meta_pixel
Tapesearch Logo
Log in
أشياء غيرتنا

الثياب والخياطين

أشياء غيرتنا

ثمَانِيَة /thmanyah

History

4.7792 Ratings

🗓️ 22 November 2021

⏱️ 9 minutes

🧾️ Download transcript

Summary

في هذه الحلقة من «أشياء غيرتنا» نستعرض مشهد الثياب الرجالية والخياطين والمظاهر الاجتماعية التي كانت تصاحب هذا المشهد.

في الماضي، قبل رواج الخياطين، كانت الثياب تستورد من الصين حالها كحال باقي المنتجات. ولأن المقاسات كانت تأتي موحدة لا تتناسب مع احتياج الناس، كان لا بد من ظهور الخياطين لحل هذه المشكلة. فراجت فكرة تفصيل الثياب أكثر من شرائها جاهزة. وانقسم الناس إلى فئتين: فئة تعتمد على الخياطين اليمنيين الحاضرين بقوة آنذاك في السوق، وفئة تعتمد على الوالدات لتولي هذه المهمة.

مع ظهور الخياطين وارتفاع التكلفة المالية، لجأ بعض الآباء إلى شراء «طاقة» قماش تكون له ولأولاده. ومن باب تقليل التكلفة، كان يُحرِّص بعض الآباء الخياط على إطالة ثوب ابنه وطيّ أطرافه وخياطتها ليكون بالإمكان إطالة الثوب عند نموه.

ننتقل بعد ذلك إلى مشهد العيد حيث يستنفر المجتمعُ الخياطين لتفصيل ثيابهم. تضيق بالخياطين الحياة ويبدؤون برفض استقبال المزيد من الطلبات منذ مطلع شهر رمضان، فيلجأ الناس إلى الثياب الجاهزة. وكان بعض الشباب يمتعض من ارتداء الملابس الجاهزة إذ يراها من اللباس الرخيص المبتذل الذي لا يليق.

ولا يفوتنا المرور على مشهد الخياطة النسائية، وفوضى فساتين العيد التي أيضًا لم تترك النساء وشأنهن.

ليصلك جديد ثمانية، اشترك في نشراتنا البريدية من هنا

See omnystudio.com/listener for privacy information.

Transcript

Click on a timestamp to play from that location

0:00.0

لأفضل تجلبت استماع اسمع هذا الحلقة من تطبيق راضي ثمانية

0:05.0

تجدر تسمعها بدون موسيقل وتحب

0:08.0

يا حل أنا ما زل العتيبي وهذا بوتكاس تشياء غيرتنا من داعث ثمانية

0:12.0

في حلقة اليوم جصة ال�ثياب زيها زي أي شيء الحين كانت تستورد مصين

0:27.0

لكن الشكريل كانت فيها انها ما كانت تجب مقاسات من أسبة

0:31.0

الكلمة غالب انتجواص عشوي فمع الوقت صارت فكرة التفصيل حلطبيع الهل مشكلة أقلب من العمل لما يشقع لمنين طبعاً حديث الجميع في المدن في القرآن

0:45.6

أول كانت خيطة الثياب في المنزل

0:47.8

يعني أنه أم تخيط البنات

0:49.6

أو أحياناً تخيط حتى برقود

0:51.4

و تحخيط الأن أول جبل

0:53.4

لأنه لما تكلب عن المترة ماهي جريبة فطبيعي إن السوب نفسه تصمي مختلف فياب كانت ما عندك خيارات

1:06.7

كانت خيارات محددة

1:08.0

معوما ينشهر بين الناس بغزالين

1:10.0

الأسباب تحدث عنها سابقان الليل

1:12.2

اسماع كانت تسمى بتلقائية

1:14.0

بالموجود عليها الرسمة وولد وبرد كيف كلها كانت تسمى باسماء فالثيوب هذه نفس الشيء بوغزلين كانت طوب ونقانت معه

1:26.4

لا كان هناك ماشي

1:27.6

سمون ثوب بوغزلين

1:29.2

طبعا كان ثقين وسميك و تدكرتترو و وإلا خر

1:34.3

فكان سمي كان معظموب تسسميك لما جاء تطفرة أصبحت الثياب حين بنجيها اللي

1:46.0

خافي ففتصة أصبح الجسمي بيين اللاجي هذا وقصوصم في فترة الصيف. فستبدأ

1:53.9

لما اطفرة الثنيل على اللاجي في المسكوم. وهي لضهرة زيس عود داخل في المنزل يعني فنيلة وستروى لسمونه نرجع للثوب بحكم النثوب ما في خيارات في السعر دائما يعني يكون على الفهم حدودة جداً فا معظم الناس كانت فصل ابقى زلين فاكيد انك انت بتاخد.

...

Please login to see the full transcript.

Disclaimer: The podcast and artwork embedded on this page are from ثمَانِيَة /thmanyah, and are the property of its owner and not affiliated with or endorsed by Tapesearch.

Generated transcripts are the property of ثمَانِيَة /thmanyah and are distributed freely under the Fair Use doctrine. Transcripts generated by Tapesearch are not guaranteed to be accurate.

Copyright © Tapesearch 2026.