Dicen que para invocar a la llorona debes llenar un cuenco con tu propio líquido hemático. Colocarlo frente a un espejo y repetir tres veces. Te rebataron lo que amabas y ahora vienes por lo que no estuyo. Si lo haces bien, escuchará su agón y colamento. En este capítulo no te vamos a contar la versión que te enseñaron en la escuela. Vamos a desgarrar la leyenda. Vamos a narrarte su verdadero origen. Con la ayuda de un experto en mitos oscuros. Vamos a mostrarte la verdadera historia, la que huela muerte, arrió podrido, a culpa, a dolor. Además, hablaremos de los encuentros más aterradores con esta extrañentidad, grabación reales, audios de su temido lamento. Evidencias que no querrás ver solo, pero no podrás dejar de mirar. Ramón Valdez, te doy la bienvenida a podcasts para normal. Gracias bien contento de estar aquí contigo, fepo y de poder platicar de este tema tan interesante. Al final se logró después de tanto tiempo. Sí, caray. Y aquí estamos. Y a Jorge es la primera de muchas. Va a ser la primera de muchas. Que así sea. Te agradezco mucho. Y bueno si te parece bien, comencemos con que nos cuentas un poco acerca de todo lo que haces

porque bueno eres un escritor yo te conocí, hace ya mucho tiempo, mucho tiempo. Tienes unos canales, vos te tienes un canal que a cada rato me sale, en redes sociales, me encanta tu narración, me encanta tus libros, tus investigaciones, pero cuentanos poco de ti y también cuáles son tus plataformas redes sociales y que proyectos tienen sabra. Perfecto pues soy Ramón Valdés soy escritor, soy creador de contenidos, me dedico a todo lo que son las leyendas de México y de México pues empezamos a partir para otros lados pero digamos que son redes que se dedican a fomentar lo que es la cultura mexicana y todas sus variaciones. De ahí hemos empezado a crear una comunidad, de la comunidad que es como muy activa, realmente, hemos encontrado que la gente siente muchísimo interés y cariño por lo que le es propio y es algo que nos sorprendió en su momento y estamos hace muy poquito tiempo sacamos un podcast inspirados por contenido como el tuyo contenido es así es un podcast que está basado más en leyendas mucho más como en temas de investigación fepo por ahí y lo llevamos también a una leyenda que esté en la parte del misterio y una parte del terror se llama es pejonegro ahí lo pueden encontrar y muy contentos ahí vamos poco a poco generando esta comunidad y contando la gente una versión quizá diferente de lo que escuchamos tradicionalmente básicamente. Acabo de acordar de algo a ver, íjole. ¿Tú eres originario de aquí de Chucatán? No, yo soy de Ciudad de México, pero digamos que ya soy Yucacá. Guachía tengo mi pasaporte. Ya somos dos. Ya soy Yucateco por tiempo más que nada. Es el guardo donde más se ha vivido. Igual. Oye, fíjate que hay un tema que me gustaría si tú quieres por supuesto y yo sé que la gente le va a encantar las cosas que nos va a platicar hoy. Hay un tema que es extraordinario, que está en todo el mundo, pero aquí principalmente tiene como su propio nicho y es el tema de los aluses.

Estos duendes, fascina, me fascina. Bueno, es un tema muy profundo, estamos ahí escavando en lo más profundo de las creencias mayas místicas, mágicas. alúches son duendes creados por brujos. No existen

como elementales de naturaleza, como otro tipo de vende. Los alúches tienen una contraparte oscura que muy poca gente conoce, son los acaches. Los acaches son estos alúches por decir malos perversos. En pocas palabras los alúse son cre decirle malos perversos.

En pocas palabras, los alúseos son creados por unos chiceros que se llamaban Ejkin, hombre sol. Y los acaches son creados por los sapulla, los arrojadores del dolor y la maldad, los brujos oscuros mayas. Y tiene un prozo de creación muy similar pero con elementos totalmente distintos.

