Durante casi cuatro décadas, una mujer fue considerada una elegida de Dios, Magdalena de la Cruz. Una moja clariza que desde pequeña se distinguió por su devoción religiosa. De pronto, empezó a presentar las heridas de Jesucristo en su cuerpo, las heridas de las manos, las de los pies, de la abdomen, le brotaba líquido en mático. Se decía que ella podía sanar enfermos, que profetizaba desgracias, que hablaba con entidades celestiales. No era una moja más, para muchos era una prueba viviente de que Dios aún intervenía en el mundo. Los reyes se arrodillaban ante ella, la iglesia, la protegía, el pueblo la veneraba. Perun día enfermo, enfermo gravemente y pidió un sacerdote para confesarse. Entonces ocurrió lo impensable. Aquella mujer que había sido venerada como santa, venerada como profeta, y protegida como una adivinidad viviente, no confesó un pecado común y corriente, tampoco confesó una duda de fe. Magdalena de la cruz declaró que aquellos estigmas no eran un don, que no habían sido concedidos por Dios, que no eran un milagro. reveló que lo sabía pedido conscientemente, que lo sabía solicitado como un pacto, buscando la fama como santa cuando aún era una niña. Fasí como la moja admitió que los estigmas se lo sabió otorgado el mismísimo diablo.

No ha sido la única con estas marcas o señales de lo divino. Existen otros casos, los cuales

han alimentado la fe o quizás la han puesto a prueba. Vamos a comenzar porque este tema a al menos a mí me parece súper espectacular, súper espectacular y les voy a decir por qué, les voy a decir por qué, pero vamos a esta a entender primero que nada, porque en el mundo de lo paranormal, de lo místico, amigo, perdón en mí, con fesiones podcasts oficial, mira qué que bueno, encima onda. ¡Oye, ya invita a mi perú quiero quiero quiero este que nos vamos a comer así super rico te mando un fuerte abrazo y tenemos que hacer algo super espectacular y si no pues vente para acá para México nosotros te invitamos gracias si ustedes no siguen a confesión de spotcas deberá tienen que seguir a confesión de, hay unos programas maravillosos, maravillosos, maravillosos espectaculares, especialmente uno donde hablen el 3 y atlas, está maravilloso, es un canal barbaro, por favor, vayan a seguir a confesiones podcast, ahí está, el link viene a confesiones podcast oficial, Gracias, gracias, les mando un abrazo Un abrazo, tu un abrazo Ahora si vamos a comenzar, fíjese, le está comentando

A cerca de... oficial gracias gracias les mando un abrazo te una abrazo te una abrazo te ahora si vamos a comenzar fíjense le está comentando acerca de todo lo que tiene que ver con con este con los estigmas estigmas ahí en la película barbará fíjense porque sucede que en el mundo de todo lo que que podremos decir sobre natural, ahí me gusta más para normal, lo místico, hay un grupo, un puñado de fenómenos que realmente son desconcertantes, son asombrosos, podría decirles, por ejemplo, las posiciones, las experiencias cercanas a la muerte, las capacidades psíquicas, las lluvias de peces y los estigmatizados. Son estas personas que, sin una causa física aparente, desarrollan en su cuerpo las mismas heridas, que según la fe cristiana sufrió Jesucristo durante lo que con nosotros conocemos como la crucifixión, llagas en las manos, que es justamente donde entran estos clavos que lo mantienen en la cruz, algunos historiadores dicen que los estigmas de ser reales debieran estar entonces aquí justo en la muñeca, porque dicen que cuando colocaban a las personas en la cruz, cuando eran crucificados, si el clavo hubiera entrado en esta parte la la palma de la mano, por el mismo peso del cuerpo, subiesen caído, pero dicen que se hacían aquí. Sin embargo, está, digamos, hasta cierto punto, bastante bien documentado que si hubo momentos en los que los amarraban y colocaban el clavo en la

palma de la mano, que se supone que es lo que ocurre con Jesucristo. Pero también están estas marcas en los pies que también los pies eran clavados a esa cruz de madera, una cosa terrible, pero hay otras heridas, son cinco heridas, cinco heridas,

las que se reconoce en esta parte de la crucificción. Como les decía, las heridas de las manos, en los pies, la del costado, de donde sale, entonces está la lanza del destino, porque pues sería este filo que contiene el líquido emático, la genética del hijo de Dios.

