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más detallada desde el lugar de los hechos.

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de Espana. 1885. No hay luz eléctrica en las calles. La ciudad se apagate en plano, pero hay algo que permanece despierto. Alguien está dentro de una casa, en una cama, una mujer duerme, trabaja como sirviente, vive en el fondo de la propiedad. No hay grito, sólo un impacto seco. Todavía viva, la rastra nacia fuera, al patio, a la oscuridad. La mañana siguiente y la ciudad despierte, pero algo ya cambió, Porque esta no es una muerte islada, es la primera de muchas. Bienvenidos y bienvenidos en Ignacio Resolver, misterios, crímenes y sucesos paranormales. En el episodio de hoy, el asesino de media noche. Soy viceglesias. Y yo soy Fernando Santa María. Sigue la Espirala María y mantente enigmático. Pues Áyles va. Enigmáticas enigmáticos querido fer, la historia que vamos a contar hoy y tú lo sabes bien, ocurrió antes de que existiera siquiera la idea de un asesino cereal a ti te gustan los asesinos cereales o sea si te te declaras fan de alguno no fan de apología de la violencia sino de de quiero conocer todo sobre su mente maestra sí claro mamá me parece fascinante en ese sentido el primero es el asesino del sodíaco o sea sea, ese para mí es como el top of the cream. Digo, porque además hay los clásicos,

diría que el destripador, pero vaya en esta idea del concepto asesino en el serie, yo me haría con el sodíaco. Tú lo... Ahí no sé si un poco o alguna cosa sí, un poco más. pero no porque me guste porque jamás me gusta algo que hago necesito ser

el cine como polamiitología que hay detrás de lo que han despertado en la cultura popular. No, o sea, como ese interés. Y sobre todo porque ¿sabes por qué te digo esto? También porque en algún punto mi consentido fue Jeffrey Dammert y luego ya se volvió a popular. No, no puede ser. Y la Gal hicieron ser y le valió en popular, ¿no es cierto? Wow. Pero bueno, mi otro consentido que lo he dicho en muchos episodios es Richard Ramirez, el Night Stalker. Porque era fan de AC Dizzy y tenía su gorra de AC Dizzy. Y AC Dizzy tiene como un montón de mitología alrededor de que si inspiraba música que hacia que los jóvenes quisieran quitarse la vida que si los asesinos serían escuchaban. En fin, o sea como creo que me gusté la mitología que se genera alrededor de pero hay, pero hay les va enigmáticos, no creo que estamos pregunto? Bueno, estamos en una ciudad en Mera Expansión.

¿Todo?

¿Todo?

¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ¿Todo? ambiente o el ambiente habitual de un asesino cereal ya con, digamos, consagrado como figura,

¿no? Bueno, estamos en una ciudad en Mera Expansión, todavía medio rudimentaria, ¿no? El primer crime no ocurre el 30 de diciembre de 1884. Es una mujer llamada Molly Smith. Ella era una trabajadora doméstica, aparece muerta con un golpe devastador, Así que le llaman el Blunt Force Drama, que se se golpe que ya así te dan un tren casi se acabó, un golpe así en la cabeza, además ella fue encontrar cerca de su lugar de trabajo, en los meses siguientes comenzaron a acumularse casos similares y empezar una comparecencia uno a otro demasiado todos entrecino. Las víctimas compart partida algo y esto ha generado que este caso en particular tuviera una lectura

bien rarita, está darx, en su mayoría las víctimas eran mujeres afroamericanas que trabajaban como sirvientas, trabajadoras domésticas en casas de familias blancas, en la atacando a la americanas que trabajaban como sirvientas, como trabajadoras domésticas en

