En 1973, en un convento de Aquita, Japón, lejos de los centros de poder religiosos, mediáticos, algo comenzó a romper el orden natural de las cosas. La protagonista fue Agnes Sasa Gagua, una moja con sordera desde que nació. Y aun así afirmó escuchar mensajes dentro de la capilla. Lo inquietante no fue solo lo que decía escuchar sino lo origen de estos mensajes. Esa voz claramente provenía de una estatua de madera de la Virgen María. Al rededor de esa imagen se reportaron hechos que no eran simbólicos ni privados. La estatua fue vista sudando, sangrando y sobre todo derramando lágrimas repetidas veces. Todo esto ocurrió ante el personal de aquel convento y ante la misma monja. Añés presentó una herida en la mano con forma de cruz que sangraba y le causaba gran dolor. Los mensajes atribuidos a esta virgen no ofrecían con suelo. Pedían hacer penitencia por los pecados, hablaban de un castigo enorme para la humanidad y de una crisis espiritual que avanzaría incluso dentro de la iglesia. El punto que tenció todo fue una promesa concreta. Añés, la moja que no podía escuchar aseguro que recuperaría la audición porque así se le había permitido la virgen. Hay que dejar esto muy inclaro. Esta mujer nació sorda. Nunca había escuchado una voz. La primer voz que llegó a ella fue la voz de la virgen y entre los mensajes le prometió que le iba a devolver la audición

y contra todo pronóstico con el tiempo el milagro ocurrió

Añez ahora

podía escuchar. Lo primero que me gustaría dejar superen claro es que en este tema tenemos que comprender varios asuntos que son muy importantes el primero de ellos si ustedes me lo permiten es que todo lo que se habla lleva un estudio científico y religioso detrás de estos casos la mayoría hay hay uno, dos, que no tienen estudio religioso pero soy científico.

Porque estamos... religioso detrás de estos casos la mayoría hay uno, dos que no tienen estudio religioso pero soy científico porque estamos hablando de apariciones de una de la madre de Dios lo vimos también por ejemplo en el caso de los estigmas existe la aparición de Cristo pero ¿qué pasa si nos hacemos un cuestionamiento importante? ¿Por qué en algunos casos la aparición evidente de la madre de Dios, la iglesia dice que no es real, aún con evidencias, aún con milagros, aún contestigos, aún con videntes, porque a veces la iglesia decide catarloarlo como una mentira. Será acaso que a lo que se refiere la iglesia no es que se trate de un hecho ficticio montado, sino que tal vez se refiere específicamente a que se trata de un hecho no divino. Es decir, tal vez ellos piensan, creen y se cuestionan, ¿Será caso que se trata de una aparición de un nente diferente, un demonio, o otro tipo de inteligencia no humana, que por alguna razón se hace pasar por una virgen? Dicho esto, tenemos que adentrarnos en el concepto de la aparición mariana. En las últimas décadas hay un montón de relatos sorprendentes y muy similar. Miles de personas en distintos lugares del planeta afirman presenciar la aparición de la Virgen María. Y no solamente es la aparición, va a incluido el mensaje y además el fenómeno sobrenatural. No son leyendas, son testimonios contemporáneos como les decía documentados por numerosos testigos, personas de ciencia y de fe. De Rwanda a Egipto, de España a Japón, hasta en Venezuela. Todas las historias, todos los relatos que te voy a contar en este episodio de pulso, comparten datos preocupantes. Llamadas urgentes a la repentimiento, visiones apocalípticas y señales, luminosas, extrañas, que desafían cualquier tipo de explicación lógica. Y miren, para que nos adentremos muy bien, decimos preparado una historia. Se deshaben a mí me gusta mucho que comencemos con estas historias narradas donde podamos conocer un poquito más a profundidad alguno de estos casos.