Por otro lado, además de este herida en el costado, están las del espalda, que son las que se obtuvo el cuerpo de Jesús con los látigos de los verdugos y también la muy conocida herida en la frente que es ocasionada por esta corona de espinas. Son estas marcas de flagellación y se dice que las personas que son estigmatizados de pronto, si siempre todas un grupo de estas heridas aparecen de forma espontane y a menudo perdón van acompañadas de hemorragias, dolor intenso, pero sobre todo de profundas experiencias que ellos llaman espirituales. Y fíjense, esto no es algo reciente ni tampoco comenzó con George Bon Giovanni cuando lo presentaba Jaime Mausanne en televisión, ¿no? Esto comienza desde la edad media. ¿Ha estado ocurriendo hasta el día de hoy? Hay más de 300 casos de estigmas, ha sido muy bien registrados en

la historia. Eso sí, casi todos son individuos de gran devoción religiosa, pero incluso hay un caso

o varios, pero hay uno en específico donde se documenta que aparecen los estigmas en una paloma. Obviamente, ¿por qué les digo esto? Porque para los crientes se trata de un claro ejemplo de un milagrodibino que une al estigmatizado con la pasión de Cristo, pero está la otra cara de la moneda. Para la ciencia, este fenómeno resulta, si bien, en algunos casos, en un enigma que no sea resuelto y que se intenta explicar con hipótesis psicológicas o médicas que hoy en día son teorías que realmente

son insuficientes para explicar el estigma. También hay una parte que dice que simplemente se trata de un fraude, un fraude cometido por personas que tienen pues es una creencia muy fuerte pero también una necesidad de que sus palabras tomen fuerza o pues tienen algún tipo de condición psicológica que los hace querer estar en el foco de atención. A mí me parece que de ser así puede ser que algunos de estos casos se tratan de fraudes y si los descartamos y dejamos solamente aquellos que están viendo comentados y que sabemos que no son un fraude que explicación podemos dar. En cualquier caso este fenómeno sigue siendo un misterio que desafía nuestra comprensión y alimenta tanto a la fe como la curiosidad. En este episodio de pulso, vamos a explorar los casos más impactantes de estigmatizados a lo largo del tiempo, desde el primer santo medieval que lleva estas marcas sagradas, pasando por místicos y místicas cuyo sufrimiento fue contemplado por multitudes porque se sufre hasta casos modernos con evidencia fotográfica y por supuesto de vídeo cada uno de estos relatos te los voy a presentar con un tono serio y por supuesto respetuoso como lo merece un misterio de esta naturaleza. Vamos a hacerlo sin ese escepticismo nocibo, pero sí con la objetividad que siempre estamos buscando aquí en podcasts paranormal. Así que adromamos pues este expediente del inexplicable y vamos a adentrarnos en la vida de aquellos hombres y mujeres marcados por los estigmas.

El doctor Mateo Rivas llevaba 20 años trabajando como forense.

