pueden escucharnos en el podcast del Noticier Univisión,

un podcast de Uphoria, con la cobertura más detallada desde el lugar de los hechos. De lunes a viernes, les traeremos las noticias más importantes para nuestra comunidad hispana. Estamos a finales del siglo XVIII. El mundo está sumido en una oscura y extraña melancolía. La revolución industrial y el avance sin cesar de la ciencia y el progreso, unen en la línea las capacidades del ser humano ante la inmensa necesidad de proyección. 30 de agosto de 1797 nace en el seno de una familia de Londimense

Mary Wollstone Crouching. Su padre, William Godwin, precursor de la anarquismo, era un editor de renombre. Pero al ser demasiado liberal para los estándares de la época, los textos que imprimía se veían con resello y eso le complicaban las ventas. Por otro lado, su madre, Mary Wudson Pratt, era una escritora liberal e independiente, consumada, algo sumamente raro para la época. Contextos como la vindicación de los derechos de la mujer, escrito en 1792, determinaba precisamente eso, que la mujer solo aparentaba ser inferior al hombre porque no se le daban oportunidades ni para educarse ni para desarrollarse. Al nacer en una época con cambios tan radicales en ciencia, técnica, pensamiento y en una familia oculta y determinada, Mary Shelley tuvo estímulos de Sanimia.

Sin embargo, el principio de insertir de hombra de la vida haría que la melancolía, el dolor y la sombra de la muerte fueran algunos de sus temas y motivaciones principales en su obra. de la naturaleza a Dios, de Dios a la alquimia, de la alquimia a los homúnculos y la ciencia. Pudo ser que en las entrañas más oscuras de la psiquedena mujer, las ciencias ocultas haciendo el olor, naciera el moderno prometeo, que naciera la ciencia ficción, bienvenidos a mi misma sin resolver, misterios, crímenes y sucesos paranormales. En el episodio de hoy, Mary Shelley, el gotico y el transhumanismo. Soy Luis Eglésias y yo soy Fernando Santa María. Sigue la espira a la amarilla y mantente enigmático. Nos quedamos en el episodio anterior justo enganchados con la parte de... ¿Qué es lo que motiva Mary Mary Shelley en que momento de su vida está ella para

escribir el moderno prometeo sí hablamos de esa noche donde nació el terror en medio de las noves volcánicas y unos rayos morados pero que motiva a Mary Shelley o cuáles son los símbolos que es lo que sale de ella que es lo que viene del mundo hacia ella para escribir el moderno promete de lo hice. No les voy a decir que aquí tenés este episodio, pero

recomiendo, recomendamos enigmáticos que si no escuchan el anterior pongan pausa,

escucha en to... para escribir el moderno promete de Luisa. Ya, no les voy a decir que aquí tenés este episodio, pero recomiendo, recomendamos enigmáticos

que si no escuchan el anterior pongan pausa, escuchen todo y regresen, sólo porque vamos a retomar muchas cosas que ya habíamos un poco platicado y vamos a sumar muchas nuevas. Justamente en la mente de discritores, discritoras, pues, los elpundes que apiten estos mundos fantásticos, no personajes, insólitos, posibilidades de

realidad sin finitas y dentro de todo ello, nunca sabemos que puede suceder. Claro, porque además cuando hablamos de lo fantástico, pues no siempre es lograto, no siempre es lo bonito, lo fantástico también tiene un toque, y bueno, los sobrenatural dentro lo fantástico, pues que puede ser húrrido que puede ser aquello que no queremos encarar. Que veis es lo que más nos gusta aquí en el en el Inglaterra. Sí, sí. O sea que la generalmente cuando decimos no sé el literatura fantástica en Estados Unidos o en Europa se piensa en el fantasi que es el género que tiene más que ver por poner un simil de lo más simple con el señor de los anillos, con Tolkien, mientras que la literatura de lo extraño o la weird fiction sería la de, no sé, Edgar Allan Po, o Lovecraft, o nos vamos más hacia adelante con autores latinoamericanos como Mariana Enrique, como Alberto Chimal, solo por mencionar algunos ejemplos. Stephen King es una mezcla extraña porque no es fantasy, no es weird fiction y tampoco 100% terror porque también hay mucha parte de psicología. Digo, sé que nos estamos alejando el montón, pero solo para plantear... referencias ¿no? Que justamente tendríamos que regresar a los tiempos de lo melancólico romántico, ya regresando al siglo XVIII o a finales del XVIII y a principios del XIX, donde empezó lo bueno en términos de literatura de horror y de literatura extraña. Sí, o sea, entendamos que esto siempre se ha hecho y que de una otra moda ha estado ahí orbitando en todas las culturas en todos los tiempos, pero es en ese momento donde tenemos ya es más como una definición. Afinales del siglo XVIII, se escriben ya relatos góticos donde los parajes, los castillos, los cementerios, ya son personajes en las pinturas también ya hay temas sobre la existencia del hombre y bueno, o sea, en la literatura también es donde más se nota, habláb Hablábamos la vez pasada, ¿no?