Esta es una aparición mariana que desde mi punto de vista son es muy raro, es muy raro porque ocurre en África y tiene algo el relato que lo hace ser extremadamente inquietante. Les voy a hacer un spoiler muy grande fallece una cantidad de personas que me cuesta trabajo incluso. Esa cantidad tan grande a escuchar esta historia para que entonces nos podamos adentrar en todo lo que tiene que ver con las apariciones marianas. Me llamo Maricler Mucancango, aunque después solo fui conocida como una de las videntes de Rwanda. La primera vez que la viv fue en mi escuela, no apareció como la imaginábamos en los catecismos, me impactó que no venía rodeada de luz ni sonriendo, estaba sentada, lloraba mientras sus manos cubrían su rostro. Cuando levantó la cabeza, su mirada me atravesó por completo. Decía hacer la madre de Dios. Yo era joven, y fui educada para creer que la fe sirve para protegernos. No podía estar más equivocada. La virgen nos habló del castigo que les esperaba a la humanidad si seguíamos empecado, pero también nos mostró imágenes. No solo las vi, la sentí dentro del cuerpo. Vi personas corriendo sin salida, vi machetes brillando bajo el sol, escuché gritos de dolor, vi caminos cubiertos de rojo y cuerpos encabezas pilados por. Caía al suelo gritando y llorando por la desesperación. La gente se acercó cuando les contamos lo que habíamos visto. Algunos resaban. Otro se reía. Decían queáramos niñas impresionables, que exagerábamos, que mentíamos. Querían una virgen que consolara, no una virgen que advirtiera, y por eso aquel mensaje se volvió solo un rumor, una historia repetida a medias, algo que se comenta y solvida. Con los años, la virgen volvió, siempre con el mismo rostro cansado, siempre con la misma tristeza,

siempre con la misma sentencia, si no cambian, verán lo que yo veo, y lo vimos. Pasaron los años y Ruanda se fue llevando de miedo y de nojo, se notaba en la calle, en la forma en la que la gente hablaba, en la desconfianza, hasta que en 1994 todo explotó. Y cuando explotó todo cobró sentido. Lo que vimos en las visiones empezó a pasar en las casas, en los caminos, en los pueblos. Cuando el horror llegó aquí, muchos suyeron hacia la iglesia de Quivejo. Lo hicieron por una razón simple. Pensaron que ahí no los tocarían. Pensaron que si la Virgen se había parecido, ese lugar era seguro. Pensaron que la aparición era una especie de garantía. Yo ya sabía que no era así. La iglesia se llenó de gente, familia es completas, niños pegados a sus madres, ancianos que apenas podían moverse, se escuchaban oraciones, plegarias pidiendo perdón por no haberla escuchado. Cuando los atacantes se entraron, lo hicieron como si ese lugar fuera suyo. Nos quedamos esperando, pero no hubo mi lagro, no hubo nada que los detuviera. Venían a quitarnos la vida y eso hicieron. El primer grito fue el inicio y después todo fue ruido, golpes, gente cayendo, sangre en el un piso, cuerpo se amontonándose donde antes la gente se arrodillaba. Me moví entre los bancos buscando cubrirme, no pensé en salvarme de verdad, pensé en aguantar unos minutos más, via persona suplicando, via otras tratando de tapar a sus hijos para protegerlos, vicaras conocidas, separadas de sus cuerpos, y mientras eso pasaba, lo único que yo podía pensar era esto. Se los dijimos, pero nadie nos hizo caso. Sentí que alguien me jaló, perdié el equilibrio, luego vino el golpe, caía al suelo y quedé mirando hacia abajo. Visán recorriendo despacio por el piso, acercándose a mi mano, escuché gritos encima de mí y lo último que pensé, antes de que todo se apagara, fue lo más simple y lo más terrible. El aviso de la virgen se cumplió. Uff y miren esta esta situación que yo sé que pues suena muy fuerte y es bastante cruenta, es una de esas apariciones

marianas más extrañas. Esa historia ocurrió en Kivejo. Es un poblado de colinas verdes en el sur oeste de Rwanda, en África. Y no sé si ustedes lo saben, pero incluso hay una película muy importante que tiene que ver con este hecho ocurrido que comenzó por esas

tensiones sociales entre los Hutus y los Tutsis, que son los principales grupos étnicos de aquella región del mundo y miren allí el 28 de noviembre de 1981 en este lugar pues una joven de 16 años en ese momento que es esta chica que estamos viendo en pantalla de nombre Alfoncín Mumureque. Ella afirmó haber visto a la Virgen María y esto es muy interesante porque es una escuela es una niña y según su relato dijo que ella estaba más o menos alrededor del medio día, estaba sirviendo la mesa en el comedor de esa escuela, un colegio femenino dirigido por estas personas religiosas, estaba ahí con sus compañeras cuando de repente escuchó un abos que él estaba llamando y le decía, mi hija, hija hija mía, ven aquí pues ella se levantó