Había visto cuerpos calcinados, en partes, hoy reconocibles. Pero esta vez era distinto. El cuerpo de la mujer ya sea sobre la plancha dacero con las manos abiertas. Las palmas perforadas, por heridas limpias y profundas, sin signos de defensa. Los pies presentaban las mismas marcas, y en la frente, justo donde la piel es más frágil, pequeñas heridas en vertical y en diagonal. La hora de la muerte estaba certificada desde hacia más de 12 horas, y aun así, el líquido rojizo que emergía lentamente, estaba ativio, no había explicación científica posible. A pesar de su formación, Mateo era un hombre profundamente religioso, resaba antes de cada guardia y llevaba un rosario en el bolsillo de su bata. Frenta que el cuerpo no pensó en fraude ni encontró rastros de patologías extrañas. Pensó en un milagro. En una santa anónima cuya historia aún no había sido contada. El caso se hizo público en cuestión de horas. Los medios de comunicación en lo que hicieron. La Iglesia inició una investigación formal y solicitó el cuerpo para su análisis. Mateo sintió entonces un angustin explicable, la certeza de que pronto ya no estaría cerca de ella. Con manos temblorosas, extrajo con una pipeta una pequeña muestra de sangre de herida de la frente. Luego, sin detenerse a reflexionar, como si alguien guiara el gesto, trasó una cruz sobre su propia frente con aquel líquido emático. Esa noche cayó en un sueño profundo y su vida cambiaría para siempre. Soñó que era clavado de pies y manos a una cruz. Cada respiración era un suplicio. Sintió como la carne se día bajo el peso del cuerpo, como el dolor se volvía infinito. A su alrededor una multitud se burlaba de su agonía y al centro observándolo en silencio estaba la mujer de los estigmas despertó gritando la segunda noche fue peor el mismo dolor el mismo escenario la tercera fue insoportable. Mateo dejó de dormir. Luego dejó de comer. Pasaron semanas, después meses, su cuerpo debería verse deteriorado, pero no ocurrió. No adelgazó ni enfermo. Los análisis clínicos eran inexplicablemente normales, como si algo lo mantuviera con vida contra toda lógica. La noticia llegó a la diócesis. El ovispo acudió personalmente, encontró a Mateo sentado en la penumbra con la barba crecida, los ojos hundidos, intacto de una forma inquietante. Cuando Duermo dijo Mateo con la voz entrecortada, veo el infierno y lo siento en mi cuerpo, cada clavo, cada espina. El Obispo intentó hablar, pero Mateo lo interrumpió.

Lo fue un milagro lo que toqué. Ella no era una santa. Todo fue una trampa. Se cubrió el rostro y comenzó a llorar. Ayúdeme padre. Por favor, sé que esto es un castigo, tome algo que no me correspondía, creí que era divino, y ahora estoy pagando el precio. El ovis por retrocedió en silencio, porque al alzar la vista, vio que las lágrimas de Mateo no eran cristalinas, sino rojas.

Los sabemos, respondió finalmente, ya investigamos a la mujer, no era una santa, era algo mucho peor que une reje, pero no sabemos cómo ayudarte, que Dios apiade de tu alma. Mateo Rivas falleció siete meses después de manera inexplicable. Su cuerpo, a un inerte, no suporando líquido emático, para siempre. Sí, los casos son variados y por supuesto hay que observar esta parte que es un poquito oscura, un poquito oscura porque es muy interesante, vamos a tocar muchos, muchos de estos casos, así que yo creo que les va a aparecer tremendamente interesante. Si ustedes me lo permiten, vamos a comenzar entendiendo que ya les ha hecho una brevísima introducción, lo que es el término estigma. Esto proviene del griego estigma, casi lo mismo, pero sin la E, que básicamente estigma en griego significa marca, pero se refiere específicamente a estas heridas de la pasión de Cristo. Ahora, estas cinco llagas son muy importantes de hecho ley en el chat a lo que omiti y claro, es cierto. Vamos a repasarlo rápidamente, los clavos en las manos y los pies, la serida, la herida del costado, producida por la lanza, las latigazos en la espalda y, por supuesto, la corona de espinas en la frente. ¿Qué pasa? Esto le ha ocurrido tanto a santo,ieles de votos y no siempre son padecimientos de carne. A veces estos signos son considerados sagrados, pero otras veces no se pueden presentar de un montón de formas, como les decía, a veces de carne, visibles, su purantes y veces, que es uno de los casos más extraños porque es más difícil de medir es cuando no se presentan estas marcas externas en la piel, son las heridas que producen el dolor, pero físicamente uno no tiene nada. ¿Me entienden? A veces estas también llegan a ser permanentes, es decir, aparecen y ya no las dejas de tener hasta el último de tus días. Otras veces son temporales y también hay un tercer caso, independientemente de que las heridas sean visibles o no visibles, que son los casos en los que se activan estos estigmas, ciclicamente, por ejemplo, en algunos de estos casos, los estigmas aparecen únicamente los viernes, que es el día asociado a la crucifixión o en la cuaresma y o también en semana santa. Para los que son fieles creyentes de este tema, pues no cabe duda que se trata de un milagro de la gracia otorgada a personas de fe excepcional que les permiten participar en el sufrimiento de Cristo Redentor. También se ha reportado esto que me pusieron por aquí en el chat y es cierto que los estigmatizados, esto es algo que es muy muy importante, no lo quiero saltar, experimentan estasis místicos durante sus visiones y estas heridas

