Salut, c'est Yoanne, ton prof de français depuis 2011. Je t'emmène avec moi dans une de mes promenades du dimanche. On y discute de sujets très variés. On y va? Eh bien, salut, mes très chers amis et merci de me rejoindre pour ce nouvel épisode de Marché avec Yoanne. C'est un véritable plaisir de te retrouver aujourd'hui. Et je suis très reconnaissant du fait que tu es décidé de m'accompagner pendant ma marche. Avant de passer au contenu, laisse-moi te rappeler qu'il te reste deux jours pour rejoindre l'Académie Français Authentique, le lien est dans la description. Les inscriptions sont fermées 90% de l'année et voilà, elle ferme vendredi. Là, on a une séance d'inscription. Elle ferme vendredi, après, tu ne pourras plus nous rejoindre. Donc si ça t'intéresse, sui le lien dans la description, où visite la page Français Authentique.com, slash akademi-sa-d-e-m-i-e. Voilà, il te reste deux jours. Aujourd'hui, je voudrais parler de l'empathie. Je vais t'expliquer ce qu'est l'empathie et pourquoi c'est quelque chose de très puissant. D'abord, laisse-moi te dire que de nature, si je suis fait seulement mon instinct, alors je sais pas exactement si c'est quelque chose dîner,

c'est-à-dire avec lequel je suis né, quelque chose qui est en moi ou à qui, c'est quelque chose que j'ai acquis avec le temps, avec mes expériences, etc. Mais j'aurai tendance à dire que de nature, je ne suis pas quelqu'un qui a beaucoup d'empathie et qui est très passion.

Aussi bien avec moi-même, c'est-à-dire que je ne suis pas là, me dire,

oh, me dire,

qui sont comme en sont-et-centimement, etc. de nature.

C'est pas quelque chose que je vais faire.

Je ne suis pas patient avec moi-même, non plus.

Et ces qualités, je ne les ai pas vis-à-vis des autres non plus.

Donc je ne vais pas toujours intuitivement de nature.

Tu vas comprendre que c'est un sujet sur lequel je travaille.

Mais deux nature, ce n'est pas forcément... On ne peut pas définir que je suis quelqu'un qui a de l'empathie et de la patience avec les autres, ni avec les autres, finalement, ni avec moi-même. Et j'ai toujours ou j'ai très longtemps cherché à être plus patient avec les autres et plus empathique vis-à-vis des autres. Donc c'est pas quelque chose, tu vois, en moi, j'ai toujours su que c'était pas bien. Et on a toujours cet aspect de moralité, dont si S. Lewis parle dans plusieurs de ses livres, finalement, on a une moralité qui, qui l'ont partagé tous en tant qu'être humain, on sait ce qui est bien, on sait ce qui est pas bien et on n'agit pas toujours en conséquence parfois on n'agit en faisant des choses qui ne sont pas du tout en phase avec ce qu'on sait être bien. Et ça, c'est un bon exemple. Je sais qu'il faut être patient.

Je sais qu'il faut avoir de l'empathie. Je sais que c'est bien.

Je sais que c'est pas bien, donne pas en avoueur. Et pourtant, voilà, c'est pas quelque chose qui est intuitif et naturel chez moi. Donc, ça a toujours été un combat très important pour moi de développer ma patience et mon

empathie.