si yo la voz caminó por el pasillo contigo al comedor y de pronto vio ahí a una mujer con

una belleza extraordinaria. Aquella mujer estaba vestida con una túnica blanca que no tenía costuras

y un velo del mismo color que le

cubría la cabeza y va descalza, tenía las manos juntas sobre su pecho, con los dedos apuntando hacia el cielo, observa a esta niña y lo que menciona que aparte es algo bien interesante es lo siguiente, fíjense, ya me ya les puse uno que no es, con el perdón, con el perdón de de Dios pero fíjense, hoy te las voy a poner les voy a decir que fue, qué fue lo que lo que nos comentó, mire, en ese momento esta niña comentó que aquella mujer se había parecido y que había algo

muy raro porque ojo lo voy a decir con mucho cuidado en esta zona del mundo, ustedes lo saben, es

raro que exista una persona que no tenga amenenaista, es raro una persona que no tenga el tono de piel, negro, estamos hablando de ruanda en África y ella comentó a lo que desde aquí ya empezaba a ser, pues, por así decirlo un poco raro, dijo, no sabría definir el color de su piel, pero es de una belleza

incomparable, tiene las manos juntas a la altura del pecho, como les decía, con los dedos,

apuntando hacia el cielo, pero no solo es esto, ella señalaba que en su rostro esta mujer En ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones la encontraba con lágrimas y en ocasiones con una sonrisa. Esta chica Alfoncín pues obviamente queda muy sorprendida de esto que está pasando y decide comentarlo con las personas que estaban en el lugar, sus compañeras, las personas religiosas que manejaban esta escuela, pero ella llega y lo comenta de una forma que a lo mejor todos pensaríamos pues claro es lo obvio ¿no? estás en una escuela religiosa, a veces esta mujer con el

velo, no puedes definir muy bien el color de su piel, pero claramente pues no es un color de piel negra como tú y entonces pues ella empieza a hablar de aquello que había visto y les dice que cuando la había pues muy sorprendida le preguntó quién eres. Y esta mujer le respondió en el idioma local, este idioma lo que hace ama quinyar guanda. Y literalmente esta mujer habló, se expresó, y dijo a lo que en el idioma local sería lo como indigninagua jambó. ¿Qué significa esto? Yo soy la madre del verbo. ¿Qué vendría siendo? Un título equivalente a yo soy la madre de Dios. Y luego, según comentó esta niña, la mujer añadió, escuchado tus or oraciones, quiero que tus compañeras tengan fe porque no tienen suficiente y le pidió que les enseñara a arresar y a tener devoción por la virgen María. Es muy importante señalar que en ese momento aquella región de lo que estamos hablando vivía un crec creciente conflicto étnico.

Aquel mensaje de la aparición advertía sobre los pecados, la falta de amor y de paz. Fíjense, ahora sí, ya les voy a hacer el spoiler. Creo que dijo esta mujer, que dijo ser la madre de Dios. No queda mucho tiempo para prepararse, para el juicio final, deben cambiar sus vidas y renunciar al pecado. Esto es lo que advirtió a que ya virgen de ruanda, pero también añadió lo siguiente. En ese momento, que obviamente hablando de todo lo que la advertencia digamos y después te advierto que hagas esto porque si no, va a pasarnos siguiente. Pérense, no queda mucho tiempo para el juicio final, deben cambiar sus vidas renunciar al pecado muy bien pero qué dijo que dijo esta mujer después de este pues este esta advertencia dijo lo siguiente, prepárense mientras aún queda tiempo, aquellos que hagan el bien irán al cielo si hacen el mal se condinarán a sí mismo si no

