Buana de los ángeles se acuesten la cama ubicada en la capilla del convento. En los 27 años es la madre superior a de otras 16 monjas en Ludón, Francia. Pero aquel día en 1634 no es uno más. Buana está a punto de ser exorcizada. El canón y gominyón le ar arroja agua vendita y reza. Lo asisten su ayudante, el padre pierba re, y barrocos de iglesia de la zona. Juan arrapidamente entre entrance y asmodeo, uno de los demonios que lleven su interior, habla a través de su cuerpo. El diálogo entre el exorciste y la monja es en latín, un idioma que la religiosa no conoce. ¿Por qué causa entraste en el cuerpo de esta virgen? Pregunta a miión. Un cono. Responde Juana. ¿Qué pacto hiciste lo? O de las firmles? ¿Oales? ¿Rosas?

¿Y enti invito un brin de izu apellidos? ¿Landier? ¿Oales su profesión? Arco. ¿Y qué ingleses? Sante el brón. ¿Y entrajo las flores? Un enviado de diablo. Oana se agita con violencia mientras de rechina en los dientes. Lita como si fuera un cochino.

El canónico mete lindy, dice y el pulgar de su mano derecha en la boca de Juana y realiza los exorcimos con la rueda barra. Cuando la vadesa recobra el sentido, le agradece a Dios por el milagro de verse de secho del demonio. El canónico miñón y el padre barre tienen el nombre que querían. Urbano Grandier, un parroco con fama del divertido, se responsable de la posición demoniaca de Juana de Los Ángeles. Pero así y todo, mientras resan con la vadesa del convento de las ursulinas, los dos clerigos cruzan miradas

de desconcierto. Sí, lograron sacar a esmodero de su interior, pero saben que quedan otros. Escucharon la lista de boca de la propia Juana mientras estaba poseída. Sabulón y sacaron, levía tan, balab y begemot. Los exorcismos tendrán que continuar y las otras 16 las mojas poseguidas de Ludón. Soy Luis Iglesias. Yo soy Fernando Santa María. Sigue la Espiral Amarilla y mantente enigmático. ¿Cómo nos gustan las posesiones satánicas y los exorcismos? Es lo nuestro. Sin duda, queridos enigmáticos enigmáticas, ¿cuánto material ha dado estos exorcismos para literatura, cine, cómics, novela gráfica, cultura pop, en general, hasta para TikToks. Para todo. Para absolutamente todo. En este episodio no les prometemos vomito verde, pero ya no sabemos todo el repertorio y cuando decimos que vamos a hablar de todo que le vamos a entrar casi a todo

es porque vamos a hablar de conspiraciones políticas, sacerdotes libertinos, brujería, pactos firmados, consangre, milagros inesperados y una larga, larguísima lista de demonios, con nombres impronunciables, pero que aquí si nos vamos a trever a pronunciar, si nos salen. Pues como no salgan ceables español, haremos lo mejor posible.

Si, si se nos aparecen, pues ya les contaremos también. Por esta introducción que les compartíamos, ya conocen los nombres de algunos de estos personajes, incluidos los dos centrales. Pero, pero, pero, pero, antes de contarles más profundamente quienes fueron, vamos a poner un poquito de contexto, como nos gusta por acá. Francia, donde ocurre todo esto, venía de muchos conflictos internos por motivos religiosos, de ahí que este episodio habla de exorcismos y habla de monjas. Estamos hablando de un terreno conflictivo religioso en Francia. En el siglo anterior se había producido la matanza de San enolomem en la que los católicos habían más sacrado a los ugonotes. Con ese nombre se conocía entonces a los protestantes que seguían las enseñanzas de Juan Calvino. Entre estos ugonotes estaba enrique en Abarra que ab juró del Calvinismo para salvar su vida, luego volvió a abrazarlo y más tarde ya debió definitivamente de hacerse

católico porque él comprendió que era la única manera en la que lo iban a coronar como rey de Francia. Por eso fue que pronunció la celebré frase, París, bien vale una misa, y vaya que sí le valió, ya sé que, o sea, después de esto se le conoció a él como Enrique cuarto. O sea, se volvió el legendario enrique cuarto. Durante su reinado hubo

