Hola, soy Frahi, Sergio Zarrano y está escuchando el podcast La Vibli en un año, donde escuchamos la voz de Dios y vivimos la vida a través del lente de las escuturas. El podcast de La Vibli en un año es presentado por Ascension. Usando la cronogía de la Vibli A Decree Adventure, edición en español, leeremos desde Genesis hasta apocalipsis, descubriendo cómo se desarrolla la historia de la salvación y cómo encajamos en esa historia hoy. Continuamos con estos lindos capítulos de números de autonomio, ambos en el capítulo 5 y además hoy tendremos el salmo 90 cosas increíbles las que vamos a leer hoy sobre todo en números y es como hay personas que se separan del grupo hay un mandamiento para separarlos a ellos y lo podemos entender también como lo que ya ve pide al pueblo cuando hay pecado que nos separamos no sé por lo no sé, no sé, no sé el pecado que nos separa.

Dios hoy a, de una manera clara, manda que los Dios dirrae él, echen del campamento a todo el que esté le pro, a todos los que tengan a flujos y que están contaminados con algún muerto. Y tal vez esto no indica que esa persona sea pecadora, pero si nos muestra cuáles son los efectos del pecado y no lo recuerda que son la impugresa, que son la muerte. Y algunos incluso se atraen a pensar que con esta parte de los números 5 se da como la idea de que hay que crear un hospital donde todos aquellos que están enfermos, que tengan algo que se pueda contagiar, se tienen que poner en un lugar aparte una sala particular y tal vez tener un tratamiento especial, un tratamiento médico, tal vez. no es que estas enfermedades hagan que una persona sea conciera como pecadora, pero se asumía

esto tal vez en algunos momentos de manera ronio y pues esa es la lepra como lo dije antes o las

secretiones del cuerpo o en otras que se con un difunto lo dije antes pero lo quiero repetir

son efectos que no recuerden el pecado y entonces con esto ya ve lo que quiera decirla de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la Iglesia de la ahora tú vas a marchar a la tierra prometida y creo que este es una analogía para nosotros el día a hoy que aunque nosotros queramos cam caminar hacia la terra prometida, tenemos que dejarnos organizar y ordenar por Dios y tratar de buscar una vida en la pureza. Por eso, en el botismo nos visten de blanco y nos dicen que a través de las enseñanzas y consejos de nuestros padres y padrinos que nos mantiengamos puros hasta que nos llegue el momento de

encontrarnos cara a cara con Dios. Así que hay cosas muy lindas el día de hoy, como lo dije,

estaremos leyendo números capítulo cinco del torenomio capítulo cinco, Salmo 90.

Este es el día 56. Empecemos. Números capítulos 5. Dijo ya vea Moisés. Manda los israelitas que echen del campamento a todo leproso, al que parece flujo y a todo impuro por contacto de cadaver. Los has de charsean hombre a mujer fuera el campamento, los echarás para que no contaminen su campamento donde yo habito en medio de ellos. Así lo hicieron los irrealitas, los echaron fuera el campamento, los irrealitas lo hicieron tal como había dicho ya ve a Moisés.

Ya ve dijo a Moisés.

Día los irrealitas.

Si un hombre o una mujer comete cualquier pecado en perjuicio de otro ofeniendo a ya ve,

el tal será reo de delito.

Confisará el pecado cometido y restituirá la suma de que es Teudor,

más un quinto.

Se la dolverá aquel de quien se ha hecho de udor. Y si el hombre no tiene pariente aquí, se puede restituir la suma que en tal caso se ha de restituir a ya ve, será para el sacerdote aparte del carnero espiatorio con el que el sacerdote expiará por él. ¿Y todo frente a reservada de lo que los hijos de Israel consagren y presentan a sacerdote será para este. Lo que cada uno consagra es suyo, pero lo que se presenta al sacerdote es para el sacerdote. Ya ve, dijo a Moisés. Día a los israelitas. Cualquier hombre cuya mujer se haya desviado y lo haya engañado, ha dormido con ella, un hombre con relación carnal, a ocultas del marido, ella se ha manchado en secreto, no hay ningún testigo, no ha sido sorprendida. Si el marido es atacado de celos y resela de su mujer, cual efectivamente se ha manchado, o bien lo atacan los celos y se siente celoso de su mujer, aunque ella no se haya manchado, es hombre llevará a su mujer ante el sacerdote y presentará por ella la frenda correspondiente, una décima de medida de harina de cebada. de ramramarás a Ites sobre la Frenda ni le pondré en cienzo, pues es ovulación de celos. Oblación con memorativa para recordar una falta. Esta cerdo te presentará a la mujer y la pondrá delante de Yabey, echará luego agua corriente en un vaso de barro y tomando polvo el

