Hola soy Fri, Sergio Serrano y estás escuchando el podcast Lavivalen Un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las ascrituras. El podcast Lavivalen Un año es presentado por Ascension. Usando la cronogía de Lavivalen Un año, la veremos desde Génesis hasta Apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia salvación y cómo encamos en esa historia hoy. Vamos llegando al final de este periodo, ya estamos terminando el libro de número 7 del deuteronomio. Y qué interesante darnos cuenta de que uno de los actos finales de Moisés, antes de dejar a Israel en este mundo, es ver decir los tribus por tribusbu y hay un armo socántico que veremos en el tornomio 33 el día de mañana pero me voy a adelante lo poquito a esto pues es un canto similar a la bendición de Jacob para las tribu antes de su muerte así que siempre hay una bendición antes de que todo el mundo se vaya pero a lo que quería llegar hoy realmente es que ayer veíamos a Moisés que está un poco estresado porque las tribus de Ruben y de Gat y la mitad de la tribu humana Cés han pedo que es el es de la tierra orientada del Jordán y no debieron haber pedo ese lugar pues esto está creando para Moisés un gran incidente, un gran problema, una gran confusión, no sólo a manera material sino espiritual porque cuando lleguemos a la nueva testameta os doremos cuenta de que la muerte de resurrección de Cristo es, es paso, el dar el paso quedarnos atrás y no caminar con él. Y ir hacia adelante muy ses, considera como una negativa de estos hombres y esos pueblos de seguir al Señor. Y aunque se comprometen a dar la guerra y ayer a sus hermanos se que entre en la tierra prometida, muy ses sabe que han habido grandes problemas y que el pueblo se ha desanimado durante 40 años y considera que estos ha resgado exponerse a un nuevo fracaso de no pasar al otro lado el jordan y de hacer la conquista la tierra que dioles a prometido ya como lo dije hace un momento antes cuando lleg lleguemos al nuevo testamento lo entendremos un poquito más, porque al cruzar el río hordán pues hay muchas lecciones. Primero es que vamos a descubrir que hay que dar el paso para morir y salir una vida nueva. Segundo es que tenemos que identificar nos congar atrás muchas cosas para empezar empezar algo nuevo. Así que estas tribus y media que no van a cruzar, quizás nos vamos a decir, bueno, cuál fue el problema? Tenían mejores lugares para sus ganados, pero acordámonos que cuando vino nuestro señor Jesús en el loánguleo Marcos lo veremos, que a Jesús fue a donde estaba esta gente a los gadarenos pues de la tribu de gat que leemos que se

quedan al otro lado pues están viviendo al otro lado el Jordán y cuando es sus vino que

lo se encontró haciendo estaban en el negocio de los ser dos es allí cuando hace la libración de un

hombre y se acuenta que ellos mismos le piden que se vaya aquí por forno a que milagros entre ellos

no recibieron al señor.

Wow, que interesante. Así que vamos a seguir hoy con nuestra lectura de números capí de lo 33 y nos daremos cuenta de algunos sucesos que sucedieron de durante los 40 años que estaban en desierto y vamos a ver algunos insientes que son aislados y al registro algunos a lugares donde de este estuvieran amparados y acamparon estos hijos de las tribus, pero no nos denengamos y empecemos