L'empathie, tu le sais probablement, c'est la capacité de ressentir ou de comprendre ce que ressente les autres. Donc quelqu'un qui a de l'empathie, c'est quelqu'un qui comprend l'essentiment des autres, c'est quelqu'un qui sait ce que ressente les autres, qui le comprend et qui même va toucher si quelqu'un est triste, quelqu'un d'empathique va voir que cette personne est triste et va être touché par cette tristesse et ça va donc forcément l'encourage à faire des choses qui, bien, rendront cette personne un peu moins triste. Donc ça, c'est quand même quelque chose qui est super important, c'est très important d'avoir de l'empathie, d'avoir cette capacité de ressentir quels sont les sentiments des autres. Je pense que c'est une compétence de vie essentielle, littéralement, parce qu'elle nous permet de nous connecter avec les autres, de nous connecter réellement avec les autres, et donc de bâtir des relations qui sont significatives. Ça nous permet d'avoir des vrais relations, des relations profondes, des relations qui comptent aussi bien pour l'autre personne que pour toi. Et sans empâtir, on ne peut pas avoir ces relations, on ne peut pas bâtir ces relations qui sont stables. Donc il faut pour cela, pour avoir ces relations qui sont super stables et super importantes et super remplies de confiance, il faut être capable d'avoir de l'empathie, il faut être capable de se mettre à la place de l'autre parce que c'est quelque part une forme de s'agir, s'il faut être capable de se dire, ok, c'est que ressent l'autre parce que c'est quelque part une forme de sagesse, il faut être capable de se dire ok, que ressent l'autre, que ressentile, pourquoi? Et je pense, alors ça fait partie des choses un peu globales mais je pense qu'on peut définir ça comme une forme de sagesse, quelqu'un de sages, est capable de comprendre ce que ressent les autres, quelqu'un de sages est capable de s'apercevoir quels sont les sentiments des autres. Le fait de ressentir, comme je le disais avant, de ressentir les émotions des autres, les sentiments des autres, ça permet d'où s' s'y adapter, d'où s'y adapter. Si tu sens que quelqu'un est triste, eh bien tu vas essayer de lui apporter de la joie. Si tu sens que quelqu'un a peur, tu vas essayer de lui apporter de la confiance, du courage. Et tu ne peux pas faire ça, tu ne peux pas apporter du courage à quelqu'un qui a peur ou apporter de la joie à quelqu'un qui est triste.

Si tu n'as pas vu que cette personne avait peur ou était triste, donc il y a vraiment un gros aspect, il faut ressentir. On ne peut pas, si on n'a pas l'information, on ne peut pas agir. Donc avant d'agir, il faut ressentir. Un des moyens de le faire, c'est d'écouter, mais écouter attentivement. En attendant ça c'est une capacité qui est malheureusement pas super répandue, en attendant c'est parfois à entendre mais pas écouter. Un combien de personnes tu vois, t'as l'impression qu'elle t'écoute, mais en fait elle ne t'écoute pas vraiment, elles sont déjà en train de penser, de réfléchir à ce qu'elles vont dire, sans t'écouter.

Et ça c'est grave, parce que quand on n'écoute pas attentivement, on manque le message.

Et c'est presque, non, c'est pas presque, c'est vraiment un manque de respect en fait.

Si je te parle, que je mets tout mon coeur à te parler de quelque chose. J'attends que tu m'écoutes parce que c'est une mécoute pas. Forcément, tu ne me respectes pas. Il y a vraiment cet aspect. Il y a vraiment cet aspect de respect, d'écoute attentive, qui font que finalement on a cette empatie au plus profond de nous. Et peu le fond, encore une fois. Pourquoi le faire? Pourquoi ce qu'on devrait? Parce que ce n'est pas quelque chose qui est intuitif. Tout le monde, pourquoi on devrait essayer d'être plus empathique? Déjà, ça permet d'avoir des biens de meilleures relations avec les autres. Et on sait à quel point c'est important d'avoir de bonnes relations avec autres si on veut être pour être heureux, il faut avoir des bonnes relations. C'est chimique, c'est hormonal, c'est dans nos gènes et il y a plein d'autres raisons spirituelles aussi qui font qu'on a besoin d'être appréciés des autres, des autres, on a besoin d'avoir des amis, on a besoin d'avoir des relations sociales pas forcément nombreuses mais intense, des bonnes relations sociales et on ne peut pas avoir de bonnes relations sociales si on n'a pas un très très bon niveau d'empathie la deuxième chose que ça permet ou que ça apporte le fait d'avoir de l'empathie, eh bien, c'est être un meilleur leader aussi. Le leader aussi bien dans le cadre du travail que dans le cadre personnel. On influence mieux ces amis dans le sens positive du terme. On influence mieux sa famille, on influence mieux ses

collaborateurs, etc. Si on a de l'empathie et si on les comprends, donc ça c'est super important d'influencer les autres de maintenir positive pour les aider et les autres ne nous suivront que si on fait ce qu'il faut. Donc on parle l'oral de l'importance de la morale la semaine prochaine, mais quelqu'un qui n'a pas une bonne morale,

eh bien ne sera pas suivi.

Et quelqu'un qui n'a pas une bonne morale,

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