oportunidad de apelación alguna, no pierdan el tiempo y empiecen ya mismo a orar y hacer el bien, no queda mucho tiempo, Jesús está ya próximo. yo creo que esto es muy muy muy importante porque yo aquí quisiera señalarles una de las primeras cosas que vamos a estar viendo durante mucho mucho tiempo. Si nosotros comparamos esto por ejemplo con una aparición similar donde se está hablando acerca de algo que va a pasar en el futuro, por ejemplo el caso de Motman, que está muy bien documentado por John Kill, este investigador que además escribe este libro tan importante. ¿Qué es lo que ocurre? Motman pide que tengamos cuidado que nos alertemos por algo que va a ocurrir en un sitio y en una fecha en específico. Y ya, yo te pregunto a ti que estás observando esto. ¿Por qué razón esta divinidad, la Virgen María, la madre de Dios, que es como se presentó, la madre del verbo, ¿por qué razón contactaría en principio esta niña y luego a dos más? Ahora vamos a eso, le diría este mensaje profético de algo terrible que va a pasar, aguanten me tantito, pero no le dice únicamente que tenga cuidado, sino que hay una moneda de cambio. Si te quieres salvar, tienes que orar. Si te quieres salvar, tienes que entregarle tu devoción a mi hijo, el hijo de Dios. Modma no nos pidió nada a cambio. Vamos a continuar solamente, tíngalo ahí, tíngalo ahí un momentito. Aquella visión mientras hablaba con esta mujer, según explicó, dice que duró unos 15 minutos y después la figura, la mujer, se desapareció lentamente se elevaba hacia el cielo. Las compañeras del Fonshin, ya te de 16 años, pues dicen que solamente la vieron hablar a ella, así que no le creyeron, no solamente no le creyeron, hubo quienes pensaron que a lo mejor el Fonshin había sufrido de alguna alucinación, una ataque disterea o incluso que estaba poseída, se burlaban de ella día y noche, lo que llevó alfoncín a pedirle en oración a la virgen que se apareciera a alguien más para que todos pudieran creer en sus palabras. El escepticismo fue tanto que durante una de sus próximas apariciones, el 4 de diciembre, profesores y alumnos llegaron a clavarle una aguja en el brazo para comprobar si el éxtasis que estaba viviendo al fonsin era real, que como vimos en el capítulo, por si ustedes no lo saben, siempre en los casos casos generalmente, generalmente no siempre pero generalmente en los casos de apariciones marianas, es decir, de la aparición de la virgen, hay un vidente o varios videntes hombres o mujeres, niños o niñas, etcétera, adultos, no discriminan y cuando reciben el mensaje no lo hacen de la manera en que estamos tuyo platicando, sino que el bidente o la bidente entra en estasis, se le ponen los ojos en blanco, algunas veces se quedan como entranse y luego empiezan a tener como que algunas características que la Iglesia estudia. Una de esas características para saber si el estasis real es la ausencia absoluta de dolor. Entonces en este caso, imagínese esto, una maestra observa al fonsin en estasis y decide agarrar una aguja y atravesarle el brazo para ver si estaba mintiendo. Bueno pues ella no reaccionó, estaba en esta visión, no sentía dolor, pero después, porque no fue una vez que la atravesan en el brazo, la atravesan en el brazo del lado a lado, en distintas ocasiones, en ese momento que estaba en ex-stasis no sinto nada, pero después cuando salió del ecstasis, pues claro que le dole al brazo. También se reportó que en ese estado de ecstasis, Alfoncín Repito, 16 años, hablaba en lenguas que se supone, desconocía, francés, inglés y también varios dialectos africanos. En los meses siguientes, otras dos estudiantes del mismo colegio, que al principio se burlaron como les decía de Alfoncín, comenzaron a relatarte en herviciones semejantes. Primero, en enero de 1982, Natalie Mukha Massimpaka, de 17 años y luego el 2 de marzo de 1982, Marie Claire Mukangango. Ella tenía 21 años y espero que por favor no se haya olvidado de ese nombre. Marie Claire Mukangango porque es la persona de la historia que les contó al principio. Pero no fueron las únicas. Un total de 7 jóvenes que mencionaron estas apariciones, aunque oficialmente solo ellas tres, las tres primeras evidentes recibieron el reconocimiento de la iglesia. Desde el inicio las autoridades locales, las autores escolares pues obviamente reaccionaron con mucho septicismo, África, Rwanda, en esta comunidad nunca nunca había pasado algo similar, de hecho la religión no era algo como que nativo de este sitio, se tienen otro tipo de cultura, pero al igual que en Japón, al igual que en Corea del Sur, estos misioneros, estas personas que tienen la labor de llevar la religión de distintas religiones por supuesto pues en este caso así era entonces imagínese cómo las autoridades observaban esto y más aún las autoridades eclesiásticas a ver a ver a ver a ver a ver a apenas les estamos este pues estamos convenciendo a la gente de que se unan a nuestro a nuestra religión y ahora resulta que tengo a tres videntes o siete que están recibiendo mensajes de la virgen bueno ese fenómeno pues obviamente po a poco se descontró lo y cruzó las barreras de equivejo. Estas videntes durante todo este periodo entraman en profundos estados de ecstasis y afirmaban ser transportadas a visiones simbólicas y aquí viene la parte más interesante en una de estas apariciones, en una de estas