con este a hermoso capítulo 33 de números, también tendremos hoy de

Doctora 9 capítulo 32, el salmo 18. Este es el 178. Empecemos. Números capítulos 33. Estas son las etapas de los irrealitas que se learon de GIMPTO por cuerpos de cásito a las órdenes de Moisés y aaron. Moisés por orden de llave escribió los puntos de donde partían, etapa por etapa. Estas fueron sus etapas con indicación de los puntos de partida. Partieron de rancés el mes primero. El día 15 el mes primero al día siguiente de la Pascua salieron los israelitas, la mano en alto en presencia de todos los egipcios. equipcios estaban enterrando a los suyos que habían sido heridos por Yahweh a todos los privilegínicos, Yahweh había hecho justicia de sus dioses. Partieron los israelitas de Rancés y acamparon en su cot. Partieron de su cot y acamparon en Etan, que está en el extremo del desierto. Partieron de Etan y se tuvieron en P a Girot, que está frente a Val, Sefón y acamparon delante de Mick Doll. Partieron de P a Girot y pasaron por medio del Mar hasta el desierto. han llevado 3 días de camino por el desierto de Tam y acamparon en Mara. Partieron de Mara y llegaron a Elim. En Elim había 12 fuentes de agua y 70 palmeras. Allí acamparon. Partieron de Elim y acamparon cerca del mar de Suf. partieron del mar de suf y acamparon en el desierto de sin, partieron del desierto de sin y acamparon en dofca, partieron de dofca y acamparon en alús, partieron de alús y acamparon en refidin, pero no había agua para que viviera la gente. Partieron de refidín y acamparon en el desierto del cineí. Partieron del desierto del cineí y acamparon en quibrot a tabá. Partieron de quibrot a tabá y acamparon en jaceroth, Partieron de Hazeroth y acamparon en Rhythma. Partieron de Rhythma y acamparon en Rimon Pérez, Partieron de Rimon Pérez y acamparon en Dibna. Partieron de Ripna y acamparon en Risa. Partirón de risa y acamparón en que elata. Partirón de que elata y acamparon en risa. Partieron de risa y acamparon en que elata. Partieron de que elata y acamparon en el monte SFR. Partieron del monte SFR y acamparon en jaradá. Partieron de jaradá y acamparon en maquilota. Partieron de maquilota y acamparon en tajat. Partieron de tajat y acamparon en tarajla. Partieron de taraj y acamparon en mid-ca. Partieron de mid-ca y acamparon en jasmuná. Partieron de jasmuná y acamparon en mocerot. Partieron de mocerot y acamparon en Mocerot. Partieron de Mocerot y acamparon en Vene-Yakan. Partieron de Vene-Yakan y acamparon en Jorge-Hackit-Gad. Partieron de Jorge-Hackit-Gad y acamparon en Job-Bah. Partieron de Job-Bah y acamparon en Abrona. Partieron de Abrona y acamparon en Eción Gever. Partieron de Eción Gever y acamparon en el desierto de Sin, es decir, en Cades. Partieron de Cades y acamparon en el Monte Or, en la frontera del país de Edon.

Esa es la dos tearon subi al Monte Or, según la orden de la V, y murió allí el año 40 de la salida de los irrealitas de Gipto, el mes quinto, el primero del mes. Tenía a 113 años cuando murió en el Monte Or. el recananeaneo de Arad que habitaba en Negepp en el país de Canaan se enteró de que llegaban los esraelitas. Partieron del Monte Or y acamparon en Salmona. Partieron de Salmona y acamparon en Punoan. Partieron el Punoan y acamparon en Obot. Partieron de Obot y acamparon en las ruinas de Abarín, en la frontera de Moab. Partieron aquí y acamparon en Divón Gat, Partieron de Divón Gat y acamparon en Almond de Blatain. Partieron de Almond de Blivlatine y acamparon los montes de Avarin, frente al nuevo. Partimos los montes de Avarin y acamparon en las estepas de Moab, cerca del Jordán frente a Jerico y acamparon cerca del Jordán entre Beth Jesimot y Abel Siting en las estepas de Moab. Ya ve, habló a Moisés en las estepas del Moab, cerca del Gordan frente a Jerico y le dijo, «Díalos y Realitas». Cuando pasen el Gordan hacia el país de Canadá, Arrojará a su llegada a todos los habitantes del país, destruirán todos sus imágenes pintadas, destruirán sus estatuas de fundición, demorarán todos sus altos. Se apoderán de la tierra y habitarán en ella. Pues les doy a ustedes todo el país en propiedad. Repartirán la tierra a su artes entre esos clanes. Al grande le aumentaran la herencia y al pequeño se la reducirán. Donde le caiga a cada uno la suerte, allí será su propiedad. Aran el reparto por tribus patriarcales. Pero si no expulten a su llegada a los habitantes del país, los que dejen serán para ustedes pinchos en sus ojos y a guijones en sus costados

y los oprimirán en el país en que van a evitar. Y yo los trataré a ustedes en la forma en que

