میکنه با اصدورها زیست میکنه با ارسش رو جین او سنون نظام مرفشن او سنی سنی تیزیست مقانه و قوت پیدگری زور پیر آکیت که درواقر بجهان جدید اخلانیت جدید و تمدن جدید در سپوط

و خم و ریند دقوط در بلو برخ هم کرار گرفتا

...