Hola soy Frey, Sergio Zarrano y estás escuchando el podcast la vilera un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las estructuras, el podcast de la vilera un año es presentado por Asancio. Usando la cronología de la vilera de Great Adventure, le haremos desde Genesis hasta Apocalypse, descubriendo cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Parece mentiras pero el tiempo está muy rápido y empezamos el periodo de la monarquía unida y estaremos usando el color purpura y es un color que nos recuerda la realeza. Así que estaremos entrando en los libros de primero y segundo esa modelo, el primero de reyes también tendremos un poco de los libros de crónicas, de los almas, proverbios, eclesiastes, cantar de los cantares pero para esto hoy como todos los fines de o inicios de un periodo nuevo tenemos al padre Demsie, padre Demsie, ¿cómo estás? Muy bien, muy bien, muy contento de estar aquí con todos ustedes y contigo, padre Sergio. Ya gracias, padre, estamos listos para la monarquía unidad algo muy espectacular en la historia de Israel que quieren un rey pero que ponen un poco triste a ya ver con esta petición. Así que tenemos muchas cosas para descubrir el día de hoy. Y yo sé que las personas para estar muy animadas con esto porque la monarquía es algo que a veces está de moda, en la terra, aquí en Canadá, son mi orgullosos de la reina, en España, pero esta es otra clase de monarquía la que vamos a ver hoy una que puso triste el corazón de Dios. A mí este periodo me parece muy interesante porque vamos a darnos cuenta que Dios se pone un poquito triste porque el hombre decide confirmarse una monarquía terrenal que confieren su ayuda a celestía. Así que para si que tenemos para este periodo de monarquía unida. Muy bien, en primer lugar, tenemos la historia de los primeros ungüidos de Yahweh. Los primeros ungüidos en qué sentido utilizamos aquí la palabra ungüido. Y aquí es muy importante indicar la palabra Mesías. Porque para nosotros cada vez que hablamos de mesías,

esperan nosotros cristianos, siempre es Jesús y ya está. Pero antes de Jesús existía el mesías. El mesía es un título político, pero también un título real. De hecho, es un título también litúrgico. Entonces, por ejemplo, si alguien nos pregunta, ¿quién es el primer mesías de Israel? La respuesta es Saul. Saul es el primer mesías. Y mesías literalmente significa un giido. Y al mismo tiempo, es donde se une la parte político, la parte militar, la parte de liderazgo como rey con Dios, o sea, sí hay un cambio radical, el pueblo no quiere tener a Dios como su único rey, quiere ser como las otras naciones, por eso el gran discurso de Samuel, capítulo 8, el primer libro Samuel. Y bueno, allí es donde comienza a uno a sentir que Dios está triste, no? El pueblo quiere ser como los otros, pero sin embargo, Dios no queda totalmente excluido, Dios también quiere participar y Dios se escogen. Entonces, por eso es muy importante que el nuevo rey tiene que ser un quido, es decir, tiene que tener una cierta aprobación por ya vea, a pesar de que los hijos son tercos, Dios todavía quiere participar, quiere estar allí presente. Entonces, comienza la noción del un quido. El un quido es prácticamente el verbo Machá, que significa poner aceite sobre, literalmente eso lo que significa el verbo en hebreo. Y la persona que recibe ese aceite, que está llena de ese líquido, se le llama Mexia, es decir, el que está un giido. Entonces, por eso no tenemos que escandalizarnos cuando algunas traducciones o cuando leamos algunos libros que el Mesías, el Mesías de Israel, es prácticamente está hablando en términos políticos. Pero al mismo tiempo implica esta selección de llave. Y lo mismo sucede con David, luego después que Saul entra en desgracia, entonces de escondido ya en el primer capítulo del libro, el primer libro de Samuel 16, se habla de esta selección de Davi, que es una de los textos más hermosos que yo he leído en la escritura, es precisamente ese capítulo 16 y también el capítulo 17, en donde Davi es un hido. Y cuando se dice un hido, dice el texto que el espíritu del señor vino sobre Davi y quedó Entonces comienza, sí, este nuevo periodo en que le Israel quiere ser, como los demás, pero Dios es muy astuto, siempre encuentro una forma de estar siempre presente, consumgido y él es quien dice, él es quien garantiza, él es quien bendice, pero también al mismo tiempo es quien quita favor de estos ungüidos de llave. Ahora, esto ungüidos de llave no significa que son santos, ¿no? Aquí es donde comienza el drama de la realiza, como decía tu padre Sergio, ¿no? Que tenemos la hori, las monarquías y las realezas de hoy en día, ¿no? como la de la Ingaterra, la de España, pero donde hay este tipo de realeza, donde hay este tipo de la misma humanos ahí también escándalo, muchos escándalo y luchas de poder e intereses personales. Entonces prácticamente cuando leemos la historia de Saul, la historia de David, vamos a encontrar envidias, plots o complas para asesinar, por ejemplo, se ha inquietado, y también David tiene sus propias agendas personales, sus propios pecado, sus propias debilidades, y entonces encontramos un poco de todo, es como leer una novela, pero en vez de estar escuchando los nombres que escuchamos hoy en día que que no quiero mencionar, porque ya las notices no tienen hasta la coronilla con estos nombres aquí. Encontramos a Saul y David, la gran diferencia es que estos son textos bíblicos, periórónicamente no sirven de modelo, para decir, bueno, si sucede a estos, también sucede hoy en día en la realidad que vemos, porque es la realidad humana, es la realidad humana, el gran problema aquí es tratar siempre mantener presente, cómo Dios sigue actuando a través de las debilidades, los odios, las manipulaciones, estos encuentros, extraños de Saul Condaví, que al final lo quiere matar y luego lo perdones, por lo que quiere matar, es siempre una montaña rusa de emociones. Y David, hasta cierto punto, se muestra como ideal, muy bueno, pero después siempre saca su espada al final y sus movimientos extraños para llegar a ser el gran rey disraén, porque interesante, a Davi lo unge Samuel, el capítulo 16 y ahí está el niño inocente, pero luego, en el segundo libro en Samuel, ya se ve que está más astuto en cuanto a cuestiones políticas, entonces se hace un key por la comunidad de Judá, mientras que hay otro rey alternativo de la línea de Saúl y comienza a guerras interna, hasta cuando se hace un key por el parte del norte para mantener el reino unido. O sea, hay muchas triquiñuelas allí, no? Al igual que después, cuando vamos al primer libro de Samuel, para que Salomon pudiera ser el rey, ayubó un complot de esos telenovelas, para prácticamente se puede hacer una serie de televisión con el complot que hace el sumo sacerdote con la mamá de Salomon y luego David, que ya está anciano, pero Salomon no estaba en la línea directa, había otros mayores que él.

