جهانه کنونی بسحنی نظام هی اخلاقی مطنابه

و گا کاملن مطازات تبل شده

و انتنبوه تنتیجه ارتباطه مدعا و مفرحنقا و جاوامه بشتر بچاش میایت آیو چنیون وزیتی مارب نسویگر آی اخلاقی نمیر سنه

نسویگر آی اخلاقی چیست از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از از بمکنم رویسی دست که یه اخلاقی موتفاوط.

مزل هی اخلاقی با ادابیات با خونر نیز جان بخشیدند. شایدی کیز دیرین ترین مصال هی ادابی اخلاقی وزیت انتگونه باشت. مخمسی اخلاری وزیت انتگونه باشت

دخطری که در تقاوتوه دون نظام اخلاری

موتفاوه و تقرفتار مییایت

نظامی که میگویت بایت برایت برایی وزیت انتگونه باشت دو اختاری که در تقاوتوه دون نظام اخلاغی

موتفاوه وتگرفتار مییایت

نظامی که میگویت باید باید براادر کشتشودی در جنگ را با حورمت دفن کرد و نظامی کمیگوید جسد برده لیکت دوشمن ملت نامید اشدرا باید بهال خود را هاکت.

دریست با زمان خلقین نموشنامی این انتگونید اریونان بستان تصادم نظام هی اخلا ریدر جان موجود بیشتر شده

ببینزر میرس درگیوز با زمان خلقن نموشنام این انتگوندر یونان بستان

تحصادم نظام های اخلاقی در جان موجود باشتر شده

و بنزر میرسد بر پیچی لگی وزیت های بشری

و موزل های اخلاقی هم افسود شده آیو چین انبازیتی مرابن نسبیگرائی اخلاقی نمیر سنت

بلی نسبیگرائی اخلاقی چیس دعگر اخلاق را نسبی بدانیم درچه وزیتی خود رخایم یا افت

انباز را باده مه منه برنا مدعی نسبیگروی اخلاقی چیس داگر اخلاق رو نسبی بدانیم در چه وزیتی خود رخایم یا فت ان باش رو باده مه منه برنا مدعی نفت در میان مگزریم ایبرهیم سلطانی استاده فالسف در مشيگانا امبکار

ارهی سلطانی مدافه نسبیگروی اخلا رست و حسینه دبار او هم استاده فالسفه البتدر دوهه اغی دابار نسبیگر آئی اخلا ری رو

آب لدفاع افال سفه ایک نمیدونه

خلخ اشامدید

او این سلتانی بما بگید نسبیگر آئی اخلا ری چیمیگه نس بیگر آئی اخلوکی در بغی ایک دیتگا هفلسفی در بوریه ستقوکه زوات آئی اخلوکیه

و درین هالی ایک دیتگا هفلسفی در بوریه درواقن است بیت درواقی پیشنه هات میکنه که ماد چندین اچند تیتگاه اخلاقی داریم.

...