در فسل افوال از کتاب امسان خراد ميند، مبه هم رای هم دیگه دستان پیدایش اینسان رومور کردیم، فباد از انوه اگونه های اینسان حرف زدیم، رستیم بگونه ای خودمون، بگونه اینسان خراد ميند، کدر شرغ افرخاز اندیمی کرد و هدوده هفتا دزار سال پیش تسلنگیرف از افرخابیاد بیرونو بره و نغات مختلف دونیا. دیدیم کچه تو رنسان خراد من تونز باقیه گنه هر از بیم بباره

و خودش موموانت هنه هاگونه انسان درجا هنه هاگ شمرای کنه و برقسه هرمه زنجره ایغ از ای برسه. پادمدی مرسی کردیم که انسان خراد مندی که بسورتی شکار گر خوراک چود اچن دیگی شمیکر

چتور شود که اصیر انگلوا بشناختی شود

انگل بشان اختی بیت احافولاتی بونیادین در تحوا نای هایز زیهنگ شناخی اینسان های شرداشت

کدر هود ده هفتو تو سیز انگلاب شناختی شا. انگلاب شناختی بیت هوالاتی بونیادین در تهوا نایهای زیهنگه شناختی اینسان های شرداشت

کدر هود ده هفتا تسی ازار سال پیش روخ دادی بود. امدیم انتاولات زهنی، فا اتفاغتی که تو ان بازیز زمانی ابین احفتات تسیزار سالپیش اتفاغفتاده بود باره سکر دین،

و نظریعهای مختلفی که راجب زندگیو آفقاره انسان خرد مند شکار گر خوراک چووچو داشر مرور کردی.

تنجر در اپیزد افوال ورد سکردی. پدمدیم ایپیزو دو ووم و رجب اینگلابه کشا ورزی سوحبت کردیم و توزی دادیم که اینگلابه کشا ورزی چتور تونز اینسان رگول بزانه وزندیگین سپتن را هتقوز اشتاشو با یه زندیگی ساختاری جایگوزن کنه. با تو زیخت ادیم کجا ومینکشا ووارزی و بادشا مدام داری چتور شک کرفتن ایتی بیدی ایتی بیدی ایتی و چیشت که انسان تونس بطهکی بر استورها و بقومت که خات قوانين خیالی برخودش تدوین کنه و همیشا مدعی این باشکه این قوانين ایلاؤهی و ختشنه پزیرا. پی مسال قانون امورا بیروبا ایلامیه از تغلال امریکا مغایسکا اردی. این مازه اپیزو دیوو. خوب کتاب انظانه خرات مين شهارتها فستره فصل اول انگلو بشناختی بود کدر اپیزد اول برسش کردیم فصل دو ووم انگلو بکه شاو ورزی بود کدر اپیزد دو وام برسش کردیم فسل سی وامام اسمش وحدت باشره

که کارار اتون اپیزوات مهم دربرش مفسل هرفه زنیمو کلی چیزیاد به گری از این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این این ا وانجه هر بار خلوصی کتاب های که به هر نهوی بی تواریخ مرتابت هستان رو روائیت مقنیم

و ترسیف ومینگس فتست سریال چارگسمتی خلوصی کتاب اینسان خرات منده

کارر بخشه سفو مین کتاب روارتون بگیم باخش سیفووم کتاب این سان خرات مدنه بشتی یاال نوهراری بطرجومه ینیک گورگین

بیدون اتوزی ازافتاری بریم صرغه اپیزد سی السفوم بنام وحتى تباشر باید از انگلوبه کشو آو ارزیی جا ومه انسانی گستردت هرو پیچیدت ارز گزشتشو دن اصروها و خیالات به انسان آموزش تدن که از باد و توهلوهد بچی فیق کنن که رفتاری داشتبشن و رفتار شن مطابق بچم مئیار های مشخخت تچکا آضو ایدی باشه.

اصرال خیالات بری انسان شبکه از امیال ساختگی رب وجدوردن کن شبکه ملیونها انسان نااش نا با هم رو قادر بحم قاریم و اصر با هم دیگه که اقت. ان شبکه یا ميال ساختگی اسمش شت فرحنگ. از انجوی که هر نازم ساختشودت اوسته بشرداره اتحنان گزواته و بمورورزمان میئیارها و قوانين حاکم برین نازمها یساختگی تاگیر میکنه فرحنگ هم همی نتفاق و رشفتاد و بمورولظمان ترغی رو تدرش به وجدومن.

برمی سال در اوروبا یغرون وستا فرحنگ انتور جافتتدبت که نجیب زاده ها هم بمسیهیات و هم باین سلح شوری اتغاد اشنن. ین اجی بزاده مامولی سو پامشت مرفکلیسا و سوخانان کشش تارمورد زندگی قدیسان بشمیدات و مش نیت که سروطو لزتو شهفتو شا سه ها ی ختر ناکیه

و که شش باش مگو فشمه بایت فاروطر از نبیلید و از مصیح پیر اوی کنید و از خوشونه تو اصراف بپر حیزید

و لی وقتی نجی بزادی اارام اصار بزیرو کارک در فکش بخونش بر مگاشت به ترین لباس ابری شمیش اتنش میکر دو مراف بزیافت قصرف ارمن را واشت و مراف سرغل زتو شفتو شرف

فرحنگی کجا افتدبود انشکلیود یا مصالن بارون حسر آهتا مگفتن که بهتر مبب بیمی ریم اما بسرف کندگی زندگی نکنی اونمگفتن اگی کسی شرف انا مینک شمار ازیر سالبه بره ببشمت توهیم بکنه فقط خونه کمی تونه ننگه توهیم روپاک کنه. فلی ازون وره همی نادم ها بی آموزاهای سالتالبانه یمسیخ باوری ساختاشتا. وخب ان همون تزاد دیگه کبین نازم ها یخیالی ساختی باشر ایجاد میشه

فهمون تانو غزاد فرحنگی یه نمون ایدگاش نزام سیاسی مدرنه بایز انگلو بی فارن سه مردوم اصارسر دونیاب بمورور بئیم بوابار رسیدان کب بارو باریو آزادی افردی ارزشهای وولا و اصاسيا اما این دو تو ارزشام هم دیگر ناقص میکنه یعنی بارباری مردوم اینگار فگت بمهتود کردن اعزادی قسمتی از مردوم یعنی بم محتوط کردن ازادی سروات مندو قبل تاهگوگه.

بربری اجتمعی هدرگل در حوزی اختصاد انجوری که بہر نهوی از سروات منده بگیری بیدی بیفرگیره. فلیو یا ان تاگیره ترب سمت اتخاد بشتر اینسان همی ره یه بسمت جودای بشتر اینسان هم.

سالا اصلي اباخشه سفومن کتاب که موزو این اپیزو دین که

بی تورقول تاريخ دارب سمت وحدت میره یا کسرت

یعنی مردن بروز و روز دارن بها مطهه ترمیشن یا اوامل ملیوم از های دارب اشترا سمجو داشومی کنه

...