Pero a través de esas triquiñuelas, Dios está actuando y Dios hace que se haga su voluntad.

Entonces, estamos prácticamente leyendo una novela.

Es una novela, pero no como los culerrones esos que pasan a las televisiones.

¿No?

No, no, novelas ni venezolanas, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, no, el mismo estilo, esta novela, pero Dios está actuando ahí,

actúa a través de esta miseria humana,

a todas estas debilidades e intereses personales.

Pero simplemente es allí donde se encuentra la línea

del mesías que luego vendrá,

la promesa mecíánica surge propia a través de David.

Y la cosa interesante es que en el reino de Judá,

siempre se ha mantenido la línea sanguínea de David. Luego, cuando vamos a ver, después de Salomon se divide en los dos reinos, el reino al norte y el reino al sur, por muchos motivos, sobre todo motivos económicos, motivos políticos, pero también motivos religiosos. De hecho, el motivo religioso surge también como consecuencia de estas divisiones y luego que pasa, que comienzan en el norte las luchas entre los poderes, entonces se van matando una dinastía termina, comienza a otra y así van, mientras que en el sur, a pesar de todo, siempre se mantuvo la línea de David que es la que que se mantenían que Rúsalen. En el norte no. En el norte al menos 3, 4, 5 dinastías pasaban unas más largas, otras más preves, pero entre ellos habían luchas internas, muertes, hasta cuando cayó el reino del norte. Por ser desobediente. esto es esta muy importante padre antes de que abancemos, porque ya llegaste a norte y a sudito, hemos arrancado con los ujizos, que yo quiero que hagamos un poquito énfasis en esto, porque un giro definitivamente es mesilla, si tenemos que darnos cuenta que aquí vamos a tener personas ujidas como es el caso de Samuel, de Saul, de David, de Salomón y hay muchas personas que se unjen que no son solamente los reyes también se ojían a los acercotes y algunos refetas. Entonces tenemos que empezar a descubrir eso porque aquí en adelante vamos a encontrar muchas personas a las cuales nos podemos referir como mesías como los húngidos pero no son en el mesidas de llave el que estamos esperando. Si no, eso es una pregunta muy importante aquí y esto sí quiero que lo subrayen. La primera vez que aparece la noción de mesías en el oído que implica liderazgo real, es decir como monarca, es precisamente en el primer libro de Samuel y la primera vez que se aplica en ese sentido, es decir como Rey como líder, pero que ha sido seleccionado por Dios es precisamente con Saul, es donde a comienza la noción del Mesías en cuanto que es el unquido para esa función específica, es decir, para ser líder, para ser Rey, para para ser monarca. Importante que el aceite sí, también se aplica en las pectos a ser do tal, pero esa ungeón implica esa función específica. Por ejemplo, el espíritu del señor vino sobre mí, se habla de esta unción espiritual para profetizar, ¿no? Entonces, está la misión profética, pero es aquí donde aparece por primera veces la misión monárquica, la misión de liderazgo. Y es sumamente importante esto, muy importante, porque por eso tenemos en el mundo antiguo que muchos querían ser el Mesías y luego durante el tiempo de Jesús se seguía esta mentalidad se mitan antigua de que quién quiere ser el Mesías. Por eso, cuando lleguemos luego al nuevo testamento, uno de las acusaciones que utilizaba los líderes de Israel para acusar a Jesús en contra de la política romana es decir, él es o él está proclamando ser, él Mesíasías, eso implica liderazgo político militar y por eso durante el tiempo de Jesús y después de Jesús había muchos que se auto proclamaban me cías de Rael. No, es muy por de hecho la famosa guerra judías de entre Israel, perdón, lo que llamamos la palestina antigua y el imperio romano es porque habían grupos entre los cuales los líderes se autoproclamaban en el Mesías y comenzaban a asesinar a romanos y por eso las famosas guerras judías comenzaron y por ejemplo había uno que se llama Juan de Giscales, él mismo se proclamaba Messias, mientras que había otro Simón Barjona