pavimento de la morada, lo esparcirá sobre el agua. Pondrá el sacerdote a la mujer de la ante ya ve, le descubrirá la cabeza y pondrá en sus manos la oblación con memorativa, o sea, la oblación de los celos. El sacerdote tendrá en sus manos las aguas de amargura y maldición.

Entonces la ovlación de los celos. Esa acertote tendrá en sus manos las aguas de amargura y maldición. Entonces el acertote concurrará a la mujer y le dirá, sino ha dormido un hombre contigo. Si no te has desviado ni manchado desde que estás bajo la potesta de tu marido, sé inmune a estas aguas de amargura y maldición. Pero si estando bajo la potestad de tu marido te has desviado y te has manchado durmiendo con un hombre distinto de tu marido. El sacerdote entonces preferirá sobre la mujer este curamento y dirá el sacerdote la mujer. Que llavete ponga como maldición y execración en medio de tu pueblo. Que haga la anguilla de ser tus caderas e infletubientre. Que entran estas aguas de maldición en tus entrañas para que inflen tu vientre y hagan la anguilla de ser tus caderas. Y la mujer responderá. Amen, a men. Después elercado te escribirá en una hoja estas imprecaciones y las borrará con las aguas amargas. Ahora beberá la mujer, las aguas amargas de malición y entrenan en ella las aguas amargas de malición. El acercado te tomará entonces de la mano de la mujer la oblación de los celos, balanceará la oblación delante de llave y la presentará en el altar. El sacerdote tomará de la oblación un puñado, el memorial y lo que marra sobre el altar y le hará beber a la mujer las aguas. Cuando le haga beber de las aguas si la mujer está manchada y de hecho ha engañado su marido cuando entra en ella las aguas amargas de maldición se inflará subientre, languida será en sus caderas y será mujer de maldición en medio de su pueblo. Pero si la mujer no se ha manchado sino que es pura, estará excenta de toda culpa y tendrá hijos. Este encerrito de los celos para cuando una mujer después de estar bajo la protesta de su marido se haya desviado y manchado, o para cuando un nombre atacado de celos, resele de su mujer, entonces pondrá su mujer en presencia a llave y hasta ser do te realizará con ella todo este rito. El marido estará exento de culpa y la mujer cargará con la suya. Deptornomio capítulos 5. Moisés como cuáles de Reyes. Escucha en Reyes los preceptos y las normas que yo pronuncio hoy a tus oídos, aprendelo sin procura ponerlos en práctica. Ya ven nuestro Dios, ha concluido con nosotros una alianza en el orépe. No con nuestros padres concluyo ya ve esta alianza sino con nosotros, con nosotros que estamos hoy aquí todos vivos. Caracarales habló ya ve en la montaña de en medio del fuego. Yo estaba entre ya ve y ustedes para acuunicarles la palabra ya ve ya que ustedes tenían miedo del fuego y no se hubieran la montaña. Dijo, yo soy ya ve tu Dios que te he sacado el país de deipto de la Casa de Servidumbre. No tendrás otros dioses fuera de mí. No traces cultura ni maje en alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas de abajo en la tierra. No te postradas ante ellas ni les darás culto. porque yo ya ve estudios soy un dios celoso que castigo la iniquidad de los padres en los hijos hasta la tercera y cuarta generación cuando me odian. Y tengo mi sericordia por mil generaciones cuando me amen y guardan mis bandamientos. No tomas en falso el nombre de llave estudios, porque llave no dejará sin castigo a quien toma su nombre en falso. Guardarás el día sábado, santificándolo. Como te lo ha mandado llave tu Dios. Seis días trabajarás y harás todas tus tareas. Pero el día séctimo es día de descanso Consecrado a llave tu Dios. No harás ningún trabajo, ni tú, ni tú hijo, ni tú hija, ni tú siervo, ni tú sierva, ni tú vei, ni tú burro, ni ninguna de tus bestias, ni el frastero que hué en tus ciudades, de modo que pueden descansar como tú, tu siervo y tu sierva. que fuiste esclavon el país de Egipto y que llave tu Dios te sacude allí con mano fuerte y tenso brazo. Por eso la ve tu Dios te manda guardar el día del sábado. honra a tu padre y a tu madre como te lo ha mandado llave tu Dios para que se prolongues tus días y seas feliz en la tierra que ya ve tu Dios te da. ¿No matarás? ¿No cometerás al ulterio? ¿No robarás? ¿No tratás testimonio falso contra tu prójimo? ¿No desearás la mujer de tu prójimo? ¿No codiciarás su casa, su campo, su ciervo, su cierva, su huello, su burro, nada que sea de tu prójimo no codiciará a su casa, a su campo, a su ciervo, a su cierva, a su huello, a su burro, nada que sea de tu prójimo. Esta palabra dijo, ya ve a todas las ambleas de ustedes en la montaña de en medio de la nube ardiendo y el nubarrón con voz potente. Y nada más añadió. Luego la escribió en dos tablas de piedra y me las entregó a mí. Cuando ustedes oyaron a voz que salía las tinieblas mientras la montaña ardía, se acercó a mi todos ustedes, quefes de tribuy ancianos y me dijeron. Mira, ya ve nuestro Dios, nos ha mostrado su gloria y su grandeza y hemos oído su voz en medio del fuego. Hemos visto en esta día que puede Dios hablar al hombre y seguir este convida. Pero ¿por qué hemos de morir por ese fuego que nos va a devorar? Si seguimos oyendo la voz de la ven nuestro Dios, moriremos. Pues que hombre ha oído como nosotros la voz del Dios vivo, hablando de en medio del fuego y ha sobrevivido, acerca de tú a huir todo lo que diga ya ve nuestro Dios y luego nos dirás todo lo que ya ve nuestro Dios te ha dicho, nosotros lo escucharemos y lo pondremos en práctica. Ya veo yo sus palabras y me dijo, eh, oído las palabras de este pueblo, lo que te han dicho, está bien todo lo que han dicho, o a la fuera siempre así su corazón de modo que metemieran y guardarán todos los mismandamientos, y de esta forma serían eternamente felices, ellos y sus hijos. Me a decirles, vuelvan a sus tiendas. ¿Tú quedate aquí junto a mí? Yo te diré a ti todos los mandamientos, preceptos y normas que has de enseñarles para que los pongan en práctica en la tierra que yo les doy en posesión.