llegan en algunos casos a despedir fragancias agradables.

Casi siempre son aromas a flores. Cuando ustedes saben que este líquido pues tiene un aroma un

poquito desagradable como metálico pero estas heridas tú las puedes oler y se siente desde lejos es un olor a flores extraño que también cuando existe la presencia de un ser querido trascendido a veces en el momento en el que pasa esa otra forma de vida o también cuando de repente los recordamos y sentimos ese olor. ¿Qué nos dice ese olor a flores? Se dice como popularmente que el olor a flores es que se trata de una entidad, ya sea una persona, un santo, un guía, un fantasma, una entidad de cualquier tipo, del alto astral, positiva, como un ángel, como una santa, como la herida d'un estigmatizado, pero también están esos otros olores, donde se siente eso el olor como azufre, acarne podrida, abasasura y pensamos imedatamente en los seres del bajo astral. ¿Cierto? Demónios, sentidades que llevan mucho tiempo perdidos, personas que causaron mucho dolor, que fallecieron en dolor, que no pudieron cruzar al otro lado y terminaron siendo sustancias. Pero ¿y qué tal si estamos en un error? Por ejemplo, los seres extraterrestres, grises pequeños, cabezones, de ojos negros, que algunos tachan de seres malignos de la quinta dimensión porque en su vida han visto uno. Lo cierto es que muchos de estos seres huele en raro, muy parecido a ese olor a sufre, así que hay que tomarlo en cuenta, hay que tener cuidado con eso, no todo lo que huele mal, este chavo a perder, pero por otro lado regresando al tema de los estigmas, por supuesto, los científicos y los escepticos proponen estas explicaciones, ellos dicen explicaciones alternativas, porque no pueden negar la existencia de los estigmas, entonces hay que explicar qué son estas marcas, que pueden ser explicados por manifestaciones psicosomáticas Es decir cuando la mente bajo intenso fervor religioso por ejemplo Crea lecciones en su cuerpo No se refiera que la persona vaya y cerras que otome un objeto Confilo y se esté tallando las heridas cuando no la he lo ve, por ejemplo,

cuando va al baño, cuando se baña para venteras abiertas día a día, no, sino que también es una posibilidad, sino que algunas personas en esa creencia religiosa, tan poderosa, mente hace posible lo que parece imposible y sumente genera las heridas de Cristo, crea estas lesiones en el cuerpo, por esa razón se dice que los estigmas aparecen en las palmas de las manos cuando una buena parte de los historiadores y sobre todo de estudiosos de la Biblia, teólogos, etc., comentan, ¿por qué aparecerían las marcas en las palmas de las manos si a Cristo cuando lo crucificaron, lo hicieron en las muñecas? ¿Ven? Así es como algunos esépticos y científicos, pues tratan de explicar que es un padecimiento psicosomático, creado por la mente y que entonces aparecen en el cuerpo. Pero también se habla de estados de trance autoibnico que pueden llegar a producir hemorragias y por supuesto los que a mí siempre demolestan en cualquiera de los temas del misterio los que hacen un faraude deliberado como el potro sin embargo hasta la fecha en el caso de los estigmas, nadie ha logrado comprobar de forma definitiva, un origen mundano para estos. La realidad es que médicos y especialistas que han estudiado algunos casos modernos, es decir, lo obvio, lo que pensamos, pero es que no lo están vigilando todo el día en algunos casos si cada segundo literalmente no lo sueltan ni para ir al baño y no es que alguien esté pegado y que tengamos que creen esa persona sino que colocan ciertos aparatos que prohiben que la misma persona tenga interacción con sus heridas muy bien por ejemplo cuando les aparece los estigmas en la frente colocan unas piezas que para que alguien pueda rascarse o colocarse algo tendría que retirarse la pieza pero no dejan que se la retire y si en 24 horas no te retiran la pieza eso sí que at atrisa, genera, costa, comienza a cerrar, pero no cierra. Por eso es que estos médicos especialistas se han quedado perplejos. 1. Estas ceridas aparecen sin causa visible. Liberan este líquido vital, pero bastante bastante por eso es si se fijan los