pasibil y los protestantes tuvieron algunas fortalezas donde de alguna manera trincharse, cuando asumió el reinado, Luis 13, todo se revertió, todo se fue patras. El hijo de María de Medici fue coronado cuando solamente tenía 9 años y todo su reinado estuvo asignado por por la influencia, primero es su madre y luego de un consejero impuesto por ella que era el famoso cardena al Richelium. Entonces, segura de que todas las enigmáticas y enigmáticos conocen un poco de esta historia. No estoy diciendo que las sepamos completamente de memoria, pero han oído hablar del cardena al Richelium. Eso que ni que ni que. Bueno, esta figura oscura parecen montones de películas. Es un real crucial, además, en la historia de las monjas poseídas de Ludón. Llegaremos a eso un poquito más adelante, solo no lo olviden. No lo olviden y además un dato curioso, bien interesante, porque puesto a la historia de Europa está ligada entre reinos, reinados, reyes y reinas, es que María de Medichis además de ser una de las medichis de la Rama Secondaria de la poderosa familia Florentina que impulsó el renecimiento europeo, se le conocía como la reina serpiente, la madre serpiente por las conjuras que había dentro de la corte, Acá no se le consideraba bastante asido a los venenos para las intrigas políticas e incluso el asunto con los venenos era que era el visio de los italianos en aquella época. Entonces, pues todo aquí, todo aquí se junta y más importante, un María de Medici tenía en la corte a un astrólogo y profeta que enigmáticos y enigmáticas ya de cierto tiempo lo conocerán que es Michel de nos tratamos. Así es. El dedio espacio y además nos tratamos de preparar un amuleto para poder tener hijos básicamente y si lo consagro va al nima es ni menos que es modelo. Que como vemos también es un protagonista importante de esta historia y enrique junto con otros esos sigos que se sentaron en diferentes tronos europeos fueron producto si quieren si quieren verlo así, si quieren creer, de ese chizo. Entonces, bueno, dicho eso para que se manté que interesante todavía más, otra cosa que hay que mencionar antes de entrar de lleno con estos protagonistas es que hacia 1634 la cara religiosa no tenía que ver tanto con la vocación sino con buscar un modo de subsistencia y hasta poder. Es especialmente en el caso de las mujeres, por eso unas familias se solí imponer este camino a los hijos pues según dones o más bien que no fueran los primogenitos y las hijas que no consigieran marido, o sea que de religiosos verdaderos pues realmente no había mucho, no prácticamente nada. Y ahora que ya hemos hecho todas esas aceleraciones, conozcamos mejor a Juan de Los Ángeles, o John de Belcier, el nombre que le dieron cuando nació en Coses en 1602 era hija del Barón Luis de Belcier. O sea que venía de un nivel bajo de la nobleza cuando era una niña sufrió una

accidente que la dejó encorbada y detalla pequeña pues de por vida. Juan ha quedado al cuidado de una tía en la badia benedictina de cenarides dams pero tras la muerte de la señora pueda checar regresar a su casa. En 1622 Juan ingresó al convento de las susulinas de Poitiers y al año siguiente tomó los hábitos de Mojá y mismo. Ya con el nombre de John Disange o Juan de los Ángeles, unos años más tarde fue transferida al nuevo convento ursulino que estaba en Ludun, que había sido fundado en 1626, de vuelta lo que mencionábamos antes, Ludun era un bastión de los sugo notes, como decías, ¿no? Entonces, crear a Jean Cum, un convento implicaba plantar bandera católica, cual pues era bastante arriesgado. Porque además, la persecución que esa catalina fue brutal, ahí de hecho, la matanza de San Marlottolomea, yo no lo lo muy importante que refleja como incendios, muerte, se estuvo muy duro. Claro que las mojas no lo pasaban demasiado bien allí y pues de todas maneras cuando solo tenía 27 años, Juan hace convirtió en la vadeza, es decir, tampoco había una estructura como muy sólida en la institución para ello contaron tanto su habilidad para tejer intrigas como la estatus social de la familia a pesar de ser nobles, de bajo rango. Ok, ya tenemos todo este contexto. Ahora tenemos que presentar a otro gran protagonista de esta historia que es Urbe en Grandier. Este es hacer dot. O sea, ya tenemos la historia, digamos, de la manga. Ahora nos vamos con el sacerdote. Urbe en Grandier, ese es hacer dot que al parecer fue otro de los que abrazo la carrera religiosa más por dinero que por cualquier otra cosa eran motivos 100% económicos. Él había ido un colegio que suiten burdeos y su tiosa ser doté tenía pues cierta influencia no en esta en esta congregación. Entonces cuando hubo que nombraron un parroco de la iglesia de San Pierdo Marge en Ludan, grandeer fue el elegido. Ahora sí que