Cuiden pues ustedes de proceder como llave su Dios les ha mandado.

No se es bien ni a derecha ni a izquierda.

Sigan en todo el camino que llave su Dios les ha trazado.

Así vivirán, serán felices y prolongarán sus días en la tierra de la que van a tomar posesión. Salmo 90 de Moisés, hombre de Dios. Señor, tú ha sido para nosotros un refugio de edad en edad. Antes de ser engendrado los montes, antes de que nacieran tierra y orbe desde siempre hasta siempre tú eres Dios. Tú devuelves al polvo a los hombres diciendo, vuelvan hijos de adan. Pues mil años a tus ojos Son un ayer que pasó, una vigilia en la noche.

Tú lo sumerjes en un sueño a la mañana, son hierba que brota, brot y florece por la mañana, por la tarde está moustia y seca. Puesto color a nos ha consumido, nos ha anunadado tu furor, ¡Has puestopas ante ti, nuestros secretos a la luz de tu rostro. Bajo tu colera declina en nuestros días como un suspiro que estamos nuestros años. Vivimos 70 años, 80 como buena salud, más son casi todos fatiguitaridad pasan para esto y nosotros volamos. ¿Quién entiende el golpe de tu ira? ¿Quién percibe la fuerza de tu cólera? ¿Enseñan a contar nuestras días para que entre las sensatéces en nuestra cabeza? Volve ya ve, hasta cuando, tengo en comp servos. Sácinos de tomor por la mañana y gozaremos y cantaremos de por vida. Alegranos por los días que no sumillaste. Por los años en que conocimos la desdicha. Que tus servos vean tu acción y tus hijos de esplendor. La benevolencia al señor sea con nosotros. Consolvida tú la acción de nuestras manos. Padre de amor y misericordia. Tú que haces de la cuenta en la lengua de los niños, educan a mí la mía e infunde mis labos en la gracia de tu bendición, padre, hijo y

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