estigmatizados siempre andan contrapos se se la pasan limpianos en limpianos en limpianos y limpianos se no provocan un estado de shock en la persona que está con estos estigmas y también no provocan infecciones miren esto es bien raro. De repente, cuando están estudiando y llevan bastantes días, dándose cuenta de que la persona no está fingiendo, de pronto ese éxasis divino, esa sensación que tiene día con día el estigmatizado, de repente un día se despierte y dice ya no siento la divinidad y que ocurre, comienza a cicatrizar o simplemente desaparecen esos estigmas y no dejan marca en el cuerpo de las personas, desaparecen así tan misteriosamente como aparecieron. Con esto de transfondo vamos a analizar aquellos casos famosos destigmatizados, vamos a ver que más allá de las teorías cada una de estas historias mantiene un alo de misterio. En todos estos casos seleccionados, hay testimonios, documentación e incluso fotografías que respaldan la realidad de este fenómeno lo que hace que sean especialmente impactantes y fíjense, vamos a empezar poquito a poco porque se dicen muchísimas cosas de nuestro primer sujeto de estudio, por así decirlo, y con todo el respeto del mundo. Porque es una persona que en su momento nos dejó grandes misterios provenientes de la iglesia católica. Es conocido como el primer estigmatizado de la historia. ¿Qué ocurrió? Era el 14 de septiembre de 1224, y en lo alto del Monte Albernia, en Italia, Francisco de Asis, aquel humilde fraile que amaba la naturaleza y que renovó la Iglesia con su ejemplo de pobreza. Se hallaba en una profunda oración, estaba meditando justamente sobre la pasión de Jesucristo. De pronto, en ese estado alterado de conciencia provocado por la meditación en un alto éxtasis religioso, San Francisco de Asis, tiene una visión celestial. Un ser afin de seis alas y con forma de hombre crucificado se la parece resplandeciendo en el cielo. Según su testimonio, rayos de luz emanaron de esta aparición e impactaron su cuerpo, específicamente sus manos, sus pies y su costado, tres de las heridas. Cuando esta visión cesó, San Francisco de Asis descubrió con asombro, que en su piel, en su carne, habían quedado empresas las 5 llagas de Cristo. Dos manos, dos pies y costado. Las fuentes franciscanas y testimonios de sus compañeros describen minuciosamente estas heridas milagrosas. Decían que en las palmas de las manos y las plantas de los pies de Francisco de Asis