De esta noche oscura de como este volcán había sumido al mundo en unos curidad. Es muy interesante, hasta como la suerte, como de mi Nino, no clarnos. Eso llama mucho la atención. Sí. Me encanta tu metáfora del Nino, no clara, porque justamente vamos para ya recuperando, pensando que estamos a finales de siglo XVIII,

pensemos que antes de Mary Shelley, quizá el único libro o el libro más importante de horror sería el castillo de Otranto, que es de 1764. ¿Sí, Doraz Walpole? Que sería el primero que se considera de literatura gotica de horror, no por así decir, bueno, plantearnos en un puntito de la historia de la literatura y de este tipo de autores, ferme esta haciendo una cara de que me vas a hacer una precisión, hazla por favor. No, más bien, como justo para que cachen como esta cosa de los personajes, como los lugares, en el castillo de otteranto, el castillo es su personaje principal porque el protagonista

o sea, le representa parte de la inaje y el inaje ya pesa como una maldición, exáciles

de los primeros artistos donde eso que nos persigue eso, que somos o eso que pretenden

que seamos nos atormentan, y eso es muy característico del gotico victoriano y que después va

permeando, digo, o sea para que les sea más más familiar, si es la casa en brujada, es la típica casa en brujada.

En Nigma, sin resolver. Y justo contigo en otros episodios, hablamos del mapa del horror, ¿no? En el inicio fue el castillo, cuando nos dejó de dar miedo del castillo, nos vimos a la casa en brujada, cuando nos dejó de dar miedo a la casa en brujada, empezamos a temerle al diablo cuando dejamos de temerle al diablo empezamos a

temer al vampiro cuando le dejamos de temer al vampiro obviamente es mucho más complicado que esto que estoy diciendo. Hasta que llegamos a nuestra propia carne o sea como que el final del camino es el terror a nuestro cuerpo porque de tu cuerpo no te escapas. Por eso hay películas como la sustancia o a ilicio una literatura tan basta en en bodihorror que además viene de meri shell y por eso lo estamos diciendo que actualmente están intensa porque en 1.700 a finales de 1.700 era el castillo y de pronto llega esta autora que dice que crees además del castillo es el miedo a la sociedad es el miedo al cuerpo es el miedo a la tecnología es el miedo a mil y un cosas esto es un punto de fervesencia o de budición para el pensamiento creativo. Pero, pensemos en Mary Shelley en todo lo que involucra. La vida de Mary Shelley se ve marcada a ferenigmáticos por la tragedia. 11 días después de que ella nació, su madre Mary Wollstonecraft murió por una infección derivada del

