pueden escucharnos en el podcast del Noticier Univisión,

un podcast de Uphoria, con la cobertura más detallada

desde el lugar de los hechos.

Del lunes a viernes,

les traeremos las noticias más importantes

para nuestra comunidad hispana. Hay lugares que parecen diseñados para tocar el cielo. El cerro de los magueyes en el corazón de Metepek es uno de ellos. Con su iglesia del calvario de piedra rojice y sus escalinatas infinitas es un monumento a la fe, un faro de evangelización que vigila el valle, pero este lugar también esconde un rincón oscuro donde has hecho un peligro demasiado tentador. Debajo de la postal turística entre los honderos y el silencio de la piedra se esconden bocas de sombra, nuevas naturales que no miran hacia el cielo, sino hacia lo profundo. Dicen que cuando la necesidad aprieta, el juicio se nuble. Todos hemos sentido alguna vez esa desesperación. El bolsillo vacío, las deudas que has fixado, la fe que flakea. Es en ese momento de debilidad cuando el cerro deja de ser un refugio religioso y se convierte en una trampa. No esperes un monstruo de cuernos y a su fre. A veces la tentación se presenta de la forma más inofensiva.

Un borrego de la anegra que se cruce en tu camino. Una gallina oscura que se pierda entre las rocas. Pero si te acercas, si los sigues, verás lo que realmente brilla en la oscuridad de la entrada. Un costalito de monedas, el pin de tus problemas, una salida fácil, el trato, es simple. Solo tienes que entrar a la cueva para recoger tu fortuna. Pero, los pobladores de Metepek, saben que en esas cuevas, el espacio y el tiempo, funcionan distinto, una vez que cruzas a que el umbral y sierra el trato no hay marcha atrás. Muchos han visto el brillo del oro, pocos han vuelto para contar que hay más allá del entrada. Hoy vamos a descender por las daderas de la duda y la ambición.

Este es la... cozam vuelto para contar que hay más allá del entrada. Hoy vamos a descender por las daderas de la duda y la ambición.

Esta es la leyenda del demonio de Metepek, el oscuro guardían del cerro del Calvario. Bienvenidos y bienvenidas a Nigma sin resolver misterios, primeres y sucesos paranormales. En el episodio de hoy el demonio de Metepek. Soy Luis Aeglesias y yo soy Fernando Santa María. sigue la espira a la amarilla y mantente eligmático. Queridos enigmáticos, querido Fer, mucho tiempo antes de que se transformar en un lugar turístico obligatorio y bien divertido. Me te pequé era una zona cubierta por el Aguasiono, Fer que que Metepec nos encanta. Ya somos fanáticos de Metepec.

Así es, Metepec es famoso entre quienes vivimos relativamente cerca, saludo, escariedad a Luisa, criados a animáticos y animáticas, listos para espantarnos con una historia en un tropo común. Creo que en los diferentes lugares, pueblos no solo de México, sino diferentes latitudes, pero que no deja de ser interesante y espeluznante.

A ver, imagínate que estás en Metepek.

Y lo digo para quienes de plano nunca ha hallanido al Estado de México. METEP no esté en la ciudad, está... Pues vamos a decir que ser quita de una región mexicana llamada Toluca. Toluca la bella. Sí, sí. OK, que hay en METEP. No vamos para que sea una idea. Está este icónico bellísimo árbol de la vida,

que es así como, digamos, de parte de las tradiciones mexicanas. Es un poco lo que cuente el género y así de estos pueblos, de estos pueblos originarios. Está una bebida muy rica que es la garañona. Creo que se llamaba garañona. Una cosa bien deliciosa. hay un balneario divertidísimo para todas las familias y por supuesto hay muchos templos

el templo del Calvario, hay cerros, hay plazas bellísimas porque lo decimos para que se vayan dando una idea y para que se vayan tojando del susto que viene. Bueno, antes de todo esto que les acabamos de contar, me te pequero una zona cubierta por el agua. Los cerros no eran solamente miradores, sino guardianes de algo que la iglesia intentó sellar hace siglos. Meteppeca, como les decíamos, es un pueblo mágico, que quiere decir que tiene todas las tradiciones de, digamos, de regiones mexicanas encerradas dentro de él. Así es como se cataloga en los pueblos mágicos en México. De hecho, es muy famoso famoso por su alfarería y su vida nocturna. Yo ni había hablado de la fiesta, yo ni lo había mencionado. En su centro geográfico y espiritual se alza el cerro de los maguilles. Es para los frailes planzizcanosfer, este fue el sitio ideal para la evangelización. Tú lo es mejor que nadie. De hecho por eso construyeron la iglesia del Calvario hasta que decíamos en la cima de este cerro. Y lo que tenía es como, o sea como si fuera esta corona roja de piedra sobre un... No quiero decir, pasó a opagano porque no era muspag... O sea, los pueblos originarios no es que fueran paganismo, no representaban eso, solo pues, pues era este sincretismo, esta combinación de creencias. Claro, estas transiciones y secretismo religiosos y culturales, como bien

