pueden escucharnos en el podcast del noticiere univisión, un podcast de

Uphoria con la cobertura más detallada desde el lugar de los hechos. Del lunes a viernes les traeremos las noticias más importantes para nuestra comunidad hispana. Volvamos a explorar otro de nuestros episodios de 2025, que hemos considerado parte de esas joyas ocultas, gracias a la gran cantidad de personas que les gustó. Y hoy vamos a repasar, recorriendo de nuevo la espiral amarilla, uno de nuestros consentidos. Canovanas, este de Puerto Rico, 1995. Madeline Antolentino está demasiado ocupada con el trabajo de la casa, como para prestar la atención a los rumores de que más de un centenar de ovejas y cabras aparecieron muertas en los últimos días. No tenían sangre, era como si se la subieran chupado. Le dijo un vecino con miedo en la voz. Pero Madeline está acostumbrada a esas legendas, y por ahora está más enfocada en el ajetreo cotidiano, sin percatarse de que está por vivir la experiencia más aterradora de su vivo. Madeline, mirad distraidamente por la ventana de la cocina, un paisaje que conoce de memoria. Pero de repente se queda helada. Una especie de rectil con la piel es camosa, pasea hace chante, caminen dos patas, pat. Es de color gris verdoso y tiene manchas negras. Espinas en toda la espalda. Parecido en dinosaurio. No es muy alto. No debe llegar al metrometrio. Madilen, aterrada, no se mueve. Ni un centímetro. No quiere que la criatura se percate de su presencia. Cuando el extraño animal con aspecto extraterrestre desaparece de su vista, la mujer se seca la transpiración helada. Y después de los instantes de duda pome el teléfono y llama el periódico local para contar lo que acaba de experimentar y mientras marque el número vuelve su mente lo que le contó su besión como no culpara la criatura que vio por su ventana es decir tiene que ser el que le echó por la sangre a los animales en las granjas de la zona

Madeline está cada vez más segura y más aterral

ella aún lo sabe pero acaba de convertirse en hoy, a 30 años de chupacabras. Soy Luis Aiglesias y Y yo soy Fernando Santa María. Sigue la Espiral Amarilla y mantente enigmático. Este es un episodio muy especial, particularmente, porque, pues, cuento un poco a nuestra historia incluso personal, es un tema que a las personas que hemos vivido en distintos lugares de Latinoamérica nos atañe de una manera muy peculiar, no solamente vamos a meternos con un criptido legendario, sino que además insisto, es nuestro criptido, este es el de aquí, nuestro queridísimo chupacabras que tiene exploración social política económica tiene todas las bases de lo paranormal mítica apareció en los perios en donde no estuvo el chupacabras esta de aniversario hay quienes dicen y ahorita vamos a coterar esos datos porque insistó como es leyendo urbana, tenemos muchas fechas pero se dice que la primera aparición fue en Puerto Rico, en Puerto Rico en 1995, así que nuestra criatura vampírica, humanoide extraterráis de rata no se sabe cómo cumple 30 años. Bueno pues antes de comenzar recuerden que pueden escucharnos en la aplicación de euforia en la página YouTube de euforia podcast o donde sea que escuchen podcast. Así que ya saben darle follow, por favor, suscribanse para poder seguir escuchando todos los contenidos de NIMA sin resolver. Pues sí, y la verdad es que te iba a invitar a un viajero mozo al pasado hasta 1995, Pero la verdad es que no sé era, era moos pequeños, yo me acuerdo, si quiero arrancar con eso, yo me acuerdo que se veía mucho en la tele, a mi me espantaban un montón los alienígenes y toda la cosa extraterrestre, que es raro que ahora haga programas de esto, pero... Exactamente, se puedo que es catártico terapéutico en el mismo tiempo, pero bueno, a mí me espantaba como todo el tema de lo paranormal.

Entonces, escuchar en la tele y pensar que a ver una criatura de esas características rondando por allí, que además no sucedía como en los campos, en los erros, en la selva, y pues yo vi bien, pues cero pueblos ciudadanos, pero en realidad ya era como la zona con

orbada de la ciudad de México, la zona de la perifería, entonces no pienso que

subir apareció el chupacabras en mi barrio, pero vaya haciendo un niño que les gustaron, cuatro o cinco años, pues claro que me iba a asustar, ¿no? Yo tengo también, o sea, como ya intentando recordar, tengo una relación muy cercana con el tema del chupacabras porque... Sira chiquilla, o sea en 1995, 96 estaban entre los 9 y los 10 años, precisamente. Pero en casa mis papás, mis tíos, todos eran verdaderamente interesados en la política. Ah, ok. Y el inciden entre el chupacabras coincide con eventos políticos muy importantes

en México. De hecho hay una relación muy estrecha. Ah, eso va a llegar el episodio. No se los no, yo no vengo aquí con el spoiler. O sea, lo que en la ciudad es cuando nosotros de niños hablábamos del chupacabras para los adultos significados otra cosa. Y nos decían, eh, No te vayas con la finta de lo que te están diciendo en la televisión.