casas de familias blancas, en la atacante, ahí te va el moso perandino, entra de noche, las encuentro durmiendo y ataca directamente a la cabeza con este golpe que te digo, y además puede ser con un objeto contundente o con un hacha, entonces después de este golpe en muchos casos ocurre algo todavía más perturbador. Y es que las víctimas, a un convida, son arrastradas hacia el exterior de la casa y a fuera de la casa es donde termina el ataque, como ves. Oye, es que describes un nuevo super Andy, como... Bien... bueno... Digo, si me permite, desde ahí. o sea, ya no más desde leer ese primer o desde compartir ese primer como mecanismo de crimen y el perfil de las víctimas. A mí me parece que es un crimen racista, que son crimenes de odio en Estados Unidos. O sea, a las trabajadoras domésticas, a las mujeres negras, así como a las mujeres por donde la veas, o sea, es que es crimen de odio. Sí, bueno, y además, vencemos justo, como ubiquémonos como en tiempo y espacio, o sea, hace un momento, ahorita nos parece como sacado exactamente de un relato que bien podría hacer, sin ciencia ficción, el sentido de cómo puede pasar estas cosas, pero estamos hablando de una época bien distinta, no por justificarlos, sino que había actitudes normalizadas que uno sorrhoriza, que por fortuna hoy están ya olvidadas, pero en ese momento era lo más normal. El término Servant Girl Ani-Lator o Aniquilador de Sirvientes, de insecuentra, surge en la época para describir al responsable de los crímenes y fue popularizado por el escritor O. Henry que vivían Austin en ese momento. Ya desde ahí nos marca el tono del tipo de crimen, pero también de cómo se vivían en esa época, en cada escena aparecían herramientas distintas, hachas, cuchillos, barras de hierro, incluso ladrillos. No había una arma única que definiera al asesino, pero sí una lógica, sí un modo uso perandi. Utilizar lo que estuviera disponible en el entorno inmediato. En algunos casos, el arma quedaba abandonada en la escena, esto pues plegiza la lectura del atacante. No se trata de alguien que lleva consigo algún instrumento específico que muchas veces y después nos dimos cuenta, no como no digo nos dimos como cuando se formalizó la investigación de este tipo de crímenes, a mira pues es un carnesero, a mira pues es esto, a mira es que se dedica al otro, no, no llevaba nada que lo pudiera identificar de ese modo. Más bien era de alguien que entra a observa, decide y actúa con lo que encuentre. Eso sugiera una capacidad de adaptación pues poco común, porque su violencia no depende del objeto. En al menos seis de los casos, los cuerpos presentan

una característica extremadamente específica. Una habitación silenciosa, un médico examino un cuerpo, no es el primero de la noche, tampoco el segundo. Se incline apenas, con cuidado.

Observe el rostro, la cabeza, la herida, es brutal. Pero no les sorprende, ya vio esto antes. pasa al siguiente cuerpo mismo mismo patron, mismo tipo de golpe, mismo daño, se inclina un poco más, no está mirando la herida principal, está mirando el oído, hay algo dentro, no es parte del cuerpo, es un objeto, en al menos seis víctimas aparece el mismo gesto, un objeto introducido en el oído después del ataque. En varios de los casos pues las víctimas no solo eran asesinadas, eran desplazadas, acomodadas, intervenidas, había repeticiones en la forma en que eran encontradas, y en al menos seis casos aparecen el mismo gesto, la misma escena, la introducción de un objeto en el loído? No es precisamente un exceso de violencia, más bien es una marca, algo que no busca solo matar, sino dejar una olla reconocible, pensemoslo como una firma durante 1885 el número de víctimas creció, entre asesinatos e intentos fallidos, el atacante de dejó una constante en la ciudad. En total, ocho personas mueren siete mujeres y un hombre. Entre ellas, una niña de once años, Mary Raimi, se cuestrada después de que el atacante dejen consciente a su madre y su cuerpo aparece en otro lugar. No, o sea, totalmente indignante, fele enigmáticos. De hecho, hay un elemento que desconsierta tanto a los vecinos, incluso como a los investigadores. Y es que nadie escucha nada, no hay gritos, no hay forcejeos, los perros no ladran, y es una época donde los animales eran la primera línea de alerta en cualquier casa. O sea, se dice detalle de que ningún perro ladrara, de que no hay su pira, porque no hacía ruido, era casi inexplicable. O sea, algunos creen que las decinos conoce a las víctimas. Yo casi podría decir que sí. O sea, es una persona que entra y sale de las casas de manera natural y por eso nadie se sorprende. a quienes creen precisamente que este asesino se mueve con una precisión casi imposible. Pero hasta ese momento los asesinatos habían sido tratados con una mezcla de preocupación, incluso tal cual negligencia. Claro. propia de la época porque no había herramientas forínse suficientes, porque no se tenía lo, digamos, todos los, el acceso a la tecnología que tenemos ahora, pero también la negligencia viene de que, como lo decíamos al inicio, mujeres, trabajadoras domésticas, además afro descendientes, mujeres negras, que onda con eso. Y como siempre, era decir, ¿por qué vamos a trabajar o ayudar a las mujeres pobres?

¿Por qué vamos a ayudar a estas mujeres invisibilizadas dentro de un sistema social de la época? Digo, obviamente no lo decían así, solamente decían, ¿Uy no hay nada que yo puedo hacer? Pero uno entiende perfectamente, ¿no? Y pues, o sea, las investigaciones se avanzan, pero obviamente no con la velocidad, no con la intensidad y no con la urgencia que el patrón de crimen requiere