parto. Incluso había biografías donde se decía que ella había muerto en el momento del parto, luego se sabe que no, que fue tantitos días y se acabó. Su padre William fue quien le ducó y además con esta, digamos, premisa o esta idea del racionalismo francés, con el pensamiento cartesiano, con los textos de didero, con las sentencias de boltero, o sea, esta mujer creció en la cuna de la intelectualidad, muy a pesar de que justamente tenía esta carencia y bueno no voy a decir muy a pesar, a la parte de la carencia de no estar con su madre y de no haber crecido con su madre, su padre la llena de cultura y de letras y de un montón de cosas. Sí, y digo, estamos también en un momento a la historia donde están sucediendo las revoluciones, la plena efervesencia de Francia y de la revolución, de la revolución, antes, a la toma de la bastilla, unos años antes había sido ya la independencia de las 13 colones estadounidenses, y bien interesante, porque encia y algo que a mí siempre me ha fascinado como deseamos más toda la historia es que se guiotina el rey Luis 16 no al rey sol pero imagínense la atención de que yo tenía un rey a alguien elegido por Dios que si se creía que era y dice hoy es que si le cortamos la cabeza va a venir la furia de Dios y en cuanto lo que y yo tienen y no pasado a la gente se quedó, no son intocables. La furia del pueblo es más grande que la furia de Dios decía, no? ¿Cómo es más pesado lo que siente el pueblo? Claro, entonces imagínense enigmáticos todo ese fervesencia, ese pensamiento y del desplazamiento de las monarquías, de los dioses y en teoría, también iremos practicando eso, que al centro se coloca a través del ser humano y en un eje muy político, el campesinado y el obrador ato, no o sea, los sobreros al centro de todo. Y dentro de todo esto también hay chismecito en la villa de Odati. Bueno, no es de esto no pasó en la villa de Odati, eso fue en el episodio anterior, pero en la vida de Mary Shelley hay mucho escándale, mucha vuelta de tuerca. Y una de ellas es que, bueno, pues Mary Shelley era hija de una mujer feminista de Mary Bustoncraft que muere cuando ella nace. Y después el papá William se casa con otra mujer.

Espero que tiene un punto que haya dicho que es feminista. El papá se casa en 1801 con Mary Jane Claire Mond, que es una mujer de ginebra que ya tenía dos hijos del matrimonio anterior. Charles y Claire y lo que sucede o sea como que esto empieza a generar una dinámica familiar muy tensa Sí muy muy tensa No sabemos bien a bien si todos se llevaban bien en casa o no o si venían de valores distintos porque lo que sí sabemos es que Mervichel y venía de una educación de mucha intelectualidad y también de la equidad y de la libertad de la igualdad de las mujeres pero un pensamiento muy revolucionarioario, lo sigue siendo hasta la fecha. Pero bueno, en 1814 la revolución precisamente que gestó Mary Fuela de huir de casa junto con su hermana, menor junto con su hermana nastra, que ya en el episodio anterior nos enteramos, que hizo, pero todavía no se los vamos a contar aquí, si ya escuchan el otro, aquí viene la versión expandida, la buena. Bueno, Mary se llevaba bien con sus hermanastros, incluso con Fanny, que era la menor de todos. Ella era hija de una matrimonión anterior de su madre. O sea, aquí había muchos, muchos jóvenes y todos están mezclados. Y muy rebeles en cuanto a los imposiciones de

género y estereotipos de la época no porque si bien pareciera que los hermanastros se llevan todos bien Mary Shelley si no se lleva bien con la madrastra con la nueva mujer con Mary con Mary Jane Clermont con ella así no hay buena relación eso es lo que sabemos del entorno familiar de la juventud. Sí, y es que pasa mucho que se ha comentado ahí por ahí como también algunos textos que dicen que Mary se sentía desplazada por por por por por la no es posada de su padre y a ver el afervacencia de la adolescencia también hay una cosa ahí de romper con con los padres, no muy muy natural. Y el asunto es que justo en ese proceso, Percy Shelley, íntimo amigo de William del Papa de Mary. Ay no, William era Padrino de Percy. Él ayuda a Maria Clera a ver de Londres como mencionamos en el otro episodio, ¿no? Por supuesto que esto supuso el fin de la amistad de Percy con su Padrno William y ambos iniciaron el romance, que mencionábamos de Mary Percy. Percy estaba casado todavía en ese momento. Entonces ahí es donde comienza esta otra parte de la aventura que no les había relatado que lleva Villa de Odati, Percy y Mary se enamoran, Claire y Vaeron también se enamoran. Y bueno, el y discreto poderta era una livío para Mary porque también en muchas ocasiones se menciona como que perciera o muy mojigato o muy tranquilo o sea que se era como el antagonista del espíritu luchador de Shelley pero también pensamos un poco en esto cuando escribes y cuando escribes terror también requiere es un poco de de estas válvulas de presión, que el círculo que te redata, apoye y de pronto también

digas bueno voy a volar. escribes y cuando escribes de horror, también requiere es un poco de estas válvulas de presión, que el

círculo que te radiata polle y de pronto también diga,

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