Hay una historia detrás del chupacabras y entre que existe,

entre que no existe, hay algo, hay una historia, hay una enigma, bien importante que estás sucediendo en este país y en toda la tinoamerica. Y creo que fue las primeras veces, hay como tres momentos, yo creo que en mi vida personal la línea profesional que dije me interesa el tema paranormal y me interesa también el tema

político. Uno de ellos fue el chupacabras otro de ellos fue el asesinato de Luis Zonaldo Colossio que fue candidato a la presidencia en México y otro más fue la detención de Sara Aldrete que estaba relacionada con el tema de los atánicos todo esto quiero que sepan ocurren el mismore en el mismo universo. No es que vayamos a hacer un episodio política, sepan lo desde ahora, solamente será mencionado. Hay que entender el contexto. Pero creo que lo que me interesan un buen es que todos estábamos tocados de una u otra manera. La abuelita que se sentaba ver el canal 2 de aquel entonces suelcan al 13 y decía no es que vamos a ver la noticia del chupaca yo recuerdo a mi primo era un evento familiar o sea este era una situación de sal de comparte las papitas y prepara el sándwich porque van a sacar el reporte de así tal cual entonces pues vamos empezándole a mi fer pues sí digo estamos compartiendo un poco cómo recordamos cómo se empezó a hablar, ¿no? Porque además, bueno, podríamos hablar en una época para internet que fue como la primera leyenda viral, Urbana, que se... Este es el primer momento viral, que tú alcancen medios masivos, ¿no? Antes de que existen las redes sociales y sus imediatés, entonces también, esto es una cosa que que en México luego se nos olvidan, pero al principio fue sólo una cosa de Puerto Rico. Bien dicho, primero fue Puerto Rico, es muy cierto. Y más especialmente de la zona que se le conoce como la ruta taina que es en la Sierra Central de la Isla, entonces es una zona con mucha historia, porque ahí vivía el pueblo tain, que fue un pueblo que fue prácticamente arrasado durante la conquista española, pero que sobrevivió y dejó gran parte de su impronta en la cultura Puerto Ricanya. Y en la rota taina se pueden observar los centros ceremoniales, las tumbas y las cuevas, que están repletas de petróbilifos, grabados. Es muy muy notable como en todo lugar montañoso que hace siglos favitado por seres humanos, pues aparezcan dibujos tallados de esta naturaleza, sobre las rocas, que contaba sus actividades y costumbres. Es gracias a estos petroglifos que se conservan en la Sierra Central Puerto Ricanje, que se pueden conocer cómo era la cultura de los taínos. Entonces, imagínense que la palabra

buritaina, burinquen, es la que derivó en lo que los docales se les conozca ahora como buriquas. O sea, de burinquen viene buriquas. Entonces, así el nivel de influencia del pueblo que, pues tristemente, fue arrasado. entonces ahí empezamos nuestra búsqueda de chupacabras, no?

Porque muchos siglos antes de 1995 los dynasty no creían en los uuupia o espíritus de los muertos. Uuupia, uuupia, con achi, uuupia. Es que los diptongos se me cruzan. Es decir, queridos animáticos de una desculpita.

Eranceres que cambiaban de forma y que podían convertirse o embús, murciélagos o incluso humanos, y aparecian por las noches con intenciones siniestras. Y siempre quiero regresar a los naguales. Pues es que hay los esquinguokers, exacto antes. hay como esta cosa entre lo antropomorfo y como las cualidades animales en lo humano

que tía toman estos símbolos, entonces... ¿Cómo crees exactamente? Hay como esta cosa entre lo antropomórfoy, como las cualidades