había pensado tratarlos a ellos. Depteronomio, capítulo 32. Prestenoidos, cielos y hablaré Escuchela tierra las palabras de mi boca Como lluvia se derra a mi doctrina Caiga como rocido mi palabra Como suave lluvia sobre la hierba verde Como agua ceros sobre el césped Porque voy a aclamar el nombre de llave, en Salcen a nuestro Dios. Él en la roca, su obra es consumada, pues todos sus caminos son justicia. Es Dios de lealtad, no de perfidia, es justo y recto. Se han perpertido los que Él engendró sin tarea, generción un perverse y tortuosa. Así pagan ustedes a llave, pueblo insensato y nacio. ¿No es el tu padre que te creó, el que te hizo y te fundó? ¿Aguérdate de los días de antaño? ¿C螏 si era los años de edad en edad? Introgar tu padre que te lo contará a tus ancianos que te lo dirán. Cuando el altísimo repartió las naciones, cuando distribuyó a los hijos de Adán, fijo la frontera de los pueblos según el número de los hijos de Dios. Mal la oporción de llave fue su pueblo, a cop, su parte heredad. En tierra de cierta lo encuentra, en la soledad rugiente de la estepa. Y lo envuelve, lo sustenta, lo cuida, como a la niña de sus ojos, como un águila insita a su unidad, que revolotea sobre sus polluelos. así el despliega sus alas y lo toma y lo lleva sobre su plumaje. Solo llavelo guía a su destino, con él ningún dios extranjero, lo hace cabalgar por las alturas de la tierra. Lo alimenta a lo fruto del campo, le da a gustar miel de la peña y aceite de ladura roca, hojada de vacas y leche de ovejas con la grasa de corderos, carneros de raza de basán y machos cabríos con la flor de los granos de trigo y por bebida la roja sangre de la ua. Cómo acab, sesacia, engorda, ya esurun. Respinga, te has puesto grueso, rollozo, turgente, rechazadió su acedor, desprecia la roca, su salvación. Lo encelan con dioses extraños, Luis Ran con abominaciones. Sacrifican a demonios, no a Dios, a dioses que desconocían, a nuevos recién llegados que no veneraron sus padres. Desdeñas a la roca que te dio el ser, olvides a Dios que te enendró. Ya ve lo ha visto y en su ira ha desechado a sus hijos y a sus hijas. Ha dicho, les voy a esconder mi rostro, a ver en qué paran. Porque es una generación torcida, hijos sin lealtad. Me han encelado con lo que no estios. Me han irritado con sus vanos ídolos. Pues yo también voy a encelarlos con el que no es pueblo. Con una nación fatúalos y ritaré. Porque se ha inflamado el fuego de mira, que quemará hasta las Honduras del Seol, devorará la tierra y sus productos, abrazará los cimientos de los montes. Acomularé de gracia sobre ellos, agotré en ellos mis aetas, andarán extenuados de hambre, consumidos de fiebre y mala peste.

Dientes de fieras, mandaré contra ellos, conveniendo de rectiles. Por fuera, la espada sembrará orfandad, y dentro reinará el espanto. Caerán a la vez joven y doncella, niño de pecho y viejo encanecido. he dicho.

