Hola soy Frais, Sergio Serrano y estás escuchando el podcast La Vibliera en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escrituras. El podcast de la Viblias presentado por Ascension. Usando la cronogía La Vibliera de Grey Adventure, leeremos desde genes y sasta apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolló la historia

de salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Y el tiempo corre, va bastante rápido y es así como llegamos a un nuevo momento bíblico que estaremos empezando el día de hoy y es la arruelta macabéa. Estaremos desde el día 282 hasta el día 3012 leyendo este libro que se conoce como uno solo,

pero que se ha dividido en dos por la extensión del mismo.

Tendremos varios libros y es por eso que hoy tenemos el invitado de honor el que siempre nos

da la luz para todos estos temas. Buenos días, padre Demsie.

Muy buenos días, muy contento estar aquí con ustedes compartiendo otra vez. Oye, me padre, cada día te ves más joven y más alegre. Se hace lo que se puede, la oración y el agua. Ah, muy bien, muy bien. Y mucha agua que nos ha caído por estos días, estamos sonando para que los surajan es disminuyar a nivel nacional, no, ha sido afectados en

nuestra muy bien. Y mucha agua que nos ha caído por estos días, estamos sonando para que los

huracanes se disminuyan a nivel nacional. No, ha sido afectados en Estados Unidos con algunas

principales, principitaciones bastante fuertes. Y padre Demsil, la gente siempre me hace

comentario muy lindos. Me leo todos los comentarios que ponen en YouTube, no lo respondo, porque

no quiero que alguien me diga, la respondió a este y a este no, pero sí me lo leo todos los comentarios que ponen en YouTube, no lo respondo porque no quiero que alguien me diga

la respondió a este y a este no, pero sí me lo leo todos. La gente está disfrutando, les encanta el tono de tu voz, les encanta lo que explicas, está muy complacidos. Así que quiero repetirlo para que lo sepas que la gente está muy feliz con estas introducciones que nos das. así que mi gratitud eterna y hoy te voy a molestar nuevamente porque empezamos un capítulo que se llama la revuelta macabea que tiene un color especial que tiene unos personajes especiales que está centrada como lo dije antes en el libro Los Macabeos, pero seguiremos también con un poco el libro lecleciástico, los proverbios que nos acompañará en todo el tiempo. Y tenemos un librito que es un poco discutido el libro de la sabiduría, que para el canon siempre tuvo alguna dificultad. Y algunas personas a veces no les gusta el tema de los Macabeos, pero para nosotros es un tema bastante importante el día de hoy, porque es cuando los judíos los tratan como delenizar y ellos escapan de esto y hay una lucha bastante fuerte contra algunas poderes políticos y religiosos, pero para eso tenemos al padre de de.C. Para M.C. como podemos ver este libro. Muy bien. El primer lugar para nosotros los católicos, nuestra tradición católica, los dos libros de los macabeos son sumamente importantes, sumamente importantes. Los dos libros de los macabeos, por ejemplo, no están en el canon de los judíos, no existe, porque no lo reconocieron como libros divinamente inspirados y por eso nuestros hermanos protestantes a partir del luteros sin el canon del antiguo testamento de la tradición judía de palestina de Jerusalén y por ese motivo también los autores los las bíblas protestantes no tienen estos libros el primero es el segundo de macabeos y los llaman apócrifos nosotros no pero nuestra tradición los llamamos los famos primer y segundo macabeos lo llamamos de

heterocanónicos. Pero la cosa interesante es que estos libros tienen un gran sentido. Muchas gente muchas veces déjeme recapitular aquí, ¿no? Las gente se desanima. No,

¿y para qué vamos a estar leyendo de guerra si lo otro? No, no, no, no, no interesan