animales en lo humano que tienen estos símbolos, ¿no? Entonces en cualquier latitud, en cualquier lugar vamos a encontrar esas historias. Para ver los upias o gupias, ¿qué tan siniestros podrían ser? Pues bueno, por un lado teníamos, era vampiro y que esperaba la puesta del sol para secuestrar a pequeños niños y nos entes. Entonces pues esa leyenda de los gupias de popularización parque jurásico, la novela que Michael Crickton publicó en 1990 y en la que Steven Spielberg se basó para arrancar la saga de las películas de el mismo nombre. Dejo todos todos los pueblos, sobre todos los pueblos un poco más rurales, pero también en las ciudades tienen un ser que se lleva a los niños, desde el coco hasta el candíngas. Por ejemplo, había un autor que se me va a salvador elisando. No nos vamos a poner a hacer antología ni literatura ni que hace nada, pero este autor salvador elisando, lean lo por favor enáticos, que no se lo pueden perder, tenian cuenta que se mova teoría del candíngas y el candíngas era este ser que iba volando y se robaba a las señoras que estaban lavando la ropa en las azoteas y a los niños que estaban jugando en las azoteas y entonces decían ahí bien el candíngasngas, incluso, pero es un cuento que se escribió y se volvió tan famoso

que en México, por ejemplo, se hablaba del candíngas

como si fuera real. Esa será otra historia, pero justo hablando como de estas pequeñas leyendas. Ahora, volviendo a los bupias, sería los bupias parte la misma familia que los chupacabras pareciera ¿no?

Pues en principio su enaxe

En principio los vinculen el hecho de que sus víctimas aparecian sin sangre en su cuerpo o sea algo se los chupaba de no cuenta. En la selva tropical de Utuado hay unas tierras altas donde hubo varios reportes de vestías vampíricas a lo largo de los años entendiendo vampíricos no que no alotó a highlight ni aite ni alo a un rise ni alo a un brams toker sino a la parte animal de Predador, el depredador que te chupa la sangre que vive de tu sangre ya sea la sanguijuela o sea el que pues el ovo o cualquier animal de estas características. Esto es una pulga hasta el mosquito y la pulga, hablandolando de las veces chupazán. En 1975, 20 años antes de la aparición estelar del chupacabras, se habló de un humano y de chupazangre parecido a un murcielago que sería el responsable de la muerte de ganado en la zona de mocap. Incluso, más cerca del tiempo ya nos vamos a fer enigmáticos hasta 2018 en Barcelona se habló de un nuevo criptido vampiro que era el gárgula. Este tenía varios puntos en común con el chupacabras como por ejemplo que andaban dos patas tenía alas y olia sufre. brevísimo brevísimo solamente para que lo tengamos todos claros. Los criptidos son los animales que existen pero no existen. Es decir, hablo de un animal, lo estudio pero no tengo evidencia de que ese animal estaba estaba entre nosotros. Pues son seres fantásticos ¿no? ¿Cómo? El monstruo de la gones. ¿Cómo? El diablo de Gersi. ¿Cómo? Bigfoot. ¿Cómo? El Jetty. ¿No? Son la... y hay miles, cientos, hay vestiarios, hechos de cryptos, la criptosologías en cargar, de buscar y de buscar y de buscar estos animales. Sí, sobre todo pensando que en Puerto Rico tenemos, como estabas diciendo, pues ya está como un montón de parientes de chupacabras, ¿no? Ahora, la interesante también es buscar el chupacabras en otros países, buscar como el mapa del chupacabras va creciendo y particularmente nos vamos a México. Ya llegamos a México, estamos en 1996 donde comenzaron los reportes de apariciones asesinas de esta criatura, que dejaba su paso, pequeños animales de granja y a vez de corral completamente vacíos de sangre igualito. El jueves 9 de mayo de ese año en la sección policía del diario El Sol de Tlaxcala se podía leer como en la región de Másac de Guerrero habían aparecido muertos y sin sangre en su cuerpo ocho burregos 10 guolotes y doce conejos. Los baños de los animales no tenían dudas. El responsable de la masacre en esta granja era el chupacabras. Quién mas? El mismísimo chupacabras. Y aunque las autoridades confirmaron la matanza de los animales, descartaron que fuera culpa de algún ser fuera de lo normal. Ahí está. Por supuesto que eso no detuvo a los móviles de televisión de todo el país que viajaron hasta la escala para empezar sus reportes y por supuesto, feo enigmáticos que unos días también, bueno, pues salió en el periódico de Guadalajara un título de esos amarillistas, catastrofistas, escandalosas que decía.

Vende diarios. Exacto. Ales va a dice. Aparece chupacabras y mujer lo va en halísima. No, caray. O sea, que es un poco la alegoria y el homenaje al salto y las mujeres vampinos. No ya llegaron los monstruos. Contra las mujeres luego también, no hay una película. Sí, claro, y el lidiario mexicano atope.

Llegaron los monstruos de salieron de la pantalla y ahora están entre nosotros. Se imaginen la bestia horrorosa que podría haber surgido. De la cruza entre no sé el chupacabra de una mujer, no queremos ni saber, no? Lo cierto es que en el poblado el plajo músico de Súñiga, un campesino había denunciado la muerte de una decena de carneros

...