claro, te digo, no con la intensidad y no con la urgencia que el patrón

de crimen requiere. Claro. Te digo, no es porque no hay asoñales enigmáticos. Aquí es clarísimo, no es que no se sepa. O sea, tenemos todo para saber, pero como las víctimas tienen un lugar muy específico dentro de la jerarquía social de la época, o sea, son estas trabajadoras invisibles. pues el sesgo no solamente afecta la policía, sino también a la cobertura mediática, a la percepción pública. Entonces, ¿qué pasa? Que no es como de, o no, matar una mujer blanca, casada, rica con dos hijos rubio, no, para encerro, qué sea. No, porque van a hablar de estas otras mujeres. O sea, si no representan, si son las invisibles de la ciudad y no representan lo que, pues en su momento, un pueblo racista, pues quisiera tener en sus periódicos. No, está fuerte. No estoy diciendo que sean condiciones que sigan, pero sí creo que hay ciertas cosas que reflexionar en el planeta entero con respecto a cosas que pasan hace tantos años ver completamente de acuerdo la negación y invisibilización de determinadas crisis y de los grupos sociales pues siempre van a llevar a una deterioro del tejido social entonces importante la reflexión a la que como siempre pues nos invita también tanto el crimen real como en este caso como pues el y terror y lo roren todas las manifestaciones sobre todo en nuestra querida luz es el quien lo ha dicho más veces, cuando suceden estas cosas en el mundo, pues es porque algo nos está atravesando socialmente y que vale la pena mirar hacia allá. Entonces bueno, para cuando dos mujeres blancas son asesinadas en la misma noche después de las víctimas que hemos hemos hecho un recuento, Susa Hancock y Eulia Phillips, todo cambia, se multiplican las patrullas, se organizan grupos de vigilancia, comienzan ahora si ofrecerse recompensas, y más de 400 hombres son arrestados durante la investigación, ninguno por otro lado, puede llegar a ser condenado. Austin empieza a reorganizarse alrededor de la menace. Se cram patrullas vecinales, grupos de vigilancia, que recorren las calles por durante las noches. La gente deja de dormir tranquila, las casas se refuerzan, las rutinas cambian, ya no es solo un asesino actuando en la oscuridad. Es una ciudad entera intentando adaptarse a algo que no ve y no entiende. Está espantoso. Y además, ¿quién es enigmáticos ya viven en Estados Unidos y conocen Austin? Saben lo interesante que puede ser, obviamente estamos hablando de una ciudad que ha cambiado enteramente de que ocurrió esto, ¿no? Pero pero es una ciudad muy peculiar y tiene un ambiente muy peculiar y tengo que decirles de los espacios más bonitos del planeta, o sea uno no esperaría que cosas como estas sucedieran precisamente en el lugar así, pero bueno, pues los testimonios no ayudan, he hecho al contrario confunden, se las decinas descrito de forma completamente contradictorias, o sea, hay quienes dicen que incluso son más de una persona, o sea esto ya se empieza a descontrolar y la investigación, pues no la construiría para ese punto una figura clara, sino que nada más tienen fragmentitos, las teorías paranormales alrededor del caso, hacen directamente de cosas claves, no lo inexplicable del comportamiento de nuestro asesino. A ver, una de las teorías más difundidas en la época que a mí me gusta mucho, pero llegó a diferir, a ver, a ver tú me dices que opinas, ver que va, diga, no se enigmáticos, dentro de la comunidad framericana y en los relatos ligados al budum. Se sostenía que el asesino no era simplemente un hombre, sino que era una persona con habilidades sobrenaturales que a paz de volverse invisible o de moverse sin ser detectado.

Amo. O sea, pero no creo que sea, ahorita te voy a ver. Esta idea no aparece de la nada, es decir, lo surge de un detalle muy concreto que se repetía en los crímenes y es que los perros de las casas no la adraban, incluso cuando el atacante entraban, atacaba y salía con tiempo suficiente como para rastrar a las víctimas, o sea tendría que haberse un escándalazo en un contexto donde estos animales eran el principal sistema de alerta domestica. Es decir, en cierto luto, pues si resultaba tan anómalo que algunos lo interpretaron como evidencia de que el asesino tenía algún tipo de poder para anular la percepción, para volverse literalmente incluso imperceptible para los humanos y para los animales. Sí, es que definitivamente van a existir estas leyendas negras, por un término retórico, como estas leyendas oscuras alrededor de ciertos momentos de la historia o personajes, donde estoy pensando poner un ejemplo, no de que me refiero, del monjarras putín en Rusia, según chagante a través de magia y de signos, dictoparte la revolución de octubre porque era un hombre muy poderoso. Claro, vamos a dotar algo sobre natural a un fenómeno que no entendemos, bueno, a un fenómeno social que no entendemos alrededor de una persona y que además tiene tanto tiempo que bien podrá hacer una historia. No sé si me explico, entonces creo que en ese momento y sobre todo por el contexto social, claro que puede pensarse que entonces este contexto mágico espiritual y también de las religiones que convivían además de la católica, porque será importante también hablar de eso, había otras religiones que existían juntas, pues podría pensarse, pero sí,

yo creo que más bien es parte de la distria correctiva y del párnico satánico por decirles de algún modo, pues que ya se dotaba de esa cualidad, aún es así, no que no podían ver. Yo te voy a decir, digo, o sea, reserva de que te sigas,

perdóname que yo me toca escuchar.

O sea, es que de que le sigas,

perdóname que yo me toca escuchar.

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