Mientras en los aluses la creación es con elementos, digamos muy bonitos, si está involucrada sangre, no sangre diferentes animales para darle características a la luz de fuerza, velocidad, de poder ver en la noche, de poder comunicarse con diferentes cosas, Y la caixa está con esta sangre más oscura, más perversa de animales,

ponsoñosos de animales que generan daño. El sentido de ambas criaturas es muy distinto. La luz es un protector de la milpa de la naturaleza. Ojo, no nos confundamos, no quiere decir que no sea peligroso o una luz si rompes algún tipo de regla que hay que tiene que ver con invasión de espacios, el luz puede ser terrible, terrible, pero la cajón de la cosa está creado para generar daño, está creado precisamente para enfermar, para provocar locura, para provocar incluso la muerte. Son dos seres completamente diferentes y podemos

hablar muchísimo sobre anécdotas, el proceso de creación de uno y otro donde se hacen la receta, hay una receta para ser alúches y podemos predicarla, claro, encantado. ¡Wow! increíble. Además me encanta la manera en la que esto es un detalle a tener en cuenta, a veces cuando se habla de rituales, de brujería, de la receta, muchas veces quizás en su mayoría está implicado un elemento que es justamente la sangre, pero tú se lo das a una planta, tú se lo das a la tierra, tú se lo das a un grupo de elementos para hacer algo bueno, porque el líquido emático como tal tiene una carga energética súper importante pero si es tomada con permiso es muy diferente a cuando es arrebatada, cuando proviene de un cierto animal que no le estás pidiendo permiso o de otras fuentes por así decirlo. Entonces esta carga energética va a interferir directamente en el hechizo lo que estás haciendo y por supuesto va a tener un resultado distinto en la creación. Muy importante, me parece súper interesante lo que comentas. Te tengo una pregunta Diego, ya para meternos en el tema de la llorona. Se dice que es el mito leyenda más famoso del planeta. ¿Cuándo fue la primera vez que tú recuerdas que escuchaste acerca de esta entidad? De niño. De niño. Claro, en Ciudad de México está muy presente en las colonias, en los barrios, los encuentros con la llorona, son es común escuchar que afulano, guasutano, escuchó el llanto, bien importante la diferencia, a ver porque el hay mis hijos es una creación, es una situación que se da en la colonia, lo podemos hablar después no quiere decir que no hay gente que no escuche el llanto de este ser así como hay mis hijos pero generalmente es un llanto su llanto es esperado agónico entre cortado y de pronto muy largo el astimero y que se va bajando y vuel con otra intensidad, entonces este llanto es muy común. Sin embargo, pues yo lo conocí de niño como eso, como esta leyenda que te cuentan de este espectro que aparece sobre todo, pasada las 10 de la noche y una razón por la cual es las 10 de la noche y que se escucha generalmente fuera de las casas. Lo peligroso es cuando se escucha el llanto dentro de una casa. Ahí cambia completamente la connotación de lo que está sucediendo en términos esotéricos y paranormales. Son temas diferentes. Ok, entonces, a ver, antes de entrar ahora sí a la historia, de dónde proviene, de dónde nace esta leyenda, que creo que hay dos grandes como corrientes, ¿cierto? Digamos sí, está la pre-ispanica a su adaptación colonial, y ahí salen muchos. Decías tú que era el espectro más importante del mundo, lo es sin lugar a dudas de Latinoamérica, sin lugar a los idyll continente también y por volumen posiblemente, de este espectro nacen muchísimos más y hay muchos elementos en comunes que vemos. Que esto el imaginario colectivo es una manera en cómo refleja lo que estamos viendo, los que estudian sobre fenómenos paranormales, las entidades paranormaleses toman muchas veces figuras conocidas, cosas que están en el imaginario colectivo y de esa manera se proyectan, pero algo más siniestro a una trase del mito de la llorona, que es la posible presencia de otra entidad, una entidad más oscura que utiliza la llorona. Bueno, a ver, solo por si alguien no sabe que onda con la llorona, con su llanto, nos puedes contar alguna historia anecdota para que después podemos entrar ahora sí a la historia de la llorona. De la llorona. Sí, bueno, esta historia no me sucede a mí, si sucede a alguien cercano y de hecho se ve en un lugar muy tradicional en Sochi Milco, pues son cuerpos de agua muy grandes, donde hay el Sochi Mil Curvano y el Sochi Milco rural, que es verdaderamente está al lado de Ciudad de México, pero pues es eso, campo, campo al lado del agua. En un rancho, una persona tiene, esta persona es un amigo y me habla de la historia de un familiar, me dice que es su primo, que reúne el requisito de la aparición de la llorona en términos de castigo. Este hombre es mujeriego, es borracho, le vale totalmente un cacahuate del mundo, y tiene también el elemento de retar. Esto otra vez es una cosa que va constantemente. El romper con algo de la sociedad y además el reto lo desconocido, es como la receta perfecta para que atraigas a estas cosas, y esta persona dice que el primo le cuenta que una buena noche pasado tragos también su casa y y escuchan a tener casa larga dice que un pasillo muy largo donde estaba su habitación el pasillo y varias habitaciones al costado hasta que llegaba creo que a la sala o cocina o el golfondo y escucha ese llanto ese llanto que hablábamos que el propio es muy bajito y que va subiendo de intensidad y ese llanto se va haciendo un poco más fuerte y