se apreceaban orificios abiertos. Fíjense a la época de haber inventado estos en Francisco de Asis que para nada lo hubiera hecho el ejemplo de el fraile, el cristiano, la pobreza, la humildad, como iba a cometer un frabe, por favor. La... yjole, pues, las probabilidades de que sufriera unos infecciones tremendas que lo llevaran a la muerte eran altísimas, porque como pueden ver en este dibujo no eran pequeños cortes, eran orificios como si hubiesen sido realizados por clavos, tanto así que se podía pasar un dedo a través de estos orificios. Es decir, la herida en las manos y en los pies de San Francisco de Asis era tan grande que uno podría observar del lado por decirlo una forma. Se villan unas protuberan redondeadas y oscuras como la cabeza de clavos y en el dorso de las manos se veía como una punta retorcida. Es decir, estaba el agujero, pero de este lado se veía como una mancha negra, además de el agujero. Y del otro lado, además del agujero se veía como un rayito, como dando la idea de lo que sería como la sombra del clavo que estaba atravesado y remachado al entrar en la madera. Entonces, pues era algo muy extraño, pero además de estas cuatro heridas las de las manos y los pies estaba a la del costado, era muy semejante a esta lanza que traspasa el torso de Cristo y de esta herida a veces brotaba pues líquido vital. Francisco d'Asis, atónito y sobrecogido, comprendió que había sido marcado con los mismos estilmas de su amado señor. Los dos años restantes de su vida, San Francisco Dasis, llevó estas marcas sagradas en silencio y humildad las ocultaban lo posible por modestia. Solo su círculo más cercano sabía de la magnitud de este milagro. Por eso cuando vemos a veces estas imágenes de San Francisco de Asis, si se fijan, tiene muchas veces las manos vendadas. Francisco de Asis falleció en octubre de 1226, tenía 44 años de edad, fue canonizado, años después. Sus estigmas quedaron como el primer caso documentado en la historia inaugurando una larga serie de fenómenos similares en los siglos venideros. Desde entonces esta imagen del santo, arrodillado, recibiendo los estigmas se vuelve un tema recurrente en el arte sacro. Para la orden franciscana, las llagas de su fundador fueron siempre el signo distintivo de su espiritualidad. No en vano, el escudo de los franciscanos, lleva el emblema de los brazos cruzados de Jesús y Francisco, ambos con las heridas del clavo en la mano. El impacto de esta acontecimiento de verdad es que fue enorme. A partir de San Francisco de Asis, los estigmas eran reconocidos ya como un sello de santidad excepcional. pero por supuesto también se despertaron las dudas y los debates. ¿Cómo era posible que las heridas de Cristo se reprodujeran físicamente en alguien? Los devotos decían que era un milagro. Los recepticos, incapaces de dar una explicación, se limitaban a cuestionar o simplemente anegar lo ocurrido. Porque sépticos y creyentes han existido siempre y el propio San Francisco en su humildad jamás buscó convencer a nadie. Sus heridas eran para él, un regalo íntimo y doloroso de comunión con Dios, porque esas heridas, esas sincueridas, de verdad que le dolian muchísimo. Y el misterio de los estigmas había comenzado. 150 años después, después de San Francisco de así, 150 años, Otar Gran Mística viene a la historia y recibe los estigmas. Ella de un modo muy peculiar, su nombre, Catalina de Siena, Moja Dominica, del siglo XIV y una de las anta más notables de Italia. Ella experimentó lo que se llaman estigma, invisibles que eran lo que les comentaba en un principio. Según relata su confesor y biógrafo Raimundo de Capua, Catalina estaba un día orando intensamente en la Iglesia de Santa Cristina de Pisa, era el día 1 de abril de 1375. Otra vez, una oración, una meditación tan profunda que entra en un estado alterado de conciencia, cae en un estado de éxtasis religioso. Y estando ahí, al igual que San Francisco de Asiz, comienza a tener una visión. En este caso Catalina vio a Cristo Crucificado, que se la aparecía y la marcaba con sus jagas. Catalina, sintió un dolor agudísimo en manos, pies y costado. Según lo que relató, que le relata a su biógrafo, dice que era como si rayos de luz sangrienta la atravesaran del lado a lado. Pero suplico adiós, que aquellas heridas no fueran visibles exteriormente en su cuerpo. Su humildad la llevaba a pedir no exhibir signos externos para evitar cualquier vanagloria o atención de vidaevida. Y fíjense cómo es esto? Primero que podríamos decir, este fraile San Francisco de Asis me atreva a decir el más importante para la iglesia porque con su ejemplo de humildad, de amor a la naturaleza, de su aceptación hum humilde, de llevar una vida religiosa en la pobreza. Esta persona logra comunicarse directamente con Jesús, con Jesucristo, por medio de este éxtasis religioso, estado alterado de conciencia a través de la oración y la meditación y recibe los primeros estigmas de la historia, las marcas de la pasión de Cristo. Luego, primero, un hombre, luego una mujer, la dualidad, el ser humano, con su parte masculina y femenina, ella conociendo por supuesto la historia de San Francisco de Asis, que se cubría esas heridas para no llamar la atención de una forma morbosa hacia su persona cuando siente que es atravesada por estos como rayos de luz, inmediatamente le pide a Cristo, por favor, señor, no hagas que reciba una atención indebida. Es como que de alguna forma crearon o dieron pie a los dos tipos más importantes destinos, los visibles y los invisibles y eso me parece me parece maravilloso, o la feña, me parece maravilloso, es como la creación no de una historia sino de un evento que se iba a repetir. Es como que sentaron las bases, como que a través de ellos de un hombre y una mujer, esta divinidad creó las reglas de este increíble misterio. Reagresamos con Catalina, porque en su relato cuenta, quien respuesta a este ruego, estos rayos luminosos que emanaban de Cristo, cambiaron de color rojo a un tono brillante, similar a la luz. Y así penetraron en las manos pies y costado de Catalina, pero no dejaron heridas visibles. No obstante, el dolor sí que se presentó. Y desde entonces, Santa Catalina llevó por el resto de su vida a aquellos estigmas invisibles, sentía su sufrimiento de las llagas de Cristo internamente, especialmente cada viernes tanto.