A polvo lo reduciría, borraría su recuerdo entre los hombres, sino te miera asusar el furor del enemigo y que lo entiendan al revés, sus adversarios. No sea que digan, es nuestra mano la que prevalece y no es ya ve el que hace todo esto. Porque es gente que ha perdido el juicio y no hay inteligencia en ellos. Diferencia sabió que podría entenderlo. Sabrían vislumbrar su suerte última, pues como un solo hombre puede perseguir a mil y dos poner en fuga a una miriada, sino porque su roca se los ha vendido porque ya ves se los ha entregado, mas no es su roca como nuestra roca y nuestros enemigos son testigos, porque su vigna es vigna de sodoma y de las plantaciones de comorra. Hubas venenosas son sus uvas, rasimos amargos, su rasimos, subino un veneno de serpiente, mortal, ponsoña de áspite. Pero él no está guardado junto a mí, sellado en mis tesoros. a mí me toca la venganza y el pago para el momento en que su pie va a sile, porque está cerca al día de su ruina. Ya se precipita lo que les espera, que ya viva a ser justicia al pueblo suyo, va a apiadarse de sus servos, porque verá que su fuerza se agota, que no queda ya libre ni es clavo, ¿dere entonces? ¿Dónde están sus dioses roca en que buscaban su refugio los que comían la grasa de sus sacrificios y bebían el vino de sus livaciones? Levándense y los salven a ustedes sean ellos amparo. Bien ahora que yo soy yo y que no hay otro Dios junto a mí. Yo hago morir y hago vivir, yo hiero y yo sano. Y no hay quien libre de mi mano. Sí, yo alzo al cielo de mi mano y digo, tan cierto como que vivo eternamente cuando afile el rayo de mi espada y mi mano empuña el juicio, tomare venganza mis adversarios y daré el pago a quienes me aborrecen. Empeagaré de sangre mis aetas y mi espada se saciará de carne, de sangre de muertos y cautivos, de cabezas en cristadas de enemigos. Cielos exulten con él y adren los hijos de Dios. Aclame lo naciones con su pueblo y todos los mensajeros de Dios narren su fuerza, porque él vengará a la sangre de sus siervos. Tomará venganza de sus adversarios, dará su pago a quien nos lo aburresen y purificará el suelo de su pueblo. Hoy muy sé si pronunció en presencia al pueblo todas las palabras de este cántico acompañó de Josué y Jodenun. Cuando hoy se acabó de pronunciar palabras a Toda y Reel les dijo, este mira atentos a todas estas palabras con las que hoy los juramento. Mandar en a sus hijos que cuiden de poner en práctica todas las palabras de esta ley, porque no es una palabra van a para ustedes, sino que es su vida y por esta palabra prolongarán sus días en la tierra que van a tomar en posesión al pasar el Gordán. Ya ve, hablamos esa que el mismo día ahí le dijo. Sube a esa montaña de los Avarín al monte Nebo que está en el país de Moab frente a Jerico y contempla la tierra de Canaan que yo doy en propiedad de los Israelitas. En el monte Alquí vas a subir Morirás. He irás a reunir de con los tuyos como tu hermano Arón murió en el monte Orr y fue reunirse con los suyos. Por haberme sido infieles en medio de los Israelitas en las aguas de Meribada de Cades en el

desierto de Sin por no haber reconocido mi santidad en medio de las Israelitas. Por eso, solo de lejos verás la tierra, pero no entra la senella en esa tierra que yo doy a los Israelitas. Salmo, 118. ALELUYA. ¿Dengreses a Yahweh porque es bueno? Porque es eterno su amor. Diga la casa Israel. Es eterno su amor. Diga la casa de Arón. Es eterno su amor. Digan los que está por ya ve, es eterno somor. En mi angustia grité a ya ve, me respondió y me dio respiro. Ya ve está por mí, no temo. ¿Qué puedo hacerme el hombre? Ya ve está por mí y me ayuda y yo desafío a los que me odian. Mejor refugiarse en llave que poner la confianza en el hombre. Mejor refugiarse en llave que poner la confianza en los nobles. Me rodeaban todos los sentiles en el hombre llave los rechacé. Me rodeaban una y otra vez en el hombre de llave los rechacé. Me rodeaban lo mismo que avispas, ya me aban cual fuego de sarsas, en el nombre de llave lo rechacé. Como me empujaban para tirarme, pero llave vino en mi ayuda. Mi fuerza y mi canto es llave, él fue mi salvación. Clamor de jubil y victoria se oyen las tiendas de los justos. La diestra llave hace proezas. Magnífica es la diestra llave. La diestra llave hace proezas. No he de morir, viviré y contaré las obras de llave. Me castigo, me castigo llave, más a la muerte no me entregó. Abranme las puertas de justicia y entrané dando gracias a llave. Aquí está la puerta de llave, lo justo se entrarán por ella. Te doy gracias por escucharme, por haber sido mi salvación. La piedra que se echaron los salveniles se ha convertido en la piedra angular.