nada de esto, ¿no? Y por qué yo prefiero leer la parte linda de la espiritualidad de Jesús, pero estos dos libros nos dan una de las indicaciones importantísimas, sobre todo para vivir la espiritualidad en la tradición católica. De hecho, la carta a los hebreos menciona pasia lusión del martirio de la fe prácticamente haciendo lusión al segundo libro de Macabeos, que es famosísimo, tiene una gran repercusión dentro de la tradición cristiana antigua y está la noción de Dios que crea de la nada, por ejemplo, cosa que en la Biblia Bria es muy, muy raro poder encontrar esto, el ejemplo del martirio por la fe, pareciera cuando le llamo, cuando leemos el segundo libro en Macabéo, sobre todo el famoso ejemplo los siete hermanos con la mamá que muere, es prácticamente como si estuvieramos leyendo la acta de los martires, que luego vamos a leer en el segundo tercer siglo después de Cristo con las persecuciones contra los cristianos. Es muy similar, pero al mismo tiempo esta devoción a la fidelidad, el señor para no corromperse, es fantástico. Además que nos introduce ya, como es el contexto histórico que luego vamos a encontrar en el nuevo testamento. Entonces, son libros que tienen una gran devoción. Voy a comenzar primero, brevemente, en primer lugar, para clarificar lo siguiente. Muchas veces pensamos que el primer libro de Macabeos, el segundo libro de Macabeos, y se va a dar cuenta que no es que donde termina el primero comienza el segundo. No? No es que el uno es la continuación del otro, no. La cosa interesante, esto es dos libros que se sobreponen, ok, se sobrepone, o sea, el primer libro en Macabew es más extensa, son 16 capítulos, pero la historia que se narra es más extensa, ok, prácticamente comienza ya históricamente lo que se narra lo podemos ubicar en el año 175 y termina el primer libre macabedo con Juan Ijano aproximadamente en el año 134 fíjense ya, a mediados del segundo siglo antes de Cristo. Y atrás que el segundo libre macabedo se sobrep segundo libro en Macabeeó, le interesa son cosas más particulares, la misma historia, pero le interesa más hacer el enfoque en Judas, Macabeeó. Le interesa ser más la enfoque en Antioco IV, en los martires, historias de martires, que dieron que dieron su vida por defender la fidelidad, la amor de Yahweh, interesantísimo ese aspecto, ciertos aspectos sobre las guerras, como luchar por mantener la fidelidad, Yahweh, el culto y la reverencia a los que ha muerto y a cómo eliminar supersticiones, interesantísimo, el segundo libro de Macabewes, Manteológico. El primer libro es más histórico, claro, tiene mucha teología, el segundo es más se enfoca más en el ejemplo y sobre todo en cuanto a la virtud de la fe, la pureza de la fe. Muy lindo, muy lindo. Entonces, cuando lo estén leyendo, no se asusten. Pero bueno, ya eso le escuché, no, pero es que siempre se agrega mucho más y es más enfocado el segundo libro. pero se sobreponen. Entonces, el primer libro termina en el año 134 el segundo libro, lo ubicamos ya en el año 161. 181 a 161. Pero los dos se escribieron a partir del primer, durante el primer siglo antes de Cristo. Como ven, estos dos libros son muy cercanos, ya al tiempo de Jesús. No, es interesante en ese sentido. Ahora, cuando vamos al primer libro de Macabeo, o sea, que es donde tenemos toda la historia allí, encontramos el libro interesante. Ya comienza hablando dando un pequeño resumen de Alejandro el grande, que conquista prácticamente todo lo que era el imperio persa. Ahora, es interesante esto, porque cuando leemos, por ejemplo, el profeta Isahías, el profeta Isahías ve con estima, el imperio persa, siro el grande, de hecho, Isahías lo llama el Mesías de Yahweh. Imagínense eso. Sí, sí, vamos a hablar. ¿Por qué lo es en el programa anterior. Exacto. Entonces, ¿qué pasa? Que si era el grande y el imperio persa, le dan el permiso a los judíos de regresar a Jerusalén y bajo el patrocínio, el permiso, incluso el apoyo del imperio persa, Jerusalén se construye. ¿Me cuándo hace? sorobabel luego extras sorras, Sorobabel reconstruye el templo. Estras hace el énfasis en la Torah, en poder la palabra de Dios y luego neemías prácticamente lo que hace es reconstruir las murallas. Entonces todo esto es toda la ciudad de esta nueva. Ahora, ¿qué pasa? Alejandro Magno destruye el imperio Persea, bueno, se apodera y se apodera de todo el territorio. ¿Qué pasa que Alejandro Magno muere muy temprano a mí? Rápido, mis generales van a armar el desordera. Ese es el problema, los generales. Alejandro Magno muere aproximadamente tenía 33 años, pero comenzaron las luchas de poder de los generales y se dividieron y es aquí donde comienza entonces el problema de la revuelta macabega. Por ejemplo aquí importante es todo que es la parte de la Siria y todo lo que es la parte del Egipto, la parte del Egipto quedó bajo el general tolomeo y todo loo hace su dinastía en la parte del Egipto,