Pero su cuerpo no mostraba señales externas, solo ella sabía que tenía ese donoculto, y fíjense muy bien porque San Francisco de Asis muera los 44 años de edad, años después de esta llamada edad de Cristo, adivinen, Catalina murió muy joven, exactamente a los 33 años de edad. Esto ocurre en 1380. Siglos más tarde, Siglos más tarde, sería proclamada, doctora de la iglesia. Y este caso, el caso de Catalina nos demuestra que en ocasiones este misterio de los enigmas se manifiesta también de forma discreta, se adecúa a la voluntad y la humildad del estigmatizado. Para sus contemporáneos, la santidad de Catalina se evidenciaba en sus obras y extrasis místico, aunque esas marcas quedaran en secreto. No todos los estigbas, uf, abarcan estas 5 heridas. Algunos santos han presentado únicamente una de las llagas de la pasión, tal es el caso de Santa Rita de Casia, Moja Agustina del siglo XV, venerada hoy como patrona de los casos imposibles. Rita envió a joven y entonces decidió entrar al convento, llevando así una vida de intensa oración y muy importante en este caso de caridad. Cierta vez en 1428, mientras estaba otra vez meditando frente a un crucifico sobre el dolor de Cristo coronado de espinas ocurrió algo extraordinario. Ella sintió que un rayo del uso de el crucifijo impactaba su frente, le provocó un agudo dolor, según como lo escribió ella como si una espina real, subiese clavado en su carne. ¿Y en efecto? Al poco tiempo se labrió una herida en la mitad de la frente. Esa llaga singular equivalente a una espina de la corona de Cristo acompañó a Santa Rita durante los últimos 14 años de su vida. Era una herida muy dolorosa. Y saben qué, por eso les decía, ¡vienen! Muchas veces aceptamos las cosas que nos dicen. Y hay que tener cuidado. Hay que dudar no para ser el negacionista que se llama el exéptico inteligente. Hay que dudar, hay que cuestionarse para entonces abrir la puerta al razonamiento, al investigación, a obtener hechos, documentos, información verídica comprobable, contrastable y entonces más allá de lo que nos digan poder entender Santa Rita, ok una Santa no una mujer religiosa cualquiera, recibe este estigma en su frente,

con mucho dolor,

...