entonces cuando él sale a ver qué está pasando, no, no, no ven nada y el llanto lo escuchaba como afuera de su casa, regresa a su habitación, sigue tomando y escucho tras el llanto, ¿qué y es donde cambia, lo escucha al fondo pero en su casa.

Uff.

Entonces sale del cuarto averiguar.

Cam... y escucho tras el llanto. ¿Qué aquí es donde cambia? Lo escucha al fondo, pero en su casa. Uff. Entonces sale del cuarto averiguar, camina, y no escucha nada. Ya aquí viene el tema interesantísimo sobre la llorona. El regresa al cuarto, diciendo, me vale madre, no? Yo puedo con todo. Esas quien seas, no me importa, tomo un trago y dice que vuelve escuchar

el llanto dentro de la casa pero que sinto una presencia alas y al momento que voltea está

precisamente esta figura de una mujer vestida de blanco mojada que es un elemento muy, muy característico

con los ojos grisacios como si hubieran estado mucho tiempo sumergidos, digamos, la piel igual no es arrugada de bejes, es arrugada de como cuando te mojas mucho tiempo. Sí. Y llora, frente. Esto lo cuenta él a su primo que vio eso, que aterró y que desedía a caen fermo. Dice que empieza como un proceso de envejecerse rápidamente, pisa hacer lecanas, empieza a él a rugarse y empieza a demacrarse y repetía constantemente es que está llorando, está llorando, me está llamando, me está llamando.

Todo mundo lo tirá loco por borracho, pero el cambio físico era muy evidente. Entonces pues preocupados por él, pero sin saber mucho qué hacer, pues está en el pendiente, para los dos tres días, dejan de saber del.

No saben qué pasó, hasta que una persona que a testigua haber escuchado el llanto y a él decir, voy contigo, voy contigo porque me está llamando y lo ven entrar al lago de su chimilco y perderse en el lago de su chimilco. y me dice esta persona que encontró en la

suprimo a los dos días flotando en el agua. ¡Wow! ¡Hace eso! ¡Oh, hombre! Mira, me dice gachos. Está, está fuerte porque más re un fepo lo que te dicen de la llorona, que cuando les escuchas de lejos realmente está cerca, ¿no? que el llanto o la visión de la llorona hace esto.

Te enfermate en lo que se te envejece.

Pierre... y cuando les escuchas de lejos realmente está cerca, ¿no? Que el yanto o la visión de la llorona hace esto,

te enfermate en lo que se te envejece, pierdes la cabeza y que una de las cosas más peligrosas para los hombres que reúnen ese tema, que te decía el borracho, el mujeriego y el querreta y todo esto, que te llama, ¿no? y que tu solito te metes a un cuerpo de agua y donde te asumerges y te vas con ella.

Guau, te reúnen los elementos y cuando yo les escuché dije...

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