Esto ha sido obra de llave. Nos ha aparecido mi lagro. Este es el día que hizo llave. Exultemos y gocemos en él. Yave, dan una salvación, danos el éxito llave. Venito el que entra en nombre llave. nombre llave. Los bendecimos desde la casa llave.

Llave es Dios, Él los ilumina, cierren la procesión ramos en mano hasta los ángulos del altar, tú eres mi Dios, te doy gracias, Dios mío, quiero ensalzarte, gracias a llave porque es bueno porque es eterno su amor.

Padre de amor y misericordia. ¿Tú qué haces lo cuenta del lenguel los niños? Educa también la mía infunda en mis labios la gracia de tu inición, padre, hijo y espíritu santo. Y a ti te invito para que pidas al Espíritu Santo que abran nuestra mente y nuestra razón para que vamos a seguirnos gozando de esta hermosa palabra del señor Llea de hoy. Vau. Ya estamos llegando al final del libro y también llegando al final de la vida y moises. Acaba a ya ver anunciarle que su tiempo se ha cumplido, que por sin fidelidad no podrá ver la tierra prometida. Yo me pregunto estas tu listo para entregar la vida. Yo me pregunto estoy yo listo para entregar mi vida. Será que si yo muero hoy llegaría en ese lugar que el señor ha prometido que ha preparado para mí que ha preparado para ti, wow, es interesante, hoy vimos todos estos lugares donde acampó y donde se tuvo el pueblo de real antes de llegar la vida prometida, yo es es pienso todo lugares en los que he estado, mis fallas, mis logros y le digo a señor que va a tener mis recuerde a mí, ayúdame, tempida de mí y te bendigo, señor, por todos los logros que he conseguido porque más que míos son tuyos, así que sería interesante que cada uno de nosotros fuera revisando cada paso del camino que hemos recorrido y que os acuerbáramos y tal vez hicieramos una pequeña nota y nos diremos cuenta donde ha estado Dios con nosotros durante todo este camino. Como Dios ha estado marchando con nosotros, en cada una de nuestras travesidas, algunas positivas, otras negativas, pero eso no es nuestras travesidas, esa es nuestra vida, son las jornadas que hemos hecho. ¿Qué fue lo que hicimos en qué lugar estuvimos? Como Dios se ha manifestado en cada una de ellas, aunque fueran unas mañanas duras o unos días oscuros, con el tiempo nos damos cuenta que está abriendo la luz de Dios. Y lindo que pudramos nosotros, a saber que el Señor nunca nos dejan vuérfanos, que nunca nos abandona. Él siempre ha prometido que extra con nosotros, incluso con el Sus, nos ha prometido que nos va a enviar el Espíritu Santo, el que nos guía, el que nos lleva, el que nos muestra el camino, el que nos santifica. Así que hoy pensemos en que con Dios todo es posible. Pero para eso debemos estar siempre con él, tú y yo nos podemos apartar de él, pero Dios no se aparta de nosotros, no nos quiere dejar ir.

Así que donde quieras que estés tú ya no esté podcast, donde quieras que te encuentres hoy mañana. No te olvides que Dios está ahí. Aunque tropíes es, aunque a veces falles, aunque a veces tan vales, en tu fe, en tus acciones, Dios está ahí. Y pedamos de él que nunca se aleje nuestro camino,

pues él nunca nos

desampara ni nos deja y lo hemos visto en toda esta historia que hemos venido leyendo hasta el día de hoy. A la vemos al Señor, demos gracias porque es bueno, porque su amor es tardo como lo hizo el salmo 118. Digamos la él, Señor, tú eres nuestra salvación, es el que nos trae el éxito y por eso hoy me decimos tu nombre por eso y te

bendecí 18. Digamos la del Señor, tú eres nuestra salvación, tú eres el que nos trae el éxito.

Y por eso hoy me decimos tu nombre, por eso hoy te bendecimos porque somos un pueblo que ha recibido tu luz, que ha recibido tu salvación, que ha recibido tu amor. Y como siempre, antes de espérmese, quisiera que ustedes porfor onen por mí para que yo siga haciendo este ministerio que se me ha confiado. ¿Para que pueda vivir con feo, lo que leo, lo que enseño,

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