y había un otro que se proclamaba Messias

e incluso al mismo tiempo,

y entre ellos habían guerras civiles,

mientras atacaban al imperio romano.

Por eso, el título Messias,

muchas de nosotros leemos y para nosotros igual a Jesús,

y por eso tenemos que tener mucho claridad con esto.

Por ejemplo, otra cosa importante, que es bueno, es bueno cubrir todos los ángulos aquí. Por ejemplo, Mesía es, en español, Mesías, es una palabra hebrea, Mexía. Entonces, cuando un hebreo antiguo que hablaba gr Criego, quería traducir Mexia en Criego, decía Christos y de allí es donde viene Cristo. Entonces, Mexías y Cristo es lo mismo. Es lo mismo. Es solo que Mexías es de Lebreo y Cristo del Criego. Entonces, ¿qué pasa? Pratengan de cuando decimos Jesús Cristo, para decir a Jesús el Mesías, ¿no? Importante este detalle. Ahora, muy bien, este Christos significa el unquido y es interesante, ¿no? Cuando uno ve el texto griego del primer libro de Samuel aparece el verbo grío, que es un quir y Christos, el que es el unquido. Pero aplicado a Saul, o aplicado David, o aplicado a Solomon, o a los descendientes de David interesante, porque es allí precisamente en donde comienza la noción del Cristo que viene de David, que luego va a aparecer en el nuevo testamento. Pero interesante es este vocabulario, porque este vocabulario aparece por primera vez con este sentido, justamente aquí, en el primer libro de Samuel, y luego se va desarrollando segundo libro de Samuel y en los reyes, en los dos libros de los reyes, y por supuesto se repite en los libros de crónicas que ustedes van a estar leyendo, pero es interesante ver toda este proceso de la historia de la salvación como Dios va moviendo, no, los pedazos en este juego bastante complejo de la vida humana de estos personajes, ¿no? Sí. Bueno padre, pero hay muchas cosas que quisieramos tocar pero el tiempo es limitado pero sí, en largo, quisiera que miráramos algo que es muy importante y es la obediencia. ¿Cómo Samuel ODSHV? ¿ un Je a Saul quien empieza a obedeciendo y después este es obediente el mismo hijo de Saul Jonathan de Sobede se completamente la orden de llave la orden de su padre el pueblo termina salvándolo y es así como Dios o el ya ves se canse dice bueno esto no va para ningún lado a vamos a buscar otro rey que tenga su corazón, semejante al mío y es como van a encontrar a David entonces aquí hay muchas cosas que tendríamos que mirar primero, Samuel se dejó a deslumbrar de la presencia de Saul y el mismo mismo pueblo veían en él un hombre grande, fortachón que puede hacer el rey y después vamos a ver a un David que nadie da un peso por él ni siquiera su padre que lo tenía cuidando al rebaño porque todavía era un chiquitín y si pensamos en eso en la historia de Israel, todos los niños cuentan después de que han pasado el examen de la ley después de que han tenido 12 años y se consideran adultos cuentan antes no porque pueden morir y entonces no se pagó mucho, al teltenía veces mucho más peso en algunos contextos el burro porque el burro producía ganancia y trabajaba que un pequeño. Entonces a pie en todos estos momentos que son importantes de descubrir porque veremos todos los 20 reyes del norte, los 20 reyes del sur y todos tienen y a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a a que va a ser el reinado o la parte real de Israel, la desobediencia, qué papel va a jugar en todo esto. La desobediencia es esencial, padre Sergio, como tú lo has dicho. De hecho, este es el gran problema de Israel, la

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