dice Esquerida Luisa, son procesos culturales muy complejos, no más allá de qué tipo de creencias son anteriores, posteriores contemporáneas. Ahora, con la distancia histórica que podemos tener esa ventaja, pues podemos tener una acercamiento como distinto a lo que se viviendo el momento y que por lo

probablemente haya sido una imposición y que bueno ahora es parte de nuestra

propia cultura y es que eso no las las diferentes visiones así como la tenían los habitantes más antiguos del lugar pues para ellos el ser revés un organismo vivo un laberinto de cuevas como si deben hacer tratarse que no solo guardan restos arqueicos, sino una presencia, muchas presencias en muchos casos, que esperan el momento justo para manifestarse. Antes de saber también que al menos en la cultura mexicana y quienes nos antecedieron, las culturas perispánicas, muchos de estos lugares dependiendo del lugar y la creencia, pero representaban también entradas al inframundo las cuevas. Entonces, eran lugares de respeto y de un aire sobrenatural y religioso en muchos

sentidos. Ahora, según la creencia popular, no es un lugar que se debe arrecorrer con

el almabací, es decir, un poco rotos, por decirlo de alguna forma o el bolsillo desesperado

como lo narrabamos al inicio, porque el cerro escucha, la naturaleza escucha los elementos de escuchan y también responden. Es viernes Santo, mientras la mayoría de la gente se congrega en precisiones y resos, el cerro del calvario parece transformarse. Las veredas más apartadas, lejos de la luz de las velas, algunos aseguran haber visto un animal, algo que no debería de estar ahí. Aparece un chivo de color negro, no huye de los humanos al contrario, los observa con una inteligencia inquietante, los reguereños cuentan dos versiones de este encuentro. En la primera, el animal lanzó en desafío a un surdo y humillante, si el transeguante se atreve a besarle el rabo, recibirá a cambio una soma de dinero que le cambiaría la vida. En la segunda, el chivo se convierte en un juego mortal. El animal empieza a correr, pero no se aleja del todo. Se detiene. Miracia atrás. Incita a que lo persigan. La promesa es la misma que el logra traparlo se quedará con su tesoro. La persecución empieza en la superficie entre los maquelles, pero siempre termina en el mismo lugar. La boca de la pueblo. Una vez que la víctima entra tras el animal, el túnel se vuelve un aberito sin fin.

A personas se pierden en la red de galerías que se condicen, no tiene salida en este mundo. A ver, a ver, a ver. El viernes anto no es la única fecha marca en el calendario de los sobrenaturales en Metepek. aunque nos viene muy bien, o sea, porque...

y justo ahorita que estamos cerca de estas fechas, ¿no? Pero, ¿hay otra noche? De hecho, que es la del 30, y una de diciembre, donde vamos a decir que este bello entre dimensiones se vuelve casi inexistente. Ahora sí que la verdadera oscuridad, la verdadera realidad, si es que hay alguna alguna se desvela o se desvela dicen que mientras el mundo celebre el año nuevo en el cerro del calvario la tierra se abre y no es que sea un terrimoto enigmático no va a temblar dinadas sino que es una invitación es el punto de Satanás bueno el diablo no sabemos cual algún demonio juguetón sale a buscar almas frescas, personas que en el último alguiento del año están dispuestas a todo por un deseo. El reto es muy específico y además me atrevería a decir enigmático esfer muy latinoamericano. Ahí una campana escondida en algún rincón del cerro, es el que logra encontrarla y sacar la antes de que termine la última de las 12 campanadas de la media noche, pues digamos que se cumple o sea se queda con el trato, se gana el premio, o sea, de algo pide algo, no por así decirlo, pero si vayas, el alma se queda en el cerro y forma parte como de la colección del Diablo. O sea, digamos que es el cerro de las almas que le pertenecen al demonio, lo cual, de este increíble, imagínate esta postal de todo un cerro mexicano con almas sembradas en su tierra. No soy tu impresionante. Claro. Me quedaba pensando también en lo que hablábamos de nuestra escena sobre el pacto, sobre sobre este beso al diablo, que además, o sea, es una figura como bien sencilla, pero que ha generado todo tipo de reacciones y que han de saber que al menos como una de sus menciones más famosas de ese supuesto pacto, y voy a hablar en supuesto por lo siguiente, se dice que los caballeros templarios cuando fueron capturados y cuando fueron pues sí condenados por la iglesia por este rey francés uno de sus ritos era ese el tener que entregarse supuestamente bueno desde sus capturadores supuestamente al diablo o este contrincante o asatanas como quieran llamarlo y que tenían que besarle el rabo. Sin embargo se dice y se cree quienes han estudiado a los templarios como una orden secreta que si bien si era parte de las pruebas al parecer en esta reconstrucción de que tenían que besar el rabo de una cabra cuando en realidad se atrevían a hacerlo y y daban como ese paso en una de sus ceremonias,

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