mientras que en la parte de lo que es toda la siria y todo lo que es el asia menor, todo eso queda bajo el general celéucos y el asesudinastía, los celéucidas. ¿Por qué? Exacto. Entonces hay allí en uno de los descendientes de celéuco, encontramos a este, yo lo llamo muy simpáticamente este, este, este, antíococuarto epiphanes, pero yo lo llamo el humilde. Ah, me maria. Pero por favor no lo tomen a manera literal, estoy haciendo muy sarcástico. Cicática, bueno. El humilde es simple porque él se creía un dios, de verdad. Antio coqu y Pifana, el tipo estaba a loco, tostado de la cabeza. Y se creía, Dios, mandaba a ser estatua de Zeus. De Zeus, porque era muy griego y tenía que... Y la cara de Zeus era la cara del... El de Zeus, ¿eh? Loco. ...que humilde, ¿verdad? Es casi igualito a Santonio de pado, ¿no? Y que le está a tu deseo y la cara era de él que un mil de verdad. Entonces, ¿qué pasa? Que él quería empoder en todos los territorios que he estado conquistando 100% la cultura elénica su cultura, claro, el cómo adorar a Zeus y todo lo que implicaba la cultura griega. Y lo hacen Egipto y tiene un gran éxito en Egipto con Quista y luego se va de nuevo para Jerusalén. Y allí qué cosa hace? Haces destruye todo lo que el imperio aperza había hecho destruyeye las murallas, rompe las murallas. Entonces, ¿qué pasa? Entra al templo de Jerusalén y mete una estatua de Zeus, el templo de Jerusalén, con la cara de obliga los... Sí, y obliga los judíos, que tienen que adorar a Zeus, a cese sacrificios a Zeus, Entonces, allí es donde encuentran algunos judíos que son los que para salvar su estatus, bueno, se hacen proelénicos o filo, griegos, ok? Mientras que están los otros que dicen bueno, que cosa hago o no, se tratan de esconder. y entonces comienza la lucha contra la Torah, es decir, hay que elenizar a Jerusalén,

entonces una de las cosas que hace construyen gimnasio, oh! Entonces, comienza la lucha contra la Tora. Es decir, hay que elenizar a Jerusalén.