eligieron al sobrino. Está bien, ¿ok? Tenemos. O sea pasa a esta información con esos ingresos, él iba a poder mantener a su mamá, su mamá me la viuda y también iba a poder mantener a sus hermanos. O sea, no eran motivos oscuros, eran motivos, digamos, de supervivencia, de una buena manera. A ver llegado hasta allí en 1617 por encima de los otros candidatos,

digamos, de supervivencia, de una buena manera. A ver, llegado hasta allí en 1617, por encima de los otros candidatos, digamos, locales, hizo que toda la comunidad lo resintiera. O sea, aunque cuando a él pudiese haber tenido buenas malas intenciones de lo que fuera, la comunidad no lo quería. Lo rechazaba. Porque este nada más llegó por ser el sobrino de y, alto todos los protocolos. Entonces si ya había

entrada la iglesia, lo dan con el pies, ¿quién? Lo afama que adquirió en la ciudad, tampoco lo ayudó para ganarse el favor de su feligresía, a excepción de la femenina, claro que sí, no estoy diciendo que si está guapo feo, voy a hacer una descripción y era un hombre elegante, culto, atractivo, tenía una capacidad oratoria poco común. El famosísimo dicho popular verbo matacarita aplicaba aquí, o sea, era un tipo que sabía hablar bien, que se veía muy bien, que tenía, digamos, todos los atributos para hacer una persona muy seductora,

¿no? Y sobre todo porque además entraba dentro de lo prohibido. No te le debes acercar porque es el sacerdote. Pero es muy atractivo, es activo de legitos. Claro, entonces bueno, pues los hermones quedaba fascinaban a todas las damas de la ciudad, que se peleaban por invitar a sus tertulias o porque él fuera su confesor.

Justo acá le he sido de legitos,

pero me voy a desdecir,

porque la verdad es que grandierno creí. que se peleaban por invitar a sus tertulias o por qué el fuera su confesor.

Justo acá, el chín de legitos, pero me voy a des decir porque la verdad es que grandierno creía en el celibato clérico, el creía que era, pues, la verdad solo un formulismo y posible de cumplir además. Y así lo hizo constar en un estudio que escribió, no lo publicó. claro, porque pues le habría valido la suspulsión inmediatamente del inglés, ¿no? Pero digamos que si lo puso en práctica, al parecer se duja varias viewed, pero luego se enredó con Felipe Patrinkant, hija ni más ni menos que del fiscal del Rey en Ludo. Pero es que también, o sea, decisiones, señor Grandier, piénselo, por favor, pero bueno, se va a meter. con la hija del fiscal del rey claro que sí, sí, y grande paso de darle clases de latín a dejarle marasada por lo cual debieron buscarle la chica un matrimonio arreglado como se estilaba en esa época, a la tapar el escándalo, no hay que aclarar verdad que el fiscal juro vengarse del parroco, hubo otro caso que también fue el gran chisme en Ludón en la época por si el anterior no hubiera sido suficiente, grandierse enamoro de Madelín del Brujo, cuyo padre era uno de los nobles más acaudalados de toda la provincia. Y tan grande fue su amor, según esto, en la convención de que se casara con él, en una se le muera particular en la que ofició a la vez de novia que se acercó de ti como encima el parroco solía burlarse de las notables de la ciudad y pues hacerlo prácticamente en todos sus hermones en poco tiempo se había ganado muchos enemigos en la misma. A ver, yo no voy a criticar los motivos ni las bajas pasiones de nada.

No funciona.

No funciona. Para mí sí me hace muy raro que las personas de las que se enamoran el sacerdote son las mujeres más ricas cuando el entro por un interés económico a hacer precisamente esta figura de la iglesia. Comenzas a ser sospechosa o no? Hay un patrón. genera que la gente voltea a ver.

Suspica.

Como de haber que te traes exactamente,

sus picacias la palabra.

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