Summary
主播｜李疏 嘉宾｜赵毓龙
且说“西游”玄机深，再探“金蝉”真性情。御弟哥哥的故事还没结束。上回书说到原著中的唐僧不太讨喜，那他到底适不适合作为奇幻冒险故事的主人公呢？且听辽宁大学文学院教授，长期从事《西游记》研究的学者赵毓龙把这事儿唠通透！
唐僧的原型有哪几位？是取经，还是求法？玄奘为何要冒着风险偷渡出境？御弟哥哥究竟是谁的“御弟”？十八罗汉从何而来？玄奘法师又是如何变成其中的伏虎罗汉的？不空三藏和密宗传说对唐僧形象有什么影响？《心经》在取经路上发挥了什么作用？唐僧为什么总陷入烟花网，是在替阿难“背锅”吗？
玄奘是“唐三藏”，但“唐三藏”不一定是玄奘。“三藏”名号背后，藏着不空法师、伏虎罗汉甚至阿难陀的影子，这些原型又在《西游》中完成了合流。玄奘求法事迹，为奇幻冒险故事提供了骨架；不空三藏和伏虎罗汉为其注入降妖伏魔的基因；阿难尊者与玄奘的内在与外在气质相近，又赋予故事以“烂桃花”的元素。而所谓的奇幻冒险故事，其本质可追溯至远古时期的授礼仪式，是“假死重生”母题的文学转写，是让受礼者在极端试炼中死而复生的神话母题，主人公必须先死而后生，才能带着“死亡世界”的智慧归来成人。唐僧手持九环锡杖和紫金钵盂，身披锦襕袈裟，踏上西行路，何尝不是一种试炼？行至凌云渡，无底船载着唐僧，看到飘来一具尸体时，唐僧也终于完成了他的脱胎换骨，“金蝉”终于“脱壳”。
/节目中提到书目和影视作品/
《摩诃般若波罗蜜大明咒经》[东晋] 鸠摩罗什 译
《大唐西域记》[唐] 玄奘
《般若波罗蜜多心经》[唐] 玄奘 译
《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》[唐] 玄奘 译
《大慈恩寺三藏法师传》[唐] 慧立 彦悰
《酉阳杂俎》[唐] 段成式
《大唐三藏取经诗话》[晚唐五代] 无名氏
《独异志》[唐] 李冗
《十八大阿罗汉颂》[宋] 苏轼
《西游记杂剧》 [元] 杨景贤
《宋元戏曲考》[近代] 王国维
《巴黎圣母院》[法] 维克多·雨果
《哈利波特》[英] J.K.罗琳
《看不见的城市》[意] 伊塔洛·卡尔维诺
《西游记》（1986）导演：杨洁
《青蛇》（1993）导演：徐克
《大话西游》（1995）导演：刘镇伟
《新世纪福音战士》（1995）导演：庵野秀明
《千与千寻》（2001）导演：宫崎骏
《少年派的奇幻漂流》（2012）导演：李安
《重启人生》（2023）导演：水野格、狩山俊辅
/相关图片/
本期封面图——清彩绘全本西游记（浮屠山玄奘受心经）
玄奘取经图
清彩绘全本西游记（法性西来逢女国）
榆林窟第三窟玄奘取经图
/赵毓龙老师做客日谈的往期节目/
vol.645 跳出《黑神话》，原著的孙悟空通关了吗？
vol.656 好个呆子！猪八戒的爱与哀愁
vol.666 沉默的沙僧，西游队伍里的隐藏王者
vol.681 三藏法师的取经梦，御弟哥哥的女儿情
vol.687 被发明的反叛：神话、宗教与文学叙事里的哪吒形象
｜song list｜
罗家英-Only You
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| 0:00.0 | 字幕 by 李宗晨我们又见面了我相信啊这期节目有很多的朋友已经到了很久了因为上一次我们聊唐松有点有位进也提前就套了后面还会有一些来聊一聊历史中的唐松唐松的那个人以及跟小说之间的关系或者说是一个主题就是唐松是不适合做喜欢冒险故事的主人功对 |
| 0:45.3 | 因为还是那句话 |
| 0:46.7 | C.O.故事归根到底他是一个奇幻冒险故事 |
| 0:49.7 | 那么奇幻冒险故事的主人功是一个英雄但是唐森也就是他的主要的历史员形选脏其实表面上看他并不适合作为一个期还冒险故事的主人工 |
| 1:01.5 | 因为他是高森而不是神层 |
| 1:03.8 | 对着解决这样的一种困境 |
| 1:06.0 | 那么在故事演化过程当中 |
| 1:07.9 | 比如说一些物下道具那是一款冒险故事的主人工因为它是高森而不是神层对着解决这样的一种困境 |
| 1:06.0 | 那么在故事演化过程当中 |
| 1:08.0 | 比如说一些物下 |
| 1:10.0 | 道具 人物 事件人物进来 穿插其中然后逐渐使它适合但是归根到底其实我个人的间谍如果从这个故事的本质来看取精人本身就适合作为 |
| 1:22.1 | 期环冒显故事的主人工 |
| 1:23.9 | 但是为什么?我先不说 |
| 1:25.7 | 我先不告诉你们 |
| 1:27.1 | 嘿嘿 |
| 1:27.9 | 买官子了 |
| 1:29.1 | 那把慢取精人本身就适合作为期环冒险故事的主人工但是为什么?我先不说 |
| 1:25.8 | 我先不告诉你们 |
| 1:27.2 | 嘿嘿 |
| 1:27.9 | 卖官子了 |
| 1:29.2 | 那反正我觉得 |
| 1:30.3 | 崩满适合不适合 |
... |
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