Entonces, en una de las cosas que hace construyen gimnasio. ¡Oh! Construye gimnasio. Y nosotros diríamos, bueno, padre, ¿qué problema hay con construir un gimnasio? Si aquí tenemos gimnasio por todas las esquinas. Todas las esquinas. Al contrario, hace bien el gimnasio. Pero es interesante porque esto es parte de la elenización y entonces en el innacio es parte de la cultura griega, se tiene que estar, o sea, es ejercicio, pero también es un lugar para hablar de filosofía, es como un club social en la mentalidad griega antigua. Y una de las características que se tiene que estar desnudo, muy importante este detalle. Entonces, ¿qué pasa? ¿Qué es fácil distinguir? ¿Quién está a circuncidado y no? Interesante, ya esto comienza en este problema. Entonces, comienzan a ver judíos que se averguenzan de ser circuncidados. Entonces, quieren cubrir la averguenza de ser judíos, porque lo que predomina ahora es el elénismo. Entonces, comienzan a imponer que los judíos tienen que comer puerco, este tienen que adorar a los dioses, y cuando llegan a Modín, es prácticamente todavía existe Modín, un poblecillo pequeñito, bueno, en aquel tiempo pequeñito, ahorita un poquillo más grande, pero a 30 kilómetros de Jerusalén. ¿Qué pasa? ¿Qué, cuando llegan allí los soldados de Antioco IV y Pífanes con Estado obligando a todos los que están en ese pueblo a adorar, a Zeus, a sacrificios, como si es los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de los de losas hacer total, en matatía tiene cinco hijos, de estos cinco hijos los interesan solo tres, que son los que van a marcar todo el primer libro de Macabeos y el segundo libro de Macabeos, ok? Estos tres hijos, por ejemplo, estos tres hijos, por ejemplo tenemos a Jonathan, Judas Macabeo y Simón, son cinco, pero estos tres son los más importantes los que van a marcar. Entonces, matatías cuando estaban a punto de sacrificar matatías que del línea se ha cerrado hasta la garra, una espada y ahí comienza, mata entonces a los judíos que estaban allí promocionando la adoración de los dioses paganos, la elenización y comienza a atacar a los responsables representantes de Antioch o IV y con sus hijos comienza entonces la revuelta. Y por eso comienzan a huir y todos aquellos que son fieles al señor se unen a ellos para volver a hacer esta guerra de purificación, de reconquistar la pureza de la tradición hebraica de la fe en Yahweh. Y comienzan entonces todas estas historias que son un poco estilo de tácticas de guerrillas, es como es la táctica los macabéos, se esconden en las montañas, atacan a los grupos de los judíos, pero también son fuertes con aquellos judíos que se averguen San de Yahweh. Entonces es un grupo radical, no es solo un grupo de guerrilleros, por favor, a mí yo no quiero utilizar esa palabra aquí, porque no es eso, es un grupo religioso, muy fiel, pero que se dan cuenta que tienen que ser proactivos, no es, esperar solo que ya ve actúe por si mismo no, ellos toman la iniciativa esperando confiando en que ya ve va a luchar con ellos, cosa que es muy interesante porque es la misma espiritualidad que vamos a ver, por ejemplo, en el libro de jueces, ya ve su cita personajes y van a la l y ya vea actúa en la guerra. Entonces, este es la espiritualidad macabella, es una espiritualidad proactiva, no espaciva. Porque hay un ojo dios que sí, espera y ya ve, pero se esconden. Estos no, ellos tienen que actuar. Y es por eso que comienza todas estas luchas. Luego, por supuesto… Pero padre antes de que decir, ¿qué te me vayas? Digiste a lo que me llamó mucho la atención y que quisiera que quedaran bastante claro. Y es que para algunos los macabezos son presentados como si fueran los nuevos hueses aquellos que vienen a susitados por Dios, movidos por Dios, motivados por Dios a liberar a su pueblo de lo que tú acabas de decir de esa falsa y dolatría, porque se quiere regresar a la teocracia, ¿no? Pero en quién, en Ya B, no en estas falsas estatus que se están haciendo y bien no decidas, vamos a mirar mucho a matatías y a sus hijos como emprende en la guerra para una liberación en estos dos libros, pero también parece que es un periodo muy crítico para todos los judíos por lo que has dicho de Antioco IV quien se hace llamar epifanes y quien empieza a creerse Dios y tiene el derecho a quitarle la vida a todos aquellos que estén en su contra, ¿no? Entonces, más que una yo entiendo lo que tú quieres decir con el término de las guerrillas, es pero creo que aunque no sabemos quién es el verdadero autor de este libro parece que fue recogiendo como como relatos, qué fue lo que pasó y están tratando de exaltar algunos erües que se han sacrificado exactamente como empezaste diciendo el día de hoy como nosotros recogemos todos todas las historias de los martires, los martires casi no se cuenta en su historia, alguien más nos cuenta, este hombre se sacrificó por la fe, este hombre entregó la vida así, esta mujer entregó la vida así, estos Marty decidieron esto y lo demás allá, me gustaría que eso quedaron un poquito claro para las personas, porque a veces creen que esto es un periódico que van narrando lo que pasó ayer, ¿no? Pues no lo que se está recogiendo son historias de lo que ha venido pasando a alguien se sienta y busca a los que han sufrido la persecución, han averiguado porque algunos llegaron a la muerte y pone muy claro que hay gente que no quiere renegar de su fe y a los que han renegado pues ya vimos que alguno de ellos sacó la espada y la puso fuera

nombre de Dios para perseguirles también. Así que todo este recuerdo estos héroes antiguos, nos tiene que seguir recordando que Dios a través de los tiempos va eligiendo personas para que purifiquen la fe, para que purifiquen al pueblo, y a veces no es entendible. Y lo enamos en el antes de la revuelta de los maquabes, estábamos nosotros con el retorno y vimos la historia de Esther que tuviendo las explicabas, que es un libro donde no se menciona Dios, Esther y su tío tampoco son los mejores de la familia. Hay muchas borracheras, hay mucha cosa, pero en medio de todo ese desorden,

la providencia divina sigue actuando. Y creo que es lo que es importante de descubrir aquí,

entre tanta muerte, entre tanta cosa que está pasando, la providencia a Dios no desampara.

y me encanta Judas a MacAveo, me encanta esta madre que ayuda a esto si te

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