apariciones de la Virgen, estas videntes entraron en un estado de estasis tremendo. Esto ocurrió el 19 de agosto de 1982. Las tres callaron al suelo, clamando y llorando al mismo tiempo. Ojo, no estaban solas, estaban las personas de este grupo escolar presentes. Las vieron cuando de pronto al mismo tiempo caen al suelo los ojos se les voltean, empiezan como

atemplar, azudar, están en éxtasis y comienzan a clamar y llorar. Después, cuando salen de éxtasis religiosos, relatan que tuvieron una visión sobrenatural tremenda. ¿Qué es lo que vieron estas tres adolescentes y que describieron? Por separado de la misma forma. Un río del líquido vital. Cuerpos separados en partes, especialmente la cabeza separada del resto del cuerpo. Árboles en llamas, una escena de horror que describieron como un espeluznante presaño. No solamente observaron, vivieron esas imágenes. Lamentablemente, 12 años después en 1994, estas imágenes se cumplieron trágicamente, básicamente, al pie de la letra. Rwanda sufrió un genocidio en el que en apenas 100 días, alrededor de 800 mil personas perdieron la vida. Repito, en 100 días 800 mil personas perdieron la vida. Incluso, que dejo que era el lugar donde ya se estaban, fue testigo de esas esos crímenes terribles. En la misma localidad se privó de la vida a miles de refugiados Tutsis. Por eso les dije no olviden este nombre. Una de las personas que perdió la vida en los ataques de Rwanda fue en ni más ni menos que una de las videntes, Marie Claire y también su esposo. Aquellos mensajes apocalípticos resultaron una advertencia inequíbica de aquella tragedia. Ahora sí, después de que literalmente como dijeron estas tres videntes y una falleció durante esos ataques, se dieron cuenta que en efecto la Virgen María se había presentado para anunciar de forma profética a través de estas videntes 7, recuerden, lo que iba a ocurrir, los árboles el desenfuego a ocurrir los árboles en fuego eran literalmente los árboles en fuego el río de color rojo literalmente los ríos quedaron tenidos de ese color las personas los cuerpos separados especialmente de la cabeza es porque durante estos ataques para acabar con la vida de estas personas, con machetes, les separaban la cabeza del resto del cuerpo. Las autoridades eclesiásticas comenzaron entonces ahora sí a investigar de manera seria aquel fenómeno y durante años se formaron comisiones médicas y teológicas para estudiar estos testimonios. Finalmente la iglesia católica local tomó posturo oficial. El 21 de noviembre de 1988, el ovispo Jean Baptiste, Cajamanji, autorizó el culto público en Kibijo, bajo el nombre de nuestra señora de los dolores. Más tarde, el 31 de diciembre el año 2000, el ovispo Augustín Misago con Abal de la Santa Z, declaró auténticas las apariciones de las videntes Alfoncín, Natali y la fallecida Mary Claire, reconociendo el origen sobrenatural. Gracias a ese reconocimiento, Kibbejo hoy es considerado un santuario mariano que atrae peregrinos de ruanda y por supuesto de otras partes del mundo. Lo que ocurrió ahí en que bejo no fue una aparición de consuelo y mucho menos de esperanza. Fue un caso extraño en el que la virgen trajo noticias terribles, advertencias claras y mensajes apocalípticos que se cumplieron. Yo te pregunto a ti. Ustedes creen que estas personas no oraron? Claro que lo hicieron. Cuando observaron que entraban en este trance, cuando las picaron y no respondían al dolor, cuando hablaban de estos mensajes proféticos, las personas, todos los que componían esta escuela religiosa, las personas que llegaban y observaban lo que ocurría, llevaban el mensaje, orar